心理所人才库----中国科学院心理研究所.pdf

6 第 1211 期责任编辑 / 许琦敏曹利华科技文摘 xuqm@whb.cn ｗww．whb．ｃｎ２０20 年 3 月 15 日星期日每个人都是参与者，好好利用这种力量团结抗疫中，处处有“共情” 新冠肺炎疫情发生以来，中国人民表现出的荣辱与共，一方有难、八方支援的精神震撼了海内外，让很多人感叹中国人的团结。近日，中国-世界卫生组织新型冠状病毒肺炎联合专家考察组评估称，正是由于中国采取的果断措施，避免了少则万余、多则数十万病例出现。其中，令外方组长、世卫组织总干事高级顾问布鲁斯·艾尔沃德印象深刻的是，中国能够举全国之力防疫，其中既有武汉 “封城 ” 等果断措施，也有湖北以外的省份倾力支援，他将其形容为 “真正意义的团结 ”。在这份团结中，我们看到了很多共情的影子。 ▲ 武汉方舱医院休舱仪式后，医疗队员做出胜利的手势。荨医护人员进入病区查房前为同事和自己鼓劲加油。过犹不及勿让外界信息控制情绪缺少共情会引发一系列社会问题。比如，有人在网上传播谣言，造成恐慌；有人不遵守居家隔离规定，瞒报漏报接触史，增加了疫情扩散的风险等等。如果当事人能够善用共情，站在别人的角度思考问题，上述社会问题就有可能避免。不过，共情的作用并非总是积极感同身受助力凝聚抗疫共识共情是体会和理解他人情绪的能力。共情在生活中无处不在：看到别人痛哭流涕，我们也不禁悲从中来；听到他人开怀大笑，我们就体会到其乐不可支；看到有人瞋目切齿，我们就明白他为什么怒火中烧。共情不是现代人的产物，也非局限于人与人之间的情感交流。中国古籍中就记载了有关共情的典故。《黄帝内经·素问》记载黄帝看到患者的痛苦后说： “余念其痛，心为之乱惑 ”。《庄子·秋水》中记载，庄子和惠子在桥上散步，庄子看着水里的鱼说道： “鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”。共情是人与人之间情感交流的重要桥梁。通过共情，人们不仅可以通过语言或文字了解到对方的想法和感受，还可以通过对方的面部表情和肢体动作，与对方的感情产生共鸣，理解到对方的想法，体会到对方的感受。研究发现，共情让我们 “感同身受 ”：共情会直接激活大脑中情感控制和表达相关的区域；当我们看到他人情绪面孔时，大脑就已经开始处理与情绪相关的信息；而当我们看到他人的疼痛时，我们的大脑反应就如同我们自己受到了疼痛刺激一样。共情在此次抗击新冠疫情中起到了不少积极作用。面对新冠疫情，绝大部分群众能够理解抗疫一线人员和封城地区人民，选择宅在家中。每天，在社交媒体上，有人传递着坚强、有人传递着感动、有人传递着悲伤。因为共情，我们看到坚强时坚定相信，看到感动时热泪盈眶，看到悲伤时感同身受。在抗击疫情的初期，小部分人麻痹大意，与亲朋聚会。但是，当钟南山院士含泪请求大家呆在家里，切断传染途径时，千千万万个家庭开始把 “宅在家里” 当成了使命；当看到抗疫前线的医务工作者被口罩磨破了脸颊时，我们体会到了 “最美逆行者 ” 的艰难与坚强，越来越多人开始呼吁把最需要的防护物资送到前线去。荩一线战 “ 疫 ” 护士在卫生纸上创作的简笔画。的。钟南山院士说： “我非常相信一句话：健康的一半是心理健康，疾病的一半是心理疾病。” 研究发现，普通人在共情时都会产生 “有益共情” 和 “有害共情” 两种成分。 “有益共情 ” 会促进人们关心他人，照顾他们，愿意为他人提供帮助；而 “有害共情” 会让人们感到痛苦，使人们开始计较自己的得失。因此， “共情痛苦” 问题严重的个体，会变得更自私，常常会通过逃避共情，以求减少自己的内心痛苦。过度共情也有可能给我们造成巨大的心理负担，产生被称为 “过度共情综合征” 的心理问题。有过度共情问题的人往往会对他人情绪的变化表现出过分地敏感，他们常常让自己的情绪被外界信息所控制而变得不稳定。过多的负面情绪会给日常生活带来诸多负面影响，比如压力过大、睡眠质量差，进而降低人体的免疫力。此外，有过度共情问题的人，也会有 “不帮助别人不行”的强迫意识。他们极容易从自己的角度为他人提供帮助，如果对方不理睬或者不领情，往往容易产生被排斥感、受挫折感等，从而造成人际关系紧张或其他社会心理问题。七招减压为复工开学营造健康心境茛方舱医院医护人员在等待出舱时互相鼓劲。当前，我们正处在抗击疫情的关键时期，最需要的就是清醒的头脑、坚强的意志和健康的身体。这里有七点建议，可以帮助大家正确地运用共情，减少心理压力。第一，量力而行。我们应该对自己的共情能力、心理承受能力，以及心理排压能力有正确的认识，并根据自己的具体情况调整相应的共情行为。第二，尽量避免在早晨起来第一件事就收看灾难信息。人们对早上第一时间了解到的信息会记忆非常深刻，一早看到负面信息可能会影响一天的心情。第三，尽量避免入睡前收看灾难信息。一方面，入睡前收看灾难信息容易造成失眠；另一方面，入睡后，大脑认知加工功能处于休息状态，无法正确处理新接受到的灾难信息，可能会引起噩梦或不明缘由的惊恐。第四，尽量避免在饿得发慌的时候收看灾难信息。大脑可能将饥饿给身体带来的心悸等生理反应，误判为是灾难信息引起的惊慌和恐惧，从而给心理造成不必要的混乱。 ■王葵心理健康研究领域有一个有意思的现象，就是 “问题 ” 取向的研究偏好。以焦虑、抑郁、恐惧为主题的研究，要远远多于以希望、信心、爱这样主题的研究，因为科学探索总是以了解问题和解决问题为目标。确实，在人们的认知中，问题还没有解决，谈希望太奢侈。真的是这样吗？也许不是。希望并不仅仅属于那些看起来 “很有希望 ” 或者应该 “很有希望 ” 的人，它可以属于任何人，甚至可以出现在处于任何境遇的人身上。即便是临终之人，虽然从医学角度看已经 “没有希望 ”，但希望对他们却更加重要。从这个意义上看，如果这些即将离去的人都有这么多希望，向死而生，那么无论什么境遇中，我们都可能有希望之光照亮。因为，希望本身就是一味良药。不同的人，面临相同的逆境时，主观第五，适当进行有氧运动。有氧运动会帮助人们改善心情。练习八段锦是一个不错的选择。八段锦有柔筋健骨、养气壮力、行气活血、协调五脏六腑的功能。第六，及时和亲友沟通。为家人做一道好菜、和家人谈谈心、给许久未见的亲朋写一封邮件，这些小事可能会让你发现，很多的担忧和痛苦都会在沟通中烟消云散。第七，适时适度地转移注意力。练练书法、学学绘画、或捧起一本一直想读却没有时间阅读的书籍。从这些活动中找到快乐、享受宁静。总之，我们要发挥共情的积极作用，团结一致，抗击疫情；切勿过度关注负面信息，避免过度共情给我们造成心理负担。此时此刻，放下手机，关上电脑，泡一杯茶，打开一本书，也许你会惊讶地发现，烦扰、焦虑可能慢慢消失了。为自己的心灵营造一片世外桃源，为复工开学做好充分准备，这也许是我们现阶段最需要做的。（中科院心理研究所胡理研究组供稿）方舱医院休舱，“ 让人看着看着就笑了 ” 的广场舞一辈子难忘希望，本身就是一味良药上的压力程度往往是不同的。能够生出希望的人，在挫折事件中感受到的压力程度更低，在困境中表现出更高水平的心理弹性。面临逆境时，他们更愿意直面问题，其典型思考方式是 “我能做点什么，使得情况变得好一些 ”。因为总是在积极应对，所以这部分人不那么容易过度焦虑。在心理咨询过程中，能够生出希望感的人，往往也会恢复得更快。回到这次新冠肺炎疫情。许多人看到疫情的消息，有时会非常难过，会暗暗期待 “拐点 ” 的早日到来。这是一种问题取向，想着的是问题和答案。尽管问题和答案很重要，它与一个个生命、与千万个家庭紧密相关，但这远远不够，我们需要更多动力，方能远离徘徊和悲观。在与疫情相关的消息中，让很多人第一次感觉到自己看着看着就会笑起来的，大概就是武汉方舱医院中的广场舞。尽管还在封城，尽管街道和广场还很安静，但是认真的舞者们让我们体验到了久违的欢乐：尽管感染了病毒，但有什么关系呢？动起来，舞起来，这就让人看到了积极的力量，看到了希望。希望本身还能点燃更多的希望。很多人因疫情而感到忧虑，有时未必只是出于自己患病的风险，而是为了许许多多的不确定性，特别是那些有亲朋好友尚在治疗中的人，担忧会更多。但当方舱医院里的广场舞跳起来的时候，那些为武汉高高悬起的心，也可以稍稍放下来些。与口头语言相比，肢体语言无需翻译谁都懂。这些认真沉醉的舞者，直接向舱外明白地透露着一个讯息：“我在这里，不仅没有被问题难倒，还能看到希望，还在乐观认真地生活中”。这种乐观的情绪，对缓解其他患者、一线医护人员，以及所有人的焦虑很重要。无论舱内还是舱外，无论武汉、湖北还是其他地方，这大概是承担着封城重压的武汉人民，送给所有人的礼物。当身处风暴眼的方舱人能够乐观地接纳一个 “坏 ”结果的时候，我们对 — “坏”结果也就不那么担忧害怕了—— 苦难在，笑颜也在，尽管还带着泪。人就是这么奇妙的生物，在悲沉和重压下，也可以滋长出积极的东西。中国科学院心理研究所最近的调查显示，疫情下有很多人经历了积极的应变过程：接受调查者中， 74% 的人更加注意锻炼身体， 65.6% 的人表示自己比以前更加注意个人卫生， 57.7% 的人从医务人员和志愿者的无私奉献中体会到世界充满真爱，还有 53.8% 的人意识到世事无常，决定以后做一些更有价值的事情。这些，永远都在，也是我们一直都在追寻的希望。（作者系中科院心理所副研究员、二级心理咨询师） ■杨紫嫣一场突如其来的新冠肺炎疫情，给人们带来了巨大的心理冲击。其实在日常生活中，我们不可避免地会遇到一些威胁和困境，比如收到负面信息、经历各种各样的失败、遭受拒绝或排斥等等。此时，与其被动接受，不如主动利用各种心理资源调适自我，积极、健康地应对生活的挑战。敬畏应对困境，你有足够的心理资源吗南宋大儒朱熹曾在《中庸注》中言： “君子之心，常存敬畏。” 所谓敬畏之心，就是指人们面对那些广阔、浩大，以及超越当前认知范围的对象时，所产生的一种情绪体验。对大自然的敬畏，有助于减少、避免人类与自然间的冲突。但是当冲突已经发生，疫情已经蔓延，敬畏也可以作为一种心理资源帮助人们应对疫情。心理学研究表明，敬畏可以使人产生一种自我超越的状态，可以提升人们的幸福感，减轻威胁引发的消极情绪。在这个特殊时期，我们可以通过回忆曾经让自己感到敬畏的经历，比如曾经看到过的自然奇观，或者观看大自然的图片、纪录片等，来让自己产生敬畏之心，帮助自己积极应对非常时期的困境。怀旧怀旧是一种对过去经历的情感性的怀念。作为一种十分常见的情绪，人们每周都会产生数次怀旧体验。怀旧金曲、经典影片、儿时玩物等，都会在不经意间引发怀旧情绪。心理学研究表明，怀旧有利于人们的心理健康，可以让人们感受到社会支持，感受到人与人之间的爱与联结，减轻孤独感、无聊感，帮助人们积极地应对生活中的逆境。闲居家中，大家不妨翻一翻童年时的相册，找一找从前视若珍宝的音乐唱片，和家人一起重温儿时的影视作品，一起享受怀旧的感觉。自我肯定自我肯定是指人们通过关注和肯定自我价值，或者自我的其它重要方面来维护自我完整性。这是一种非常重要的心理资源，也是一种有效而健康的应对方式，可使人们在维护自我的同时，从威胁中学到有利于适应的信息，减少不利于适应的行为。身处疫情之中，自我肯定可以让人更容易地接受那些威胁自身健康的信息（如疫情信息），并实践一些利于健康的行为（如戴口罩、减少外出），减轻应激或压力导致的生理和心理问题（如焦虑、恐慌）。一项最新研究也证实，自我肯定干预可以降低此次新冠疫情引发的焦虑、抑郁等心理反应。自我肯定的方法有多种，在我国最常见、最有效的方法就是思考对自己和家人最重要的价值，例如经济、社会关系、知识、品格、艺术等。正念正念是一种有目地、不评判地将意识与注意力集中于当下的方法。正念的作用非常广泛，可以提升人们的心理健康，增强心理调适能力，降低焦虑、抑郁、冲动等负面情绪，缓解心理和精神疾病。正念训练的方法有很多种，比如正念冥想、正念呼吸、正念太极等。（作者系中科院心理所博士后）本版照片均新华社发