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嵩山少林武术职业学院 学 报 内部资料 免费交流 第 14 卷 第 1 期（总第 51 期） 2019 年 03 月出版 目 录 武术文化研究 “一带一路”战略下中原武术文化传播现状 …………………………………………马海鹏（1） 我院汉推武术教师发展瓶颈及对策研究 学术顾问：刘宝山 刘海超 刘海钦 刘海科 徐恒振 吕宏军 王玉德 蔡仲林 栗胜夫 主 编：高海水 执行主编： 刘少鹏 刘 筠 副 主 编：董学武 刘少菲 编 委：杨广俊 白宝山 齐少波 …………………………………………张春芬（11） 汉语国际推广研究 海外汉语二语能力与中国语文能力对接研究刍议 ……………………………………………张伟（17） 巴基斯坦汉语水平考试实施情况研究 ……………………………… 张玲艳 赵勋（21） 高等教育研究 张志莹 杜天亮 李俊强 浅谈以中小学教育为切入点的设计教学研究 田 冲 沈丽娟 张 伟 …………………………………………马方艳（27） 刘雪宁 传统文化研究 责任编辑： 田 冲 主管单位： 河南省教育厅 主办单位： 嵩山少林武术职业学院 辑：嵩山少林武术职业学院 学报编辑部 地 武术术语英语翻译探讨——以太极拳为例 姚亚行 周斌斌 张君凤 英文编辑： 刘少菲 编 …………………………………………郭小涛（4） 址：河南省登封市嵩山路南段 江永女书文化中的女性意识与欧美文学中女权意 识对比分析……………………………武丹丹（30） 探索中国古代与现代文学理论的异同 …………………………………………张君凤（33） 浅谈韩非子的人性观…………………肖爱民（36） 浅论王维诗歌风格的多样化……………姜韧（39） 公共管理研究 中原城市群土地资源配置综合效益分析 邮政编码： 452470 …………………………………………张艳艳（42） 电 话：0371—62809066 民办高职院校教师人本化管理研究……周华（47） 传 真：0371—62809603 其他研究 电子邮箱： songshanxuebao@163.com 印 刷：郑州市联合印务有限公司 准印证号： 河南省连续性内部资料 [省直]184 号 个人主义与现代自由的论证关系辨析 …………………………………………叶良海（55） CONTENTS Research on WuShu Culture The Status Quo of the Central Plains Wushu Culture Communication under the "Belt and Road" Strategy……………………………………………………………………………………………Ma Hai-peng（1） A study on the bottleneck and Countermeasures of development of Wushu Teachers overseas…Guo Xiao-tao（4） The Discussion About the English Translation of Wushu Terminology: Take Taijiquan as an Example ……………………………………………………………………………………………Zhang Chun- fen（11） Research on Chinese International Promotion A Rustic Discussion on the Docking Research of TCSL Overseas Compared with the Chinese Language Compe⁃ tence Standard…………………………………………………………………………………Zhang Wei（17） A Study on the Implementation of the Chinese Proficiency Test in Pakistan……Zhang Yan-ling Zhao xun（21） Higher education research A Brief Talk on Design Teaching Research with Primary and Secondary Education as the Breakthrough Point …………………………………………………………………………………………… Ma Fang- yan（27） Research on traditional culture Contrast analysis about the Female Consciousness of Jiangyong's Nvshu culture and European ＆ American liter⁃ ature ………………………………………………………………………………………… Wu Dan- dan（30） Exploring the Similarities and Differences between Ancient and Modern Chinese Literary Theories ……………………………………………………………………………………………Zhang Jun- feng（33） Analysis on the View of Han Fei-zi about Human Nature………………………………………Xiao Ai-min（36） The On the Diversification of Wang Wei's Poetry Style……………………………………………Jiang Ren（39） Public administration research Comprehensive Benefit Analysis of Land Resources Allocation in Central Plains Urban Agglomera⁃ tion………………………………………………………………………………………… Zhang Yan-yan（42） Research on Humanistic Management of Teachers in Private Vocational Colleges………………Zhou Hua（47） Other studies An Analysis on the relationship between individualism and Modern Freedom…………………Ye Liang-hai（55） 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 “一带一路”战略下中原武术文化传播现状 马海鹏 （嵩山少林武术职业学院 河南 登封，452470） 摘 要：中原武术文化以中原文化为底蕴，既是中原文化的杰出代表，又是承载中原文化的重要载体。中原武术 文化助推了河南省“一带一路”战略的全面实施，成为河南“一带一路”国际交流的先行官。中原武术的两大杰出代 表少林拳和太极拳已远播海外，在扩大中华影响力和加强中国与各国交往上发挥着重要作用，而流行于河南的其他拳 种由于对外宣传、传承方式等问题难以真正走向海外。 关键词： “一带一路”；中原武术；传播 中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：184 （2019） 01-0001-03 中华武术博大精深,是中国传统文化的瑰宝， 为底蕴，既是中原文化的杰出代表，又是承载中原 也是宣传传统文化的重要载体之一。中华武术以 文化的重要载体。原河南省委书记徐光春在《中 其深厚的文化底蕴和独特的魅力深受世界各地人 原文化和中原崛起》中提到： “ 武术文化又称为功 民的喜爱，被誉为“人类文明流动的传奇”。中原 夫文化，是中原文化的鲜明特色。中原武术文化 武术文化以中原地区文化为底蕴，涵盖了举世闻 技冠天下，德播神州。” 名的两个拳种，即以嵩山少林寺为发源地的少林 拳系和温县陈家沟的太极拳系。 2013 年，国家提出了“一带一路”战略构想，该 胡玉玺在《中原武术文化研究述评》中提到， 关于中原武术文化的提法较多，有代表性的为《中 州武术文化研究》，文中认为“中州武术文化是通 战略不仅促进了国际间的贸易互惠和社会经济发 过中州地域内武术技艺为外在形式，来体现和反 展，也为各国之间的文化交流与和谐发展创造了 应人们的思维和行为的一种现象。”陆草在《论中 契机。河南是“一带一路”战略实施的重要节点省 原武术文化》中指出在漫长的历史发展过程中，中 份，处于新欧亚大陆桥的咽喉位置，在古代丝绸之 国武术以地域文化为底蕴，先后形成了七个地域 路上留下了深刻的历史痕迹。 “ 一带一路”战略提 性的大拳系。河南是少林拳、陈氏太极拳、苌家 出后，河南在经济、贸易、文化、教育等领域的发展 主动与之对接，取得了良好的效果，赢得了战略主 动权。在中原逐渐崛起，中原文化“走出去”的过 拳、形意拳四大拳派的发源地。全国 129 个武术拳 种中，河南流行的就有 40 余种。开封的查拳，梅花 拳，豫东的洪拳，淮阳的六步拳等都曾名动一时。 程中，中原武术文化受到了省委、省政府以及社会 课题所涉及的中原武术文化指流行于河南省内的 各界重视，成为了河南对外开放和社会发展的一 武术拳种及其形成发展过程中所涉及的文化 张重要的名片，助推了河南省“一带一路”战略的 现象。 全面实施，成为河南“一带一路”国际交流的先 2.中原武术文化的传播价值 行官。 《中原文化和中原崛起》中将包括武术文化在 1.中原武术文化概念界定 内的中原文化作用归纳为五点：认识作用、引领作 古时，河南地称中州，又叫中原，是历代帝王 用、推动作用、支撑作用和凝聚作用。 “中原文化的 兵家必争之地。中原武术文化是中原地区的民众 先贤们发现并阐发的许多精辟思想，至今仍闪烁 在长期的生活与斗争实践中不断积累和发展起来 着真理的光芒，具有重要的世界观和方法论意义” 的一项宝贵文化遗产。中原武术文化以中原文化 改革开放以来，在省政府的积极支持下，中原 收稿日期：2019-01-29 作者简介：马海鹏 （1983-），男，回族，河南洛阳人，讲师，研究方向：健美操。 1 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 武术顺应时代，迅速崛起，进入前所未有的发展阶 制，大力发展武术事业，开拓武术旅游资源，积极 段，受到世界各国人民的广泛关注，尤其是少林和 进行武术产品、武术表演等武术文化产业开发，取 太极两大拳种更是吸引了海内外的众多学习者， 得了良好的经济效益和社会效益。 成为河南省最亮丽的名片,武术的价值功能也呈现 3.1 少林寺和少林武术文化走向世界 出多元化的状态。首先，中原武术文化具有实战 一部经典影片《少林寺》让少林寺及少林功夫 价值。武术的本质是技击，在和谐、文明的现代社 闻名天下，慕名而来参观、学习的各国武术爱好者 会，武术的实战性可为国家军队训练服务，为武术 络绎不绝。释永信担任少林寺方丈后，利用少林 竞技运动员服务，也可作为社会大众自我防卫的 寺佛教和功夫文化这一媒介，率领少林弟子先后 手段；其次，中原武术文化具有教育价值。 “习武先 习德”。中原武术的教育价值体现于武德培养，习 到英国、日本、美国、俄罗斯等 70 多个国家和地区 进行功夫巡演和宗教交流，对海外周边地区的体 武者通过学习武术的过程，领悟做人之道、尊师之 育、文化、武学等都产生了重要影响。目前少林寺 道、磨练意志力、增强自信心；再者，中原武术有健 已成为河南省乃至全国的著名旅游景点之一，深 身价值。武术讲究形神合一、内外兼修，内养性情, 受世人的青睐。同时，少林寺已在美国、英国等十 外养筋骨,历代被视为养生之道。研究表明，中原 几个国家建立了少林武术文化中心，每个中心都 武术尤其是太极拳，具有调节大脑神经系统、改善 有武僧常驻海外。 呼吸技能和血液循环，舒经活络、健身养性、健美 除了少林寺享誉世界外，与之相关的少林功 益智、激发潜能、提升生活质量的作用。同时，中 夫文化也越来越受欢迎，成为中原文化“走出去” 原武术文化具有审美价值。极具观赏性的武术赛 的一张亮丽名片。中国郑州少林国际武术节已成 事、 《少林寺》等武术影片、 《功夫传奇》等形式多样 的舞台表演吸引着大量的观众。人们在观看表演 功举办十二届，来自世界五大洲 60 多个国家和地 区的运动员来到登封参加这一武术盛会，拉动了 的同时也领略着武术运动的魅力，体悟着武术文 登封地区的旅游、经济增长。登封武术馆校的迅 化的内涵，对中原武术文化传播起到重要推动作 速崛起为少林武术文化人才的培养和武术的国际 用。最后，中原武术是中华民族精神的载体,极好 化传播提供了有利的条件,造就了少林寺塔沟武术 地体现了中华民族的精神内涵。邱丕相曾指出： 学校、少林鹅坡武术专修院等“全国十大武术名 “中国武术是民族文化的载体之一，融射了许多中 校”。同时，以少林武术为基础开展的一系列武术 国传统文化精髓，文化性是武术的灵魂。”[徐会乐. 文化巡演活动对少林武术的传播起到了极大的助 中原武术文化的传播现状与对策分析[D].郑州.郑 推作用。大型原创舞台剧《风中少林》风靡世界， 州大学.2011]高水平的武术大师无不重视武德的 深受海内外观众欢迎，大型山地实景演出《禅宗少 修炼，德艺双馨。因此，传播中原武术文化就是向 世界展示“自强不息，厚德载物，和谐统一”的中华 民族精神。 3.中原武术文化的传播现状 改革开放以来,以“少林”和“太极”两大拳种为 代表的中原武术迅速发展，在全世界范围内广泛 传播，成为河南省对外交流的“窗口”。世界武术 林.音乐大典》自 2007 年正式演出以来，观众超过 千万人，受到社会各界的广泛好评和各大媒体的 广泛报道，成为少林文化推陈出新，产业化发展的 成功范例。2006 年少林功夫被国务院批准为第一 批国家非物质文化遗产，2008 年包括少林寺在内 的登封 11 项历史建筑群“天地之中”被列为世界文 化遗产。申遗的成功捍卫了中原武术文化的荣誉 看中国，中国武术看河南。1983 年，借改革开放后 和地位,对中原武术文化的传承和发展具有深远的 武术工作大发展的契机，河南省体委在全国率先 意义。 成立了河南省武术馆，负责全省武术工作，2000 年 3.2 太极拳越来越受欢迎 更名为河南省武术运动管理中心。近年来，河南 太极拳是内家拳的代表,是最能体现中国人思 省武术管理中心在把河南武术“做大、做强、做精” 想和智慧的拳种。关于太极拳的创始,一直处于争 的战略思想指导下，以实现河南“从武术大省”向 论之中。2007 年中国民间艺术家协会和中国武术 “武术强省”的跨越为目标，突出特色，发挥优势， 协会通过对温县搜集的大量资料的考证和实地考 整合资源，打造品牌，构建多元化武术人才培养机 察验收，将焦作温县命名为 “中国太极拳发源地” 。 2 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 自 17 世纪创编以来，太极拳经过数百年的发 族穆斯林群众中流传，非常保守， “宁可失传，不许 展演变，衍生出了杨式、武式、吴式、和式及孙式等 乱传”，再加上传统形意拳练法单一、技术内容较 多种流派，目前已成为世界上参练人数最多的武 为陈旧，难以满足青少年的审美需求，因此，在传 术运动。建国后，毛主席曾号召全国人民习练太 承和发展时，受到了一定的影响,虽说近年来在重 极拳，邓小平同志也曾亲笔题词“太极拳好”。在 大国际邀请赛中有美国、日本、巴西等国选手参 温县陈家沟，习练太极之风极盛，当地流传谚语 加，但心意六合拳在海外也没有得到很好的推广。 “喝了陈沟水，都会翘翘腿”。温县现有武术馆校 30 余家，学员 2000 余人，流动学拳人数达 8000 余 3.5 河南省其他拳种分布及传播 调研发现,河南省武术拳种调查统计有 40 余 人，300 余名太极拳师在海内外开办太极武术馆及 种,排列在前十位的依次为:少林拳,陈氏太极拳,苌 连锁加盟店 300 余家。许多太极拳名家尤其以陈 家拳,心意拳,查拳,八极拳,八卦拳,梅花拳,关东拳, 氏太极拳“四大金刚”陈小旺、王西安、陈正雷、朱 岳家拳。除了上述讨论到的四种拳种外，其他拳 正义为代表走出国门，将太极拳远播海外，传至美 种大多在河南省内部分地区流传、传播，真正走向 国、日本、英国等 100 多个国家和地区。中国焦作 海外的拳种屈指可数。 届。以“共享太极，共享健康”为理念的 2017 世界 走出去提供了新的机遇，每年侨联、文化厅、教育 沿“一带一路”方向在全球五大洲 25 个国家 30 个 著，武术进校园活动逐步展开和普及，省内外媒体 极拳在世界范围的推广，有力地推动了中原文化 化事业蓬勃发展。同时，我们也看到，在武术文化 国际太极拳交流大赛,迄今为止已成功举办了九 百城千万人太极拳展演活动，从温县陈家沟启动， 总之,“一带一路”战略的实施为中原武术文化 厅等部门组织的中外武术文化交流活动成效显 城市和全国 104 个城市接力演出，极大地促进了太 的对中原武术文化的宣传报道日渐增多，武术文 走出去。 “走出去”的过程中还存在着对中原武术推广研究 3.3 苌家拳日渐衰微 苌家拳也是中国内家拳的杰出代表之一，曾 与少林、太极并称为河南三大拳派。创始人苌乃 不够深入，推广人才不足，传播理念落后、渠道不 畅 、层 次 较 浅 ，内 涵 建 设 有 待 加 强 等 问 题, 亟 需 解决。 周，集易理、医理、拳理为一体，博采众长，创立了 苌家拳，且苌家拳传播迅速，名手辈出，曾经名震 天下。时至今日，苌家拳由于多种原因练习人群 逐渐萎缩，已处于濒临失传的境地。张云飞在《苌 家拳发展现状及对策研究》中对苌家拳的发展现 状做了较为清晰的分析，他指出苌家拳重点在河 南荥阳、巩义、新密、新郑、郑州、开封一代传播，核 心区域荥阳除当地学生外，坚持联系苌家拳者也 不过几百人。2008 年经过苌氏后人和当地政府的 努力，苌家拳被列入国家第二批非物质文化遗产， 参考文献: [1]徐广春.中原文化与中原崛起[M].郑州：河南人民出版 社,2007. [2]韩雪.中州武术文化研究[J].体育科学,2006,08:86-95. [3]吕韶均.“一带一路”倡议下中国“文化走出去”的战略转 型[J].北京体育大学,2018.06:1-6. [4]仝茂华.“打造中原武术文化品牌”的策略实践与思辨[J]. 武汉体育学院学报,2015.07:58-62. 苌家拳的研究与推广也日益受到重视。2008 年 9 月，在郑州举办的第十届亚洲艺术节苌家拳被邀 请 与 少 林 、太 极 一 起 ，进 行 了 为 期 8 天 的 表 演。 2009 年 6 月世界文化遗产日苌家拳队伍参加了展 演活动。 3.4 河南派心意六合拳传播受限 （下转第 10 页） 河南派心意六合拳传自河南洛阳马坡村的马 学礼，后衍化为两支：一支为洛阳系，一支为南阳 系。2008 年心意六合拳被列入国家第二批非物质 文化遗产名录。河南派心意六合拳主要在河南回 3 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 我院汉推武术教师发展瓶颈及对策研究 郭小涛 （嵩山少林武术职业学院 河南 登封，452470） 摘 要：我院作为汉语和武术推广国家基地，长期在海外进行汉语和武术推广的教师的教师不少。然而近年来， 与汉语外派教师相比，我院武术教师能够顺利通过国家汉办的面试的人数逐渐减少，这一现象引起了笔者的关注。通 过对近年海外武术教师岗位需求、武术教师自身综合素质等方面进行分析后发现，我院能顺利通过国家汉办面试的武 术教师数目减少，原因是多方面的，本文结合汉推武术的学科定位、技能培养、外语能力等方面进行了分析,最后提出 了一些建议，希望能为解决我院武术教师出国发展的瓶颈提供参考。 关键词：孔院学院；岗位需求；武术教师；发展瓶颈；对策 中图分类号：G472 文献标识码：A 文章编号：184 （2019） 01-0004-07 1.问题的提出 术教师的需求数量猛增，但是国内能够提供的合 1.1 背景 格武术师资严重不足。针对这种情况，本研究在 武术作为我国最具代表性的传统体育项目之 经过搜集我院汉推武术教师培养方面的资料和文 一，不仅具有深厚的文化底蕴和悠久的历史，更是 献, 分析调查我院在国外从事武术教学工作的同 世界公认的中国文化符号之一，是中国重要的文 事的基础上，找出适合我院汉推专业培养模式的 化资源和宝贵的文化遗产。 不足，针对培养模式所存在问题，提出解决之道,为 在全球化的时代背景下，在党和国家人才强 我院汉推专业的积极发展提供了重要的理论依 国战略和文化强国战略号角越吹越响的国际竞争 据，完善我院汉语推广教师培养模式提供参考，为 战场上，培养武术国际传播专门人才，以推动武术 在外国工作和即将去国外工作的汉语教师提供借 走出去，提升中华文化的影响力、号召力和软实力 鉴，让他们了解需要重点补充什么专业知识，避免 成为我们当下的紧迫任务。当今世界各国人民越 专业知识欠缺和文化差异带来的负面影响。 来越希望了解中国，了解中国文化，在中国经济快 2.核心概念诠释——汉推武术教师 速发展的背景下，全球范围内掀起了一场＂汉语 热＂，汉语热正在世界各地悄然兴起，汉语国际传 播的时代己经到来，中国语言和中国文化越来越 成为国际社会了解中国人文精神的重要方式，中 国武术作为中国优秀的传统文化是国际社会最喜 闻乐见的中国文化代表之一，在海外有着广阔的 市场需求，而此任务亟需我们对汉推武术国际传 播人才的素质需求进行全面深入的研究。我院作 “汉推”在本文中是“汉语国际推广”的简称， 所谓“汉推武术教师”在本文中是指“从事汉语国 际推广的武术教师”。我院是一所以武术为特色 的“汉语国际推广少林武术基地”，所承担的主要 职能是培养汉语推广教师以及向国外推广汉语以 及中国武术，在推广汉语的同时推广武术，汉推武 术教师就是同时具备推广汉语和武术的教师。 为汉语国际少林武术推广基地，响应国家号召，培 3.研究对象与研究方法 养优秀的汉推武术教师是我们义不容辞的责任， 3.1 研究对象 以服务汉语国际传播的新时代。 以武术国际传播过程中的汉推武术教师为研 1.2 原因 随着“汉语热、武术热”的到来，世界各国对武 究对象。 3.2 研究方法 收稿日期：2019-01-15 作者简介：郭小涛 （1989-），男，汉族，河南平顶山人，研究方向：武术教育。 4 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 本文具体研究方法包括: 3.2.1 文献法 本文通过对传播学、社会学、教育学等学科相 关理论成果的分析组织,将其作为研究孔子学院 （课堂）教师培养的理论基础，并在查阅与孔子学 院（课堂）教师选拔、培训相关的章程规定、背景资 料的基础上,进行分析研究和整合创新。 3.2.2 访谈法 图 1 河南省汉办和汉语国际推广少林武术基地关系图 为响应孔子学院、孔子课堂对汉语人才的需 通过访谈我院汉办相关部门职能工作人员以 求，在国际上推广和弘扬武术为特色的中原文化， 及我院长期在海外进行汉语和武术推广的教师志 突出河南省汉语国际传播事业的特色，经河南省 愿者和公派教师，了解其在外教学生活的现状，询 教育厅批准，2007 年汉语国际推广少林武术基地 问其海外武术教师的需求等相关意见，为本研究 搜集第一手资料。 3.2.3 对比分析法 与华北水利水电学院联合开办了武术和中原文化 为特色的英语本科和对外汉语本科项目。该项目 旨在培养外语和对外汉语本科人才的同时，还传 本文通过对孔子学院（课堂）教师队伍发展的 授少林武术和中国传统文化，为汉语国际传播工 历时纵向比较,以及与对外汉语师资的横向比较, 作培养复合型人才。通过五年来的教学实践，该 尝试对孔子学院（课堂）教师这一特殊的教师群体 师资保障项目目前已形成了较完善的办学体系和 予以较为准确的定位和行之有效的培养。 管理模式，取得了显著的成果，赢得了社会各界和 3.2.4 逻辑分析法 用逻辑分析法研究我院汉语国际推广少林武 术基地的外派武术教师的培训及对策。 本文所研究的问题最终是为了指导实践,因 此,全文立足实际,在对文献资料和案例充分解读 分析的基础上,归纳孔子学院（课堂）教师作为中国 语言和武术文化传播主体的特点和培养对策。力 求将理论分析、案例解读和实际应用结合起来。 4.调研过程及其分析 4.1 我院外派武术教师现状调查分析 我院是国家汉办根据国务院办公厅在《关于 加 强 汉 语 国 际 推 广 工 作 的 若 干 意 见》 （国 办 发 ［2006］17 号）中重点建设若干个“国家汉语国际推 广基地”的意见当中提及的为适应汉语国际推广 当前形势及长远发展的要求而于 2004 年正式建立 的国家级“汉语国际推广少林武术基地”，是国家 汉办设立的 19 个基地之一，也是首批成立的汉语 国际推广基地，承办单位是河南省教育厅。2006 年，国家汉办将河南省嵩山少林武术职业学院确 定为与北京大学等知名高校并列第一批十所国家 汉语国际推广基地之一，正式成立了汉语国际推 广少林武术基地。河南省汉办对汉语国际推广少 林武术基地所承接的汉语推广和文化交流活动实 行审批、管理、统筹安排的全责。两者的关系如下 图 1 所示： 广大学生、家长的广泛赞誉和高度肯定。从 2008 年开始，基地根据自己的优势和特色开展了专职 出国储备教师项目，从全国各大高校挑选出优秀 本科生及研究生作为储备教师，并对这些储备教 师进行武术、汉语、中国传统文化及民间技艺等相 关方面的培训。基地根据自身特色与优势制定方 案，培养了一批会武术的汉语国际推广教师，其中 多人通过国家汉办的选拔，成为国际汉语教师志 愿者，自 2008 年起，基地先后派出十几位武术教师 赴新西兰、俄罗斯、泰国、美国和尼日利亚进行武 术教学，向泰国、尼泊尔、印度尼西亚、肯尼亚、尼 日利亚等国家派出汉语教师 175 人次。我院 2012 年 至 2018 年 出 国 汉 语 教 师 情 况 统 计 表 如 表 1 所示： 2013 2014 2015 2016 2017 2018 平均 年 年 年 年 年 年 人数 年份 国家 25 21 18 16 32 21 22 22 3 1 4 4 2 0 4 2.6 公派总 人数 0 2 3 5 6 2 6 3.5 泰国 6 4 1 1 7 3 总人数 武术总 人数 3（1 公 派） 8（3 公 2（1 武 1（公 3（1 公 3（1 公 美国 派2武 术） 派） 派） 派） 术） 尼日利亚 1 尼泊尔 16（2 武术） 6 1 2 2 5（2 武 术2公 派） 1 5 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 印度 尼西亚 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 没有显著的增长，基本稳定在 22 人左右；公派教师 1 韩国 坦桑尼亚 喀麦隆 马尔代夫 4（2 公 1（1 武 3（2 武 4（1 公 派3武 术） 术） 派） 术） 1 1 蒙古 1 1 加拿大 1（公 派） 2 1（公 派） 柬埔寨 6 4 1 3 2（1 公 1（公 派） 派） 巴基斯坦 1（公 2（公 2（公 派） 派） 派） 1 秘鲁 玻利维亚 1 缅甸 1（武 术） 2 1（公 派） 1（公 派） 1 1（1 武 1（1 武 术） 术） 1 西班牙 2 1（1 武 术） 3 菲律宾 1 1 1（武 术） 1 1（公 派） 表1 每年新增外派教师数量平均在 3 到 5 人左右，回国 人数也在 3 到 5 人左右，可以推测每年留任或转岗 的教师总数平均在 17 到 19 人左右。 其中，从 2012 年至 2018 我院外派武术教师平 均每年 2.6 人，外派教师平均每年平均 22 人，占我 院外派教师总数的 12%，由此数据可以看出我院 平均每年外派武术教师所占我院平均每年外派教 师总人数比例较小。 加，外派武术教师平均每年只有 2.6 人，因此研究 2（公 1（公 派） 派） 马达加斯 加 厄瓜多尔 量很多，但被录取的人数每年只有 3 到 5 个左右； 愿者以及公派教师数量总数连续七年并没有增 1 法国 数为 18 人左右。 综上研究可发现，我院教师考取汉语教师志 布隆迪 老挝 在海外工作大约 4 人，志愿者教师每年在外教学人 我院每年报考海外教师志愿者以及公派教师的数 3 1 斯里兰卡 1（公 派） 每年出国人数呈现递增趋势，公派教师每年平均 通过访问本院汉办相关部门职能人员得知， 1 英国 2 1 1 海外武术教师的突破，增加我院武术教师的出国 数量，以更好的发挥我院武术基地在国际汉语推 广教学上的作用，是我院汉语推广亟待解决的 问题。 4.2 我院汉推武术教师发展所遇问题 4.2.1 面试通过率不高 在访谈中了解汉推武术教师很多都以汉语教 学为主，武术教学为辅，武术教学的地位没有从根 本上得到改变；从教学对象来看，学习者层次不 一，性别差异明显；从学习者的需求来看，由于武 术海外传播面向的国家不同，受众的文化背景、经 济条件、受教育水平、年龄和兴趣爱好也不同，这 种差异导致受众对武术的需求也各不相同，而现 图 2 2012 年至 2018 年出国汉语教师情况 阶段的武术传播并没有深入了解受众需求，实现 受众的细分服务，不论面对处于何种年龄和文化 背景的受众，采取的传播模式几乎相同，而传播内 容和传播方式的高度一致并不能使不同受众接收 到自己所需要的信息，往往导致海外受众的接受 度较低。由于受众的差异性普遍存在，所以还需 图 3 每年外派教师总人数折线 由图 2、图 3 可以看出：每年我院出国在外任 教人数平均为 22 人，其中包括连续留任的教师、公 根据海外受众需求，深入挖掘高效、快捷的传播手 段，为武术全面走向海外奠定基础。从教学内容 来看，没有固定的内容，国内更没有成熟的汉推武 术教师反馈机制及汉推武术教师培训机制，以美 派教师以及每年出国的新教师；随着年份的增长， 国亚利桑那大学在中国武术中心为样板，尽可能 我院教师被派往的国家越来越多，但人数总数并 多的发展中国武术中心，以提高武术在国际的地 6 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 位。在访谈中主要呈现的问题表现为以下几点： 外教学对象年龄跨度很大，下至三四岁幼儿，上至 汉语教学缺乏方法与技巧、课堂管理能力不足、对 几十岁中老年人，不同的汉语基础，不同的学习目 赴任国情及其特点了解不足、对中国文化部分内 的，不同的职业背景，都使得海外教学更为复杂。 容认识不足、缺乏跨文化交际意识、英语语言表达 不仅如此，海外汉语教育生源低龄化已经在全球 能力不足。 范围内比较普遍，所以，新形势下汉语国际教师面 综合面试 面 试 环 节 问 题 英语 心理 才艺 次要矛盾， 心 欠缺汉语武术 作为武术教师主 理放松状态 以外， 中国其 要问题 去应对 他才艺 提出生活交流语 1.次要问 言的主要性 题，因为武 英语是国外主要 书法， 中国乐 没有 换位思考， 从 器、中华剪纸 术功底好 的沟通方式， 英语不能生活，没 国情去调节 作为汉推武术 有英语一切 教学心态 老师才艺好好 2.自然大方 无从谈起 学习 的展示 英语是生活 读国史 的基础 3.汉语教学 提出学习英语的 方法， 已改善我校 是武术老 老师语言关 师的弱项 提出学习语言，从 学句子开始 地理环境 注意语言表达要 流畅、层次清晰 保持平常 心态 中华才艺 越多越好 文化习俗 国情政治 生活 融入它国生 要懂它国礼仪、 阅读国史、关 活，建立生活 习俗 注时事政治 社交 国 外 任 教 期 间 问 题 了解它国 地区地貌、 关注当地热 中国文化 多参与同事、 点、提高认知 教学中、可 朋友的聚会 度 以用对 比法 理解语言与非语 时差、饮食、锻 言的礼仪、 炼三者的关系 热情真诚 理解语言与非语 时差、 饮食、 锻 言的礼仪、 炼三者的关系 热情真诚 融入当地生活 尊重当地习俗、 关注时事媒 参与到当地人 不要有皮肤歧视 介， 读报纸 的生活中来 地理环境 高原山地 气候 文化习俗 国情政治 生活 尊重当地的 风俗习惯 尽量融入当地 的生活与所在 关注所在国 教学的学生搞 的政治环境 好关系、 与校 的安全、 方搞好关系、 获得他们的 支持 表 2 我院汉推武术教师发展所遇问题 4.2.2 英语水平欠缺是主要问题 通过以上访谈调查结果来看，海外汉语武术 教学对象与国内有很大不同，国外学习汉语的人 群并不像在国内集中在大学，以成年人为主。海 对的主要学生群体为中小学生。我国早期和近期 的公派汉语武术教师和汉语武术志愿者，都在海 外的工作中遇到不同的问题，归纳起来，其在海外 实际工作中出现的主要问题有：缺乏专业知识的 运用能力、在赴任国语言沟通障碍、对赴任国学生 学习情况缺乏了解。 究其原因，一是由于国内汉语国际武术教师 志愿者的专业背景比较繁杂，大多缺乏丰富的中 国文化底蕴和扎实的汉语语言基本知识，对相关 教学理念的掌握也不够。在外语能力的掌握上， 绝大部分的外派汉语武术教师和志愿者只限于英 语的使用，并且其英语水平也参差不齐，而会小语 种的人才更是严重缺乏。二是我国的外派汉语教 师和汉语志愿者在培训时时间紧、课程多，其培训 方式和培训内容上缺乏针对性，忽略了海外汉语 武术教学有其特殊性，缺乏对海外教学实际情况 的培训和了解。 4.2.3 部分外派武术教师武术水平起点过低 外派武术教师在为期一年的培训中接受武术 课程的学习，教授学习者的武术教师是非常专业 的武术教练。但是由于部分外派武术教师在此之 前从未接受过武术学习，零基础速成的武术培训 仅仅只能学到一些简单的速成套路。很多外派武 术教师由于缺乏锻炼或是本身对于武术学习有排 斥感，因此在培训中很多武术动作不标准，这非常 不利于武术的海外推广。很显然，由于武术的特 殊专业性质，良好教学质量的武术教学可激发海 外学习者学习兴趣，但具备这种专业的武术素养 需要长期的训练。 总之，我国在外派汉语武术教师和志愿者的 这种培训模式，使志愿者对赴任国的语言、文化的 掌握非常有限，对海外汉语环境的学习者的认知 发展规律、学习方式特点不够了解，在教学中也不 能有效的引导学生和调动学生的积极性，加剧了 海外合格汉语武术教师缺乏的现状，任教面试通 过率较低，具体原因表现在外语水平低、教学能力 不 足 、学 历 较 低 、社 会 人 际 交 际 能 力 不 足 4 个 方面。 7 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 4.3 我院外派汉推武术教师发展对策 4.3.1 制定汉推武术教师培养方案 但首先要进行的之对汉推教师的基本能力培训。 我院汉语国际推广少林武术基地的外派武术教师 作为汉语国际推广少林武术基地，我院虽然 的培训课程改革需要具备以下基本能力武术技 已经连续多年向国外派遣孔子学院教师志愿者， 能、汉语教学、外语沟通、国外生活适应能力、中华 但是在我院所派遣的所有教师志愿者当中，武术 才艺五方面基本能力，我院有必要针对我院出国 教师志愿者所占比例只有 12%，平均每年只有 3 人 汉推武术教师的现实情况加强培训，切实调教师 广记得，并没有真正意义上实现武术教师志愿者 要熟练掌握一门外语，本文外语主要指英语， 出国教学的优势，提高我院汉推武术教师的出国 因为英语是世界通用语言，通过英语来推广中国 人数是摆在当今我院发展的重要研究方向之一。 武术及其文化，是必要的有效途径之一。社会适 左右，由此观之，我院作为以武术为特色的汉语推 的出国所需能力。 至我院 2004 年汉语国际推广少林武术基地成 应能力包个人生活自理能力、基本劳动能力、选择 立至今，已有 14 年的发展历程，始终没有一套专门 并从事某种职业的能力、社会交往能力、用道德规 的汉推武术教师培养方案，而是出于武术教师志 范约束自己的能力。从某种意义上来说就是指社 愿报名的现实状况，并没有很好的利用好我院汉 交能力、处事能力、人际关系能力。同时社会适应 语国际推广少林武术基地的良好平台，我院应该 能力是反馈一个人综合素质能力高低的间接表 专门制定一套针对我院汉推武术教师的培养方 现，是人这个个体融入社会，接纳社会能力的表 案，聘请教师进行专门的培训和指导，提高我院汉 现。比如：我院每年开设的交谊舞会，老师参与进 推教师的面试通过率，使我院的汉推武术教师的 来制造一点国际氛围也是对提高国外适应能力很 出国比例增加，真正的发挥好我院汉语推广少林 好的提升，每年的汉语桥，老师应积极的参与进 武术基地的作用，使我院成为真正的培养汉推武 来，去大胆的交流学习，提高自己的适应能力。要 术教师的摇篮。 有良好的教学能力，教师要能根据学生特点和武 4.3.2 从武术专业教师中选拨学员 术教学规律，进行有效的教学课程安排。出国教 武术教师海外任教项目是从基地具有多年教 师必须掌握一定的才艺技能，一次来进行文化的 学及世界巡演经验的教练或学生中选取各方面条 推广，丰富教学内容，要根据教师的个人爱好选择 件适合的人员，向国家汉办的志愿者和外派教师 书法、武术、剪纸、刺绣、中国结、戏曲、乐器、舞蹈 项目进行推荐，经过国家汉办的志愿者和外派教 等多种艺术。 师选拔项目后进行集中的行前培训，通过行前培 训后派到各个孔子学院进行专业的武术教学。被 机制 4.3.4 建立武术教学考核与基地之间的反馈 选派的赴任武术教师具有多年巡演经验，自身基 一方面设立教师对学生的考核机制。如，海 本功扎实，武术文化知识充实，在国外的适应性较 外孔子学院可针对武术基础班的教学，安排专门 强，能够在国外发挥自己的特长，对外国学员进行 的武术考核。武术考核可分为技术考核和平时成 不同层次的教学。在语言方面，经过选拨的武术 绩考核两大项。技术考核是就动作规格、劲力协 教师大多用英文及当地语言进行武术教学，但有 调、精神、节奏、风格等各方面评定成绩。每个武 些具体的武术动作和集合口令用汉语表达，这也 术套路之后都要进行技术考核。平时成绩的考核 在一定程度上起到了汉语推广的作用。 可根据学员平时课堂的学习态度，对教学内容的 4.3.3 落实汉推武术教师培养方案 接受程度来进行考核。孔子学院可将技术考核和 通过调查得知，我院汉推武术教师有两种出 平时成绩两项成绩相加对学生的武术学习进行评 国模式，一是学院内部直接指派出国任教，另一种 定。这项措施的优势在于通过武术考核内容能够 是我院教师通过国家汉办举行的考试被指派的教 有效地提高学生的武术学习积极性，提高武术教 师，其中有的教师出国只教授中国武术，有的教师 学的有效性，从而保证了海外武术教学的质量。 出国汉语和武术同时都教。因此在落实培养方案 另一方面，建立海外武术教师教学水平的评 上要有却别对待，具体问题具体分析，针对不同的 价和反馈机制。基地尚未建立与外派教师之间的 任教性质和任教教师进行不同的培养方案落实。 反馈机制，针对我院回国教师及在外派教师所反 8 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 馈的武术教学过程中出现的问题，进行搜集并集 训练重复性极强，在初期教学用汉语发出指令，再 中分类整理，以了解国外体育健身人群对中国武 配解释，在武术教练动作的重复中要求学生重复， 术的认识及需求。根据收集的问题，进行分类，制 这样的指令在长久的练习中一定会强化学员汉语 定不同年龄段的武术教学实施方案，并对基地的 词汇的记忆。随着汉语词汇的积累，学生将会有 武术师资培养进行高效动态的不断调整，建立更 意识地对汉语产生兴趣，最终达到武术载体，学习 适合国际社会发展的汉推武术教师培训机制，为 汉语的热情这样的目的。 国际武术文化推广做好基础。外派教师反馈机 制、外派汉推武术教师培训机制、汉推武术教师发 展规划等方面。 5.2.3 本土化武术教学模式需进一步探索 由于海外不同国家的文化多有不同，武术的 教学不能一概而论。目前汉语国际教学界对于 5.结论与建议 “本止化”汉语教学的研巧是个热点问题。这一研 5.1 结论 究对“武术为载体的汉语推广”也有借鉴意义。如 我院汉推教师发展的现状是连续七年外派教 以坦桑尼亚多多马大学化子学院武术教学为例， 师每年的外派数量在 3 人左右，占比较小；我院汉 然环境影响的因素，如当地经济发展水平有限，多 师数量在 22 人左右，没有显著的增长；汉推武术教 推武术教师普遍存在英语能力较差、汉语教学经 验不足的问题；我院教师的知能结构普遍与海外 汉语教师所需知能结构有差距，有待进一步加强 与提高， 以促进海外教师面试的通过概率。 5.2 建议 通过笔者的观察和思考，对海外武术师资的 培养提出了一些反思和建议。 5.2.1 汉语和武术融合推广的方式仍需要探索 海外武术课程的设置对派出的武术教师的武 术功底提出了很髙的要求。教授武术的教师不仅 要熟悉各种课程的套路，还要对武术文化内涵具 有一定的了解，以满足不同层次学习者的需求。 在坦桑尼亚的武术教学需要克服很多困难。由自 数学生没有在练功时没有鞋子，学生没有练功房， 教师的教学受制于硬件设施，加上天气的炎热，教 学的效果也随之受到影响。在这种情况下，武术 套路的教学应该结合当地的环境进行简化。因此 需要武术教师根据教学经验，编排适合学生练习 和学习的武术套路，也可根据当地的民风民俗，与 当地的文化结合，为学生设计武术与其当地文化 相结合的武术教学，从而向“武术教学的本土化” 迈进。由于项目在海外实施的特殊性，因此该项 目在出国任教的教师行前培训时应该针对项目的 所在地，根据前任外派教师的经验对在项目的行 前培训中增加武术本土化的培训内容。 派出的武术教师多是从小接受武术专业化训练， 拿到段位级别的教师。师资配备上的精良与否决 定了武术在海外化子学院的影响力，高水平的武 术教练能激发学生对武术的热爱和憧憬。但是就 ＂汉语＋武术＂推广这种模式而言，仍未能做到 尽善其美。多数武术教师的教学语言都是英语或 是当地语言，用到汉语的几率很小，这种教学没能 充分发挥武术为载体进行汉语传播的功能。 5.2.2 武术教师传播汉语的意识有待提髙 此项目的武术教师由于自幼学习武术，且专 业多为武术方向，因此多数武术教师对没语言传 播并没有具体的概念。他们多认为自己是专职的 武术教师，没有义务传播汉语。为了能加快武术 教学，他们在教学中多用当地语或英语进行教 学。笔者认为培养武术教师传播汉语的理念非常 重要，用汉语进行武术教学虽然在初期效果不明 显，学生难以懂得教练的口令，但是由于武术动作 参考文献： [1]张长念.武术国际传播人才素质需求研究[D].江苏:苏州 大学,2015,12-74． [2]杨柳青.汉语国际传播背景下的武术推广研究—以汉语 国际推广少林武术基地为例[D].北京:中央民族大学,2016, 1-10． [3]高芸.汉语国际教师志愿者文化推广能力培养研究[D]. 武汉:湖北工业大学,2013,6． [4]李艳波.基于建构主义的国际汉语教师培养研究[D].昆 明:云南师范大学,2014,1-11． [5]黄红叶.基于建构主义的国际汉语教师培养研究[D].郑 州:郑州大学,2014,1-18． [6]李吉远.国家形象视域下中国武术跨文化传播研究[J]． 武汉体育学院学报， 2012，46(3) : 58－65. 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However, compared with the Chinese teachers dis⁃ patched in recent years, the number of martial arts teachers in our college who can successfully pass the Nation⁃ al Hanban interview gradually decreased, this phenomenon has attracted the attention of the author. Based on the analysis of the job requirements of Wushu teachers overseas and their comprehensive qualities,it is found that the reasons of number reduced are many. For solving the bottleneck of Wushu teachers' development abroad, this paper analyzes several aspects to explain why this problem happened,such as subject orientation, skills training and foreign language ability. And last part of this article some suggestions are put forward in the hope of solving the bottleneck of Wushu teachers' development abroad. Key Words:Confucius Institute,job requirements,Wushu teacher,bottleneck,Countermeasure （上接第 3 页） The Status Quo of the Central Plains Wushu Culture Communication under the "Belt and Road" Strategy Ma Hai-peng （SongShan ShaoLin WuShu College DengFeng Hennan,452470） Abstract:The Zhongyuan martial arts culture is not only the outstanding representative but also the impor⁃ tant carrier of Zhongyuan culture. It promoted the comprehensive implementation of the“One Belt, One Road” strategy in Henan Province and became the pioneer of international exchange in Henan.Shaolin Boxing and Tai⁃ qi, the two outstanding representatives of Zhongyuan Wushu ,have spread far overseas and play an important role in expanding China’s influence and strengthening China’s exchanges with other countries.While other types of boxing popular in Henan are diffult to go overseas because of external publicity , inheritance and other issues. 10 Key Words:"Belt and Road",Zhongyuan Wushu,propagate 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 武术术语英语翻译探讨 ——以太极拳为例 张春芬 （嵩山少林武术职业学院 河南 登封，452470） 摘 要：本文采用文献资料法、归纳法等，对太极拳术语英译现状进行研究，发现很多太极拳术语不够统一，存 在一词多译的现象；其次由于文化的差异，有些太极拳术语翻译不到位，有的逐字翻译，有的过于异化，使得术语失 去其本身的文化意义。根据太极拳术语英译存在的现象及其原因，结合已有的翻译理论指导，笔者提出以下策略：第 一遵循太极拳术语翻译原则。第二结合翻译理论指导，找出最佳翻译方法。第三细心钻研，编纂统一体系的太极拳术 语英译词典，以便其术语的统一，让练习者能更好地懂得其魅力。 关 键 词：武术术语；武术术语英译；太极拳；英译策略 中图分类号：H315.9 文献标识码：A 文章编号：184 （2019） 01-0011-06 太极拳融合了传统的中医理论、儒家哲学思 助手以“太极拳”为关键词检索笔者发现其译文也 想和阴阳五行。目前，太极拳已发展出陈式太极 是差异巨大，其中以“Shadowboxing”为译文的有 拳和杨式太极拳等几大派系，各个派系都各具魅 266 个文本，同时还有音译为“Tai Chi”的有 43 个 力，饱含着中华民族博大精深的优秀传统文化。 太极拳术语都是具有中华民族传统文化特征的词 汇。在太极拳各招式名称中，我们经常见到这些 文本。从 2013－2017 年发表有关太极拳翻译研 究的文章呈上升趋势。 2010 年，王青云发表硕士学位论文《〈基于目 术语： “ 手挥琵琶、白鹤亮翅”等，这些都传达出中 的论的太极拳文本汉英翻译研究〉——以外文出 华民族传统文化的神韵。 版社〈太极拳〉英译本为例》，结合具体译文，以目 太极拳是中华传统武术的一部分，所以其招 式术语含有大量的武术专业术语，如“上步勾手、 退步推掌”等，要将这些术语相对准确的翻译出 来， 译者需要先熟悉这些动作的真正含义。 综上所述，太极拳蕴含了中国传统的哲学思 想和传统文化，太极拳的概念名称、动作用语与西 方文化、语言缺乏完全对等的表述。 1.太极拳翻译现状研究 的论的三个基本原则为基础，应用于太极拳文本 汉英翻译中，之后进行系统的分析和论证。 2012 年，贾镨发表研究生硕士学位论文《跨文 化视角下太极拳谱的英语阐释研究》，对太极拳谱 进行整理分析，加之对西方文化的角度分析，以翻 译为桥梁，进行太极拳文化解析。 2014 年，周洁发表专业学位硕士学位论文《基 于翻译补偿理论的陈氏太极拳英译实践报告》，总 笔者在中国期刊全文数据库，通过 CNKI 平 结前人的研究经验，提出自己的翻译见解，阐释太 索 2001－2017 年间发表的文献，共搜索到 9815 2015 年，潘登，刘桂兰发表《 “文化翻译”视阙 台分别以“太极拳”和“TaiChi Quan”为关键词，检 极文化。 篇。为进一步了解有关太极拳英译的相关文献， 下的杨氏太极拳特色词汇的翻译》一文，以文化翻 笔者又分别附加“翻译”和“英译”为关键词，进行 译为主体，围绕文化对杨氏太极拳特色词汇进行 二次检索，得到相关论文 54 篇。借助 CNKI 翻译 翻译。 收稿日期：2019-01-28 作者简介：张春芬 （1993-） ,女，汉族，河南新乡人，研究方向：日语国际教育。 11 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 研究分析所搜集到的文献之后，发现我国在 的传统文化，而西方没有武术这一项目，在西方关 太极拳术语英译研究上整体水平不够高，尤其是 于武术介绍的书籍非常少。第二是译者本身的原 太极拳外宣方面的术语英译比较混乱。国内外出 因。很多来翻译太极拳的译者，大部分并非武术 版社对太极拳术语的英译的选择也比较随意，同 专业出身，因此每个人对太极拳术语的理解、阐释 一出版商或译者在不同的著作中使用的译名千差 会出现偏差，同时，每个译者又有自己独特的翻译 万别。这样不规范的翻译令外国的武术学习者在 风格以及惯用的翻译方法，这些差别导致太极拳 搜索“太极拳”的相关文章时产生一些困难，在很 英译出现同一词汇有多种译词、翻译混乱。比如 大程度上阻挡了太极拳的传播。 太极拳招式中常常会涉及到虚实的问题，这时虚 2.太极拳翻译存在的问题及原因 2.1 太极拳翻译问题 太极拳术语极具中华民族特色，中西的文化 又存在差异，因此太极拳翻译不够准确，常常存在 译文与原文意义有所偏差；有些术语由于译者的 理解不够透彻，导致译文错误，致使国外武术学习 实指的是意念和重心这两方面的虚实。在意念方 面， “ 虚”指的是放空之处， “ 实”指的是集中之处。 译者根据此时虚实的含义可将“虚”、 “ 实”分别译 为“conscious free”、 “conscious focused”；在重心方 面，虚指的是太极拳招式中腿所承担的身体重心 较 少 ，此 时 译 者 可 将“ 虚 ”译 为“weight free”或 者不能够正确理解太极拳。比如杨式太极拳中的 “empty”，而“ 实 ”则 译 为“weight supporting”或 “如封似闭”，有的译者将其翻译为“apparent close- 式中虚实的含义。再比如“搂膝拗步”这一术语， up”，直译过来是符合原文的字面意思的，但“如封 似闭”虽然只有四个字，包含的却是一个招式。它 指的是练习者首先将步型变为弓步，左手移至右 臂下，两手合抱。之后，重心后移到左腿，两手外 分，收至胸前。最后，将重心前移成弓步，两掌前 推。这个招式还包括“推”这一动作，所以翻译时 译者需要仔细推敲，准确传达出动作的含义。因 此 可 以 将 这 一 招 式 翻 译 为“Apparent close and counter with push”或 者“Pushing hands forward in defense” 。 其次是太极拳译文不够统一，翻译的五花八 门，一词多译，多词一译等现象，比如我们经常说 “full”。因此译者就需要仔细斟酌、推敲，理解招 译者需查阅相关书籍，仔细了解其手法和步法，在 详 细 了 解 之 后 会 发 现 其 中“ 搂 ”更 适 合 翻 译 为 “brush”， “ 拗步”就是“拧步”的意思，英文应该用 “twisting step”，因此“搂膝拗步”应翻译为“brush⁃ ing knee and twisting step” 。 3.太极拳翻译问题解决方法 太极拳招式的术语体现了中华传统文化的特 征：简洁、概括性高、意味深长。对于太极拳术语 的翻译，笔者通过对前人的研究进行归纳总结，同 时又结合自身对武术和翻译的解读以及大量阅读 相关资料、文献、书籍之后提出以下四种翻译原则 对太极拳翻译存在的问题进行规整。 的“太极拳”就有多种不同的翻译方法，不够统 首先采用音译加注释的方法。话语的形成是 一。还有的是翻译时过度使用音译法，随意使用 为了表达原文作者的思想意图。武术术语简洁、 中式英语等。 概括性高，因此，太极拳术语是为了便于学习者记 2.2 太极拳翻译问题原因 忆动作，所以作为一名合格的翻译者，需要我们认 笔者通过整理相关资料、文献、书籍等，研究 真领悟分析，所以作为一名合格的翻译者，需要努 分析得出出现这些情况的原因主要有以下两方 力实现原文与译文在效果上的等值，这就需要运 面：第一中英两种语言不完全对等。由于中西方 用到音译加注释的方法。不同民族的语言在翻译 的文化不同，导致语言的不同。中英两种语言不 时或许可以找到相对应的词语，但其文化内涵是 完全对等，有些英文单词可以和中文一些词汇完 不可能对等的，译文只能达到形式上的对等的效 全对等，但大部分只是意思接近，却又有所偏差， 果。比如练习武术时我们常说的“气沉丹田”中的 不能表达中文的真实含义。其次，两者的表达习 “丹田”是指练习武术时，习武者的内气、内劲发 惯不一样。中文讲究简练，意会，语境高。英文语 源、聚集和转送的地方，位置是在肚脐下方 3 寸之 境低。最后，武术是中国的国宝，蕴含着中华民族 12 处。而英语中的“hypogastrium”或“lower abdomen” 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 只能浅层转换、简单对等，因而造成原语文化意义 在西方文化中属于禁忌语，而“rooster”是公鸡的意 的遗失。翻译为“the pubic region(deep breath con⁃ 思，相比之下， “rooster”更能够传达出“金鸡独立” 西方国家，人们常常会把一位名叫“Jessica”的女 的译文应为 “golden rooster standing on one leg”。 trolled by the diaphragm)”更为合适。这就好比在 士简称为“Jessi”一样。这时为了避免目的语读者 的中国传统文化的含义，所以， “金鸡独立”最恰当 最后译者在进行太极拳术语翻译时要充分利 产生误解译者需要在使用音译法的同时再加以注 用翻译理论知识，例如可以借鉴释意理论和功能 释 ，以 便 武 术 学 习 者 、爱 好 者 能 更 好 地 了 解 太 派理论对太极拳翻译进行规范化。笔者在此将详 极拳。 细介绍如何正确借鉴释意理论和功能派理论这两 其次我们需要正确运用功能对等理论。美国 种翻译理论来规避太极拳翻译中存在的问题。其 语言学家、翻译家尤金·奈达在《A Synopsis of Eng⁃ 中“释意理论”又称“达意理论”，产生于 20 世纪 60 tion》中提出功能对等理论，在该理论中他指出翻 莱丝柯维奇，他在《国际会议议员——会话与交际 译不是文字表面的死板对应，而是两种语言达成 问题》一书中提出该理论。释意理论的核心是把 功能上的对等。即虽然在文化上中西方的语言不 语言意义和非语言意义区分开来。释意理论将翻 可能达到完全对等，但在语义层面上是存在同一 译视为一个理解思想与重新表达思想的动态过 性，可以实现对等。比如杨式太极拳中有几种手 程。该学派认为翻译是译者通过语言这一符号以 法： “ 挤、按、探”等，其中“挤”指双手交叉形成环 及译者自身对翻译对象的认知，从而对原文进行 形，然后向前推出，根据该动作的意思译者可将其 解释。此时译者的重心是放在译文与源语言效果 译为“press”； “按”指用双手按住对方的肢体，然后 上的等值，即翻译时是考虑整体的效果，讲究语境 控制住对方的动作，因此将其译为“push”比较合 之间的联系，而不是逐字翻译。释意学派理论认 适； “探”指的是用掌指控制住对方的手臂，之后乘 为将源语言译为目的语的过程中要经过三个阶 势借力，突然发力，从而使对方失去重心，此时翻 段：第一个阶段是“话语阐释”：译者首先对将要翻 译为 “hold and pull down”更加合适。 译的原文进行仔细地研究、分析之后，能充分理解 第三是译者在翻译时要尽可能地保留源语的 原文含义，搞清楚其要表达的现象和思想内容。 文化形象。在现代化的时代，各国频繁交流，地球 第二个阶段是“脱离语言外壳”：译者要摆脱语言 犹如一个地球村。在交流中，每个民族都以自己 这一外壳的束缚，记住其要表达的思想内容，即充 独特的民族文化与其他民族相互交流，大家秉承 分看出语言符号表达出来的认知和思想感情。将 求同存异、和谐共处的原则，友好相处。因此，译 重心放在对原文整体内容上来，而不是仅仅停留 者在翻译时一定要尽可能地保留源语的文化形 在文字的表面，要更深一步地去探究。第三个阶 象，不能一味地迎合目的语的文化而失去其原有 段是“原文内容信息重组”：用另一种语言符号（目 的 特 点 。 例 如“ 手 挥 琵 琶 ”最 开 始 将 其 译 为 ： 的语）来解释原语言符号（源语言）。在解释时我 “strum the lute”或“play the guitar”。译者采用直译 们要充分表达出源语言的所有内容，同时还要让 法，将“琵琶”译为“guitar”或“lute”，这样翻译不太 目的语读者能够读懂、易于接受。概括来说，释意 恰当，不能让外国学习者很好地理解其含义。如 理论注重的是理解与表达的过程。 lish Syntax》以 及《Language, Culture and Transla⁃ 果译者采用直译与音译加注解相结合的方法将其 年代的法国，其创始人为法国著名的口译专家塞 功能派理论诞生于 20 世纪 70 年代，它的主 翻译为“play the Pipa（A traditional Chinese musical 要代表人物有凯瑟琳娜·赖斯、汉斯·费米尔等。 外国人传递中国的传统文化，还很好地解释了动 了 60 年代盛行的尤金·奈达所倡导的对等理论的 instrument）”，不仅能保留源语的文化形象、借此向 这一理论打破了以文本为中心的翻译传统，摆脱 作的涵义。此外还有很多我们常用的太极拳术 束缚，使译者把目光更多地聚焦到译文读者和译 语，翻译中要注意保留其原文化含义，如“金鸡独 文要实现的交际功能和社会效应上。弗米尔认为: 立 ”最 初 的 译 文 为“ golden cock standing on one “翻译不是一个简单的转码过程，而是一种有目的 leg”，在不断的查阅资料过程中，笔者发现“cock” 行为。即翻译是人类一种具体形式的行为。任何 13 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 一项翻译行为在开始之前，首先译者必须弄清楚 它的目的是什么，才能更好地进行翻译。”之后赖 斯的学生诺德将目的论进一步发扬光大，她认为 译为“Heel Kick: Lift your knee and kick foot ,reach⁃ ing power to heel.” 第二保留太极拳术语所要体现的民族文化 “翻译是发挥某种功能的创造性的译语文本”，提 性，做到“信、达、雅”。译者在翻译时不能为了迎 出在翻译过程中应遵循“既注重功能又不失忠诚” 合目的语的表达习惯而使译文失去源语言所具有 的原则，其中“功能”指的是译者使译文在目的语 的文化内涵。诺德认为:“原文和翻译是相辅相成 环境中按预定的方式运作的因素； “ 忠诚”指的是 的。译者在对原文负责的同时不能忽略译文的环 译者、原文作者、译文接受人及翻译发起人之间建 境，还要对原文信息的发送人和目的语的读者负 立的无形的人际关系。诺德在功能派理论中引入 责。”太极拳的用语饱含着丰富的中国传统文化， 的忠诚原则对弥补目的原则的不足起到了一定的 在翻译过程中，我们不能一味地迎合目的语导致 作用。赖斯认为文本类型决定翻译策略，这一思 译文失去源语言的特色。例如： “ 手挥琵琶”有译 想对太极拳的对外传播起到了一定的促进作用。 者将其翻译为“Play the guitar”，这种翻译完全丢掉 在翻译太极拳时译者要在保留其民族性的同时又 能充分考虑到译文读者的思维和阅读习惯。 了太极拳招数中所蕴含的传统武术文化，也会让 国外的武术爱好者和学习者产生误解。因此，为 根据释意理论和功能派理论的基础，可以采 了能让目的语的读者易于接受、理解，同时又不失 取以下三种方法来进行太极拳的翻译。第一充分 中华民族传统文化的特色，译者可以采用音译加 考虑原语与目的语的差别，选择恰当的翻译策 注释的方法。 “ 手挥琵琶”可以译为“Play the Pipa 略。我们将太极拳进行英译，其目的是让世界其 他国家的人了解并喜欢这一独具中国特色的、能 (a kind of Chinese traditional musical instrument)”； 除了“手挥琵琶”，我们常听到思维术语还有“玉女 强身健体的拳法。翻译太极拳内容时译者可以采 穿梭”，在翻译“玉女穿梭”时，若仅仅考虑字面意 取这些方法:音译法、归化与异化相结合、增译法以 思而将其简单地翻译为“Fair lady works at shuttle 及音译加注释法。由于英语中没有与太极拳意义 对等的词语，不同的译者对“太极拳”也有不同的 right”，虽保留了原文的神韵，但对于外国学习者 来说，很难了解其真正含义。 “右玉女穿梭”这一招 理解，如果不加研究分析就随意用差强人意的英 式的真正含义是“右穿掌架打”，指的是练习者首 语单词来翻译，这样会导致外国学习者不能了解 先重心后移，左手上架，之后重心再前移，将步型 其含义，影响其国际化进程。因此翻译过程中要 变成左弓步，然后右掌前推。译者想要贴切、形象 充分考虑译文所要达到的社会效应以及译文读者 的表达出该动作的内涵，就需要对“玉女穿梭”加 的心理接受程度。比如：太极拳中有一个招式是 上解释，这样一来，既能有效地保留该术语蕴含的 “乙方提手推送，甲方随势走化。”可以将其译为 中华传统文化特色，又能让国外太极拳爱好者对 “B pushes A’s left arm forward with the left hand 这一动作名称的含义充分了解。因此“右玉女穿 s left forearm. A neutralizes by following B’s (Blocking strike with pierce right palm)”，运用这样 grasping A’s left wrist and the right hand lifting A’ 梭 ”可 以 翻 译 为“Fair lady works at shuttle right moves.”此译法在翻译原文时还加上了解释，使得 的翻译方法翻译出来的太极拳术语就能达到很好 译文语义更加连贯，读者能更易理解原文。太极 的效果。 拳招式中的“蹬脚”，指的是首先提膝然后脚向前 第 三 译 者 要 加 强 自 身 的 文 化 素 养 ，博 览 群 蹬，力达脚跟。此句的翻译需要注意动作的先后 书。除了翻译策略、翻译理论和翻译技巧对译文 顺序——先提膝后前蹬。因此在两个动作之间要 的影响之外，译者自身的文化涵养也决定着译文 加上“and”这个连接词，以表明动作的先后顺序。 水平的高低，所以要想将太极拳准确的翻译出来， 在整句的翻译中，由于原文的简洁及专业性特点， 译者需要仔细研究太极拳相关书籍，充分了解即 可以采用直译法，从而达到更易表达原文意思，也 将要翻译的太极拳术语，了解透彻才能翻译出不 易于译文读者接受的效果。所以这一招式可以翻 失原文民族性和专业性的译文来。目前太极拳英 14 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 译版不够统一、标准，最大的原因是武术术语具有 心变化”和“左、右手划弧”这两个动作以及“左脚 很强的民族性文化特征，大多数译者对太极拳招 上步”和“左、右手划弧这两个动作”都是同时进行 式中所包含的文化的理解不够透彻，仅停留在表 的。译文中动作清晰易懂，有利于读者学习和操 面上，所以译者很难将其术语包含的文化内涵翻 练，实现译文的交际目的。 译出来。例如“抱球”这一太极拳中经常出现的招 在太极拳中有一个招式是“高探马”，原文介 式，有译者直接将其翻译为“hold the ball”，然而这 绍是： （1）左脚上步，随即右脚上步，身体左转，重 样的译文只是从字面意思上进行解释， “ 抱球”中 心落于右腿，左手经上划弧至前方，右手经下划弧 的“球”并不是现实生活中的实物球，而是太极拳 至右耳旁 。 （2）重心后移，左脚虚步，左手收至胸 招式中的一个形象比喻，这个比喻是为了让练习 前，掌心朝上，右手向前切掌。对武术了解的人士 者在练习中能心领神会该招式的意义，做到形神 都知道太极拳讲究“内三合与外三合”。 “ 内三合” 兼备。所以译文改为“Holding a ball of Qi”更为 指的是“心与意合、意与气合、气与劲合”，展现出 再比如“从单鞭至上掤，动作要连贯；捋要转 膝合、肩与胯合”。其中“合”大部分情况下指的是 腰，推掌劲力下沉”这一招式，按其字面意思可以 手足、肘膝、肩胯上下对应，基本垂直，重点在于动 翻译为“The movements from single whip to ward off 作的协调配合。即上下相随，内外相合。也就是 rolling back，sink strength when you pushing palm.” 胯的运动都要同时进行，相互配合，达到手到脚 恰当。 太极拳的内功； “ 外三合”指的是“手与足合、肘与 upward should be consistent；turn your waist when 说，在习练过程中，练习者的手与脚、肘与膝、肩与 该招式句型简洁，结构简单，是由两个并列句组成 到、肘到膝到、肩到胯到的效果，以使整个动作协 的。然而，在翻译时，要理解动作的基本步骤才能 调连贯。 根据太极拳的这一运动特点和原文中动 对其做出准确释义。 “ 捋要转腰”意思是指练习者 作的演练顺序，译者可以综合运用所学的翻译方 在进行“捋”这个动作时要转腰，整句话的含义是 法，长短句交错，使译文更符合英语的表达习惯， 练习者首先将重心后移到左腿，之后左手向上划 便于读者理解和习练具体动作。因此这一招式可 弧到身体左侧，然后右手弧形下落到左腹前。 身 以 翻 译 为“ Move your left foot one step forward, 体再右转，重心移到右腿，左脚朝左侧方向迈出， 脚跟先着地，右手从上至下划弧到身体的右侧，左 手划弧下落到右腹前。因此要想让国外的武术学 习者能更容易地领悟动作要点，就必须把原文中 的模糊意象尽可能地解释清楚。则译文应为“ As you shift your weight backward onto your left leg, move your left hand upward in a curve to the left side, with the palm facing out at your left shoulder height, and drop your right hand downward in a curve to the left part of your abdomen with the palm facing in. Then turn right, and shift your weight onto your then immediately move your right foot one step for⁃ ward, and turn left. As you shift your weight onto your right leg, pull your left hand in a upward curve to your front in the same height of your left shoulder, and move your right hand downward and then upward in a curve to your right ear. While you shift your weight backward, and lift up your left foot, with it rested on the toes, pull your left hand back to your chest with the palm facing up, and strike forward with your right palm. 想把太极拳的翻译真正做好是非常困难的， right leg. Move your left foot one step towards the 因为要想做到“信、达、雅”，既需要译者对太极拳 your right hand upward in a curve to the right side, 武术文化博大精深，充满奥妙，其中有很多招式的 and drop your left hand downward in a curve to the 会才能为读者提供更好的翻译。因此译者在翻译 样翻译能让外国的武术学习者知道表原文中“重 其文化内涵，这样才能将其翻译得精确。 left, with it rested on the heel. In the meantime, move 充分的了解，还要求译者会打太极拳。太极拳的 with the palm facing out at your left shoulder height, 术语是只可意会不可言传，需要译者通过亲身体 right part of your abdomen with the palm facing in. 这 太极拳时需要提前将太极拳研究透彻，充分理解 15 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 参考文献 [1] 段平,郑守志.汉英英汉武术词典[M].北京:人民体育出版 社,2006. 2010. [6] 张振华,田兰波.保持民族文化特色——武术英译的重要 原则[J].中国体育科技,2006(5):41-43. [2] 李杉杉.武术术语英译的规范化之我见[J].搏击武术科 [7]肖礼华,杨金星.功能翻译理论指导下的武术翻译[J].中南 [3] 王岗.中国武术“博大精深”之诠释[J].上海体育学院学 [8] 吴南松.翻译:寻求文化的共生与融合——也谈翻译中对 [4] 肖亚康.武术术语的特性与标准化分析[J].术语标准化与 [9] 段平,郑守志等.汉英英汉武术词典[M].北京:人民教育出 学,2008,(3). 报,2010,34(2):57. 信息技术,2009,2． 财经政法大学报,2008. 原文差异性的保持问题[J].中国翻译,2003(3). 版社,2007. [5] 韩剑云.武术英译翻译的技巧与原则[D].开封:河南大学, The Discussion About the English Translation of Wushu Terminology: Take Taijiquan as an Example Zhang Chun-fen （SongShan ShaoLin WuShu College DengFeng Hennan,452470） Abstract:This paper studies the current situation of English translation of Taijiquan terms by using the methods of documentation and induction, and finds that many Taijiquan terms are not uniform enough and there exists a phenomenon of multi-word translation. Secondly, due to cultural differences, some Taijiquan terms are not translated properly, some are word-for-word translation, and some are too alienated, which makes the terms lose their own cultural significance. According to the phenomena and reasons of the English translation of Taiji⁃ quan terms, and under the guidance of existing translation theories, the author puts forward the following strate⁃ gies: first, follow the principles of Taijiquan terms translation. Secondly, under the guidance of translation theo⁃ ry, the author tries to find out the best translation method. Third, carefully study, compile a unified system of English translation dictionary of Taijiquan terms, so that the unification of terms, so that practitioners can better understand its charm. Key Words:Wushu terminology,English translation of Wushu terminology,Taijiquan,english translation strategy 16 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 海外汉语二语能力与中国语文能力 对接研究刍议 张伟 （嵩山少林武术职业学院 河南 登封，452470） 摘 要：本文以非洲孔院为例,参考中国语文能力的标准，从对接时机、对接要素、对接标准三个维度来讨论汉语 二语教学在海外孔院的教学问题。本研究的目的有二：一是提升孔子学院当地的汉语教学标准，二是有助于发现和观 察国内的语文教学习焉不察的问题。 关 键 词：汉语二语；语文能力；汉语教学标准；对接研究 中图分类号：H195 文献标识码：A 文章编号：184 （2019） 01-0017-04 1.海外教学与中国国内语文教学对比 研究时机成熟 会开幕式上的讲话指出“孔子学院要拓展服务功 据 2013 年至 2017 年孔子学院年度报告的数 服务于一体的综合平台。坚持因地制宜、灵活多 据显示,4 年间仅非洲孔子学院注册学习汉语人数 样、扎根本土，推动各国孔子学院特色发展，突出 为由 4.3 万增长至 170 万人。截至 2017 年 12 月份 教学、研究、文化交流、职业培训等方向和优势，提 个孔子课堂，在几内亚、萨摩亚、刚果（金）、冈比 研讨会上国家汉办副主任马箭飞指出“孔子学院 能，构建集语言教学、文化交流、学术研究和社会 的数据统计显示：非洲共有 39 国 54 所孔子学院 30 升综合服务水平”。2018 年第 13 届国际汉语教学 亚、加蓬等国家和地区首设孔子学院。而且随着 是全球最大的国际化语言教育网络，也是全球最 “一带一路”合作的不断深入推进，沿线孔子学院 多样化的国际交流平台，孔子学院秉承相互尊重、 的数量(如 2018 年科摩罗)和学习人数还在不断增 增进理解、适应需求、特色发展的价值理念，且初 据商务部西亚司公布的数据表明，2015 年- 政府加强文化教育的合作交流，积极申报建设孔 加， 是之谓“地利” 。 心不变。”非洲各国政府和高校都非常重视与中国 2017 年上半年中国对非洲投资总额和投资主体呈 子学院（课堂），对汉语教学表现了积极浓厚的兴 现快速增长趋势，主要流向肯尼亚、赞比亚、安哥 趣。我国目前已把汉语国际推广事业定位为关乎 拉、埃塞俄比亚、尼日利亚、加纳、苏丹、坦桑尼亚、 国家安全战略的高度，各级政府和民间文化机构， 南非、莫桑比克、尼日尔等经济增速较快的国家和 都在自发主动的向外国展示推广中国文化。国际 地区。 《非洲发展报告（2016-2017）》黄皮书指出： 国内的大环境都有利于孔子学院抓住当前机遇， 随着中国在非洲将深入开展国际产能和装备制造 各方都希望一道共赢共建，齐心协力能把孔院办 合作，以及非洲积极推进工业化进程，中国对非直 好做精，是之谓 “人和” 。 接投资规模有望整体性实现恢复性增长，投资前 在“天时、地利、人和”三者齐备的条件下，非 景更加广阔必然带动人才需求广阔，是之谓“天 洲孔子学院要想“构建集语言教学、文化交流、学 时” 。 术研究和社会服务于一体的综合平台”，就要落实 在第 12 届孔子学院大会上，刘延东副总理大 在语言教学与培训平台的内涵建设上，在“突出教 收稿日期：2019-01-16 作者简介：张伟 （1983-），男，汉族，河南信阳人，硕士，研究方向：汉语国际教育。 文章来源：本文为 2018 年度河南省高校青年骨干教师培养计划项目 （2018GGJS277）、2019 年度河南省教育厅人文社科立项课题 （2019-ZDJH-075） 阶段性研究成果之一。 17 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 学、研究、文化交流、职业培训等方向和优势”上寻 所以选派大量的中小学语文或英语老师，是因为 找改进与革新的突破点以提质增效。而这个平台 随着汉语普遍纳入所在国国民基础教育体系（如 内涵的建设无疑与“汉语作为第二语言教学”的专 南非、坦桑尼亚、肯尼亚、埃塞俄比亚、马拉维、喀 业（Teaching Chinese as a Second Language，即 TC⁃ 麦隆等），低龄化汉语学习者数量呈现大规模增长 操作层面上,就是要先对孔院的“汉语专业”的课程 汉语阶段，从语言学习和习得过程来看，中小学语 SL，以下简称“汉语二语” ）建设牢牢相关，在实际 (李宇明 2018)。中小学阶段的汉语学习属于基础 体系进行科学化系统化设置，并在新形势下对课 文或英语老师在国内的语言教学与海外中小学生 程的增删与社会经济发展需求保持联动性。于是 在年龄段和语言接受能力的需求匹配上是一致 对汉语二语专业课程体系设置的论证研究是孔院 的。由于他们熟悉国内中小学语文或外语教学的 可持续发展的当务之急，也是完成时代赋予的海 目标、方式和汉语基础能力训练的途径，了解中小 外新使命的基础与保障。 学生的学习特点，能够主动根据学生年龄段和接 笔者认为在中国语文能力标准的参考下，来 受能力的需求差异自发地进行教学内容和教学方 参检汉语二语教学在课程设置是非常必要的。这 式的匹配，有着比其他专业教师更为丰富的可靠 样做的目的一是要提升孔子学院当地教学标准， 的汉语教学经验可资借鉴。 二是有助于发现国内语文和文化教学里习焉不察 的地方。 2.海外汉语二语能力与中国语文能力 标准对接要素 在这个过程中中国语文能力的建设标准将自 觉不自觉地被带到海外进行实践，在教学目标、教 学内容、教学方法上，教师会自觉在教学的过程中 针对教学对象、教学途径的不同而逐步形成语文 2.1 海外基础汉语教学与师资来源的现状 能力标准的海外检验与反馈过程，这与后面海外 海外的大多数地区，只要当地有孔子学院（课 大学（孔院）招收本科层次的汉语二语专业生提供 堂），一般都会为当地的社区学习者（中小学学生、 了良好的语言学习基础。在对汉语综合语言能力 社会班、特色班）提供免费的汉语课程。汉语学习 培养目标上，中小学汉语教学与孔院的汉语教学 人群的分布是不均衡的，以初级、中级、高级作为 具有一致性，因此我们通过对比海外汉语语言能 三个类别，其中初级作为基础汉语教学需求最为 力标准与中国语文建设标准，展开海外汉语课程 旺盛，大量的师资和课程教学都集中在这一阶 开设的论证在理论和实践上具有可行性。 段。基础汉语教学对象通常又以零基础的孔子学 2.2 中国语文能力建设标准 院成人学生和孔子课堂中小学学生。在教学上来 在中国从小学开始到高中毕业，每位学生都 自国内高校的公派教师主要教授成人汉语，来自 有一门《语文》课， “语文教学除了承担汉语言文字 国内中小学的公派教师以及部分本土教师主要教 教育的任务外,还要承担思想道德教育和民族文化 授中小学生。其中基础汉语教学，一般由汉语国 传统教育。”开设这门课的目的主要是为了能培养 际教育推广专业的或与汉语相关专业的中国教师 来授课，这些老师熟悉语文教学或汉语作为二语 教学，具有一定的成人教学经验；零基础的中小学 生教学，一般是本土教师或来自中国的汉语志愿 者教师。 截止 2017 年 12 月，据笔者不完全调查统计的 数据显示，在非洲从事汉语教学的人员构成中，约 56%的来自国内中小学的英语或语文教师，42%的 来自国内大中专院校汉语国际教育专业或与相近 专业的公派教师或志愿者教师，只有 2%的比例是 本土教师（主要是留学过中国的汉硕毕业生）。之 18 具有健康向上、拥有娴熟高超的语文素养来表达 自己思想和情感，并传承优秀民族文化的国家公 民。在建设过程中语文教学主要参考标准详见 《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》和 《全日制普通高级中学语文教学大纲》，这个标准 要求教师要“遵循科学的核心语文评价能力标准， 培养学生的听说读写能力，让学生学会创造性的 表达自己” 。 关于怎样实现这个标准，陆俭明先生(2018: 21)指出语文教学过程的三个发展阶段：一是识 字、读书，帮助学生学习、掌握好书面语，以逐步培 养学生的综合语文能力；二是让学生获得一定的 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 文学素养，能逐步以健康的审美情趣和文化品位 头和书面两种交际方式的角度对汉语能力进行描 鉴赏文学艺术品；三是使学生不断受到真善美的 述，既体现了语言运用的实际状况，也反映了汉语 教育与熏陶。 学习的特点。第三层面从语言交际理解与表达的 这三个层面的要求，按照语言教学与训练的 过程人手，分别对汉语口头理解和表达能力、汉语 角度来看，可以细分为三个层面的语言能力标准： 书面理解和表达能力进行描述。汉语二语教学的 第一层面是识字写字能力；第二层面是阅读能力 性质决定了我们的教学“要以培养汉语交际为目 和交际能力，即一定的语文能力；第三层面是在拥 标，以技能训练为重点，将语言知识转化为语言技 有扎实的语文能力基础上，培养学生的文学鉴赏 能”，即把外国学生努力培养成一名“听得懂”、 “说 能力和艺术审美情趣。第一层面是“识文断字”， 得出”、 “ 读得了”的 “三得”汉语人才。 为后面两个层面的开展提供坚实的语文基础；第 我们不妨把语文能力建设的三个标准与《国 三个层面是在第二层面的基础上，当第二层面已 际汉语能力标准》的基本框架组成进行对照比较， 形成一个具有扎实汉语语言交际表达能力的人才 然后把比较的结果作为评定和设置相关课程的指 时， 就能被中国社会接纳和使用。 导思想。经过对五级内容的详细归类甄别，我们 由于中国学生是在母语环境里学习，在上学 在对比中发现国际汉语能力第二层面标准与语文 前学习者已经完全习得了口语交际能力， “语文教 能力建设标准的第一层面相契合；第一、第三层面 学是在孩子已经基本掌握汉语口语能力的基础上 与语文能力的第二层面相契合，具体能力契合对 进行的。”而汉语二语教学是海外汉语学习者，在 应详见示意图。 不具备汉语口语交流能力的前提下，从汉语拼音 拼读技能开始学起,对基础汉语的听、说、读、写四 项技能全面学习。给中国学生开设语文课，语文 老师的主要任务是培养学生的语文读写能力，着 重对应着训练和培养学生的汉语书面语和阅读能 力。汉语二语教学的主要任务是培养学生跨文化 意识下的汉语交际能力，教师教学侧重于帮助学 生获得口语交流能力，然后才是培养学生的汉语 在对具体内容逐条对比深入分析的基础上， 读写能力。从语言获得的角度上讲，纵向看语文 笔者认为《国际汉语能力标准(英汉对照)》与中国 教学的层次要高于汉语二语教学；横向看，汉语二 语文能力建设标准都是汉语综合语言能力培养的 语教学的教学内容从属于语文教学，二者有很多 教学，在语言能力上呈现某种程度的内容重合是 内容是重合的。 必然的。当把二者放在世界汉语教学体系中来看 2.3 海外汉语二语学习的语言能力标准 时，从学习者习得语言能力的培养进程进行比较 《国际汉语能力标准(英汉对照)》是由中国国 时，我们发现国际汉语能力与国内语文能力建设 家汉语国际推广领导小组办公室组织研制，是为 呈现依次递进的层次关系。如果我们把对语文素 适应各国汉语教学需求制订的，指导国际汉语教 养培养的最低纲领《初中语文教学大纲的标准》作 学的纲领性文件。该标准于 2007 年 12 月出版，面 为汉语国际能力的最高纲领，那就意味着外国学 向汉语作为外语的学习者，从不同层面对其运用 生学习汉语的最高标准就是首先当达到这个最低 汉语知识和技能进行交际的能力面提供了五个级 纲领,事实证明外国学生若能达到这个最低纲领， 别的描述，可作为制订国际汉语教学大纲、编写教 不仅符合学生自身学习的阶段性实际需求，而且 材和测评汉语学习者语言能力的参照标准。 《国际汉语能力标准(英汉对照)》的基本框架 基本能达到汉语 HSK 三级至四级的水平，符合来 华留学的基本语言要求。 由三个层面组成，每个层面分别对应五个级别。 3.刍议 第一层面是国际汉语能力总体描述,该层面对把汉 （一）让国内国外的汉语教学有一个相对合理 语作为外语的学习者在听、说、读、写活动中所表 的对接层次，国内外的汉语教学彼此互相接轨，存 现的语言能力进行综合描述。第二层面分别从口 在良好的对接趋势和时机； 19 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 （二）海外的汉语教学与国内的汉语教学有不 少方面存在重合，研究各自标准的对接口有助于 减少海外教学资源浪费，节约教学成本，提升教学 质量； （三）在“汉语教学内容”的过程和实施途径 上，尽管因不同国别而各不相同，但在国外教学的 人才培养核心目标是一致的。 因此本议题的提出是具有非常积极的教改价 值和学术意义，值得海内外各位汉语二语教学的 2017(5)：5. [2]陆俭明.语文课程所担负的任务与责任-兼说提升国民个人 语言能力的意义[J]. 语文建设,2018(9)：20-24. [3]程棠.把握研究对象是学科建设的关键[J].国际汉语教学研 究,2014(3)：17. [4]孙洁.论语文教育价值观及核心能力评价标准[J].语文建 设,2017(5)：5. [5]刘相东.小学语文教学与对外汉语初级教学对比研究[D].成 都:四川大学,2014-3-15. [6]赵金铭主编.对外汉语教学概论[M]. 北京:商务印书馆,2011: 56. 教师和学者去实践探究。 参考文献： [1]孙洁.论语文教育价值观及核心能力评价标准[J].语文建设, [7] 李 宇 明. 海 外 汉 语 学 习 者 低 龄 化 的 思 考 [J]. 世 界 汉 语 教 学,2018(3)：291-294. A Rustic Discussion on the Docking Research of TCSL Overseas Compared with the Chinese Language Competence Standard Zhang Wei （SongShan ShaoLin WuShu College DengFeng Hennan,452470） Abstract:Taking a Confucius Institute(CI) in Africa for example, comparired with the standard of Chinese competance for native Chinese speaker, this article has disscused the feasibility of Chinese teaching docking from three dimensions of docking opportunity, docking elements and docking standards at CI. And there are two purposes of this research:one is to improve the local standard of Chinese teaching at CI overseas,the other one is to help improve the ability of native Chinese teacher,who usually ignores or unawars the points when teaching Chinese and culture in China. Key Words:TCSL,Chinese langauge Competance,Standard of TCSL,Docking research 20 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 巴基斯坦汉语水平考试实施情况研究 ──基于对伊斯兰堡孔子学院的数据调查 张玲艳 赵勋 （嵩山少林武术职业学院 河南 登封，452470） 摘 要：2010 年巴基斯坦伊斯兰堡孔子学院开始组织新 HSK 考试。历年来参加 HSK 和 HSKK 的考生人数不断增 加，但是参加高级别考试的人数较少。考生的性别维度方面男生多，女生少。随着考试级别的提高，合格率和平均分 呈下降趋势。低级别成绩呈现负偏态分布，高级别成绩呈现正偏态或正态分布。为提高巴基斯坦学生的汉语水平和考 试成绩，汉语教师在学生学习汉语的初级阶段就要注重汉字的教学，重视学生各项汉语技能的综合发展。 关 键 词：新 HSK；HSKK；汉语教学；巴基斯坦 中图分类号：H195 文献标识码：A 文章编号：184 （2019） 01-0021-06 1.引言 听后复述、朗读和回答问题。HSKK 采用录音形 为适应国际汉语教育发展的新形势，使汉语 式，采取“听说结合”和“读说结合”的模式来考查 水平考试更好地服务于汉语学习者，中国国家汉 考生的汉语口头表达能力。HSKK 和 HSKK 各级 办 在 2009 年 11 月 推 出 了 新 汉 语 水 平 考 试 （HSK）。新 HSK 是一项国际汉语能力标准化考 试，重点考查汉语非第一语言的考生在生活、学习 别要求的词汇量、试卷题目数量、考试时间、试卷 总分和合格线等信息见表 1。 级别 词汇量 题数 时间 总分 合格线 HSK 一级 150 40 40 200 120 笔试和口试两部分，笔试和口试是相互独立的。 HSK 二级 300 60 55 200 120 本文中笔试简称 HSK，口试简称 HSKK。笔试从易 HSK 三级 600 80 90 300 180 HSK 四级 1200 100 105 300 180 HSK 五级 2500 100 125 300 180 HSK 六级 5000 101 140 300 180 HSKK 初级 200 27 17 100 60 字提供相应的拼音。HSK 三至六级分为听力、阅 HSKK 中级 900 14 21 100 60 读和写作三个部分，每部分 100 分，60 分合格，全 HSKK 高级 3000 6 24 100 60 和工作中运用汉语进行交际的能力。新 HSK 分 到难分为一至六个级别，其中 HSK 一级和二级都 是客观题型，有听力和阅读两个部分，每部分 100 分，60 分合格，全卷总分 120 分合格，试卷上的汉 卷总分 180 分合格。为了更好的发挥新 HSK 的激 励作用，新 HSK 于 2013 年初取消了 HSK 五级和六 表 1 HSK 和 HSKK 的基本信息 巴基斯坦伊斯兰堡孔子学院成立于 2005 年 4 级的合格线，[[[]张泉慧，张晋军．新 HSK 为什么要 月，是伊斯兰世界的第一所孔子学院。伊斯兰堡 出于方便统计的原因，本文对 HSK 五级和六级的 12 月全球孔子学院大会期间，荣获“汉语考试优秀 取消合格线 [J]．中国考试，2014， （9）：14-17．]] 孔子学院在 2010 年开始组织新 HSK 考试，2017 年 成绩仍采用传统的合格线。HSKK 分为初级、中级 奖”。通过对伊斯兰堡孔子学院历年来 HSK 和 和高级，每个级别满分 100 分，60 分为合格线。初 级题型为听后重复、听后回答和回答问题，中级题 型为听后重复、看图说话和回答问题，高级题型为 HSKK 相关数据的调查，了解巴基斯坦汉语教学的 实际情况，发现巴基斯坦本土环境下学生学习汉 语的薄弱环节，促使学生汉语技能均衡发展，激发 收稿日期：2018-12-24 作者简介：张玲艳(1983—)，女，汉族，河南平顶山人，讲师，研究方向：国际汉语教育。 文章来源：河南省民办教育协会立项课题“‘中巴经济走廊’背景下巴基斯坦汉语水平考试实施情况研究”（HMXL-20180019）。 21 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 巴基斯坦本土学生学习汉语的兴趣，为巴基斯坦 汉语教学的发展和汉语国际的传播提供参考。 2.考试的人数分布 2.1 年度人数分布 图 3 显示了 HSK 各级别的人数的比例，HSK 一至三级的考生人数占 93.54%，HSK 四至六级的 考生人数仅占 6.46%。HSK 二级的考生人数为 1808 人，所占比例最大，历年来只有 10 名考生参 加了 HSK 六级考生，仅占考生总数的 0.23%。 图 1 HSK 的年度考生人数 2010 至 2017 年，共有 4413 名考生参加了 HSK 考试。图 1 所示，2010 至 2014 年 HSK 的考生人数 都没有突破 200 人，2015 年以后 HSK 的考生人数 进入迅速增长期，2015 年考生人数比 2014 年增长 61.68%，2016 年考生人数比 2015 年增长 186.30%， 2017 年考生人数比 2016 年增长 242.56%。 图 4 HSKK 各级别的人数比例 图 4 所示 2013 至 2017 五年间参加 HSKK 初中 高三个级别考试的人数分别为 728 人、126 人和 7 人，其中 HSKK 初级考试的人数最多，占到考生总 数的 84.55%，HSKK 高级考试的人数最少，仅占考 生总数的 0.81%。 2.3 性别人数分布 男 级别 女 人数 比例（%） 人数 比例（%） HSK 一级 1162 79.05 308 20.95 HSK 二级 1524 84.29 284 15.71 HSK 三级 738 86.82 112 13.18 HSK 四级 168 85.71 28 14.29 HSK 五级 56 70.89 23 29.12 HSK 六级 9 90 1 10 HSKK 初级 648 89.01 80 10.99 HSKK 中级 106 84.13 20 15.87 HSKK 高级 4 57.14 3 42.86 汉语水平考试，其中 HSK 人数 4413 人，占考生总 总计 4415 83.71 859 16.29 数 的 16.33% ，巴 基 斯 坦 考 生 参 加 HSK 的 比 例 考生人数的性别维度方面，由表 2 可知，HSK 图 2 HSKK 的年度考生人数 伊斯兰堡孔子学院自 2013 年开始组织 HSKK 考试以来，共有 861 名考生参加了 HSKK 考试。图 2 显 示 每 年 的 考 生 人 数 都 呈 增 加 的 趋 势 ，其 中 2015、2016 和 2017 年的考生人数增长率分别为 39.29%、101.71%和 46.19%。 2.2 年度人数分布 2010 至 2017 的八年间共有 5274 人参加了新 数的 83.67%；HSKK 考生人数为 861 人，占考生总 较大。 表 2 HSK 和 HSKK 的性别比例 和 HSKK 考试的每个级别男生占多数，女生人数 所占比例较小。4413 名 HSK 考生中，男生比例为 82.87%，女生比例为 17.13%；861 名 HSKK 考生中， 男生比例为 88.04%，女生比例为 11.96%；5274 名 HSK 和 HSKK 考生中，男生比例为 83.71%，女生比 22 图 3 HSK 各级别的人数比例 例为 16.29%。 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 比中高级别的考试大约高出 20 个百分点，各级别 3.考试成绩分析 3.1 描述性统计 HSK 一级 听 合格人数 1352 力 合格率 91.97 （%） 级别 阅 读 写 作 全 卷 的平均分均未达到合格线，随着考试级别的提升， HSK 二级 1534 HSK 三级 665 HSK 四级 89 HSK 五级 44 HSK 六级 3 84.85 78.24 45.41 55.70 30 77.05 72.39 58.28 60.25 52.40 平均分 85.02 标准差 17.142 18.270 16.520 15.279 16.890 17.759 合格人数 1331 1063 387 73 15 4 合格率 （%） 90.54 58.79 45.53 37.24 18.99 40 平均分 85.93 65.35 57.18 53.87 46.73 58.30 标准差 17.065 23.444 24.296 20.739 19.564 30.718 HSKK 的平均分和合格率逐渐下降。 3.2 考试成绩的正态检验 级别 HSK 一级 HSK 二级 项目 偏度 峰度 Shapiro-Wilk Sig. 听力 -1.753 2.944 .784 .000 阅读 -1.612 2.419 .796 .000 全卷 -1.679 2.596 .799 .000 听力 -1.220 2.091 .911 .000 阅读 -.307 -.498 .964 .000 全卷 -.576 .218 .965 .000 听力 -.583 -.265 .964 .000 阅读 .085 -1.023 .968 .000 合格人数 / / 435 74 27 5 合格率 （%） / / 51.18 37.76 34.18 50 写作 -.259 -.415 .986 .000 平均分 / / 58.22 53.29 51.39 50.10 全卷 .032 -.962 .977 .000 标准差 / / 21.915 17.459 16.188 18.248 听力 .220 -.158 .990 .220 阅读 .049 -.121 .991 .266 写作 -.301 .468 .987 .076 全卷 .208 .017 .991 .301 听力 .046 -.007 .987 .585 阅读 .365 .870 .969 .052 写作 -.473 .596 .979 .226 全卷 .673 .889 .964 .024 听力 .802 .767 .890 .170 阅读 .200 -1.991 .831 .034 写作 -.310 -1.617 .912 .298 全卷 .277 -1.610 .906 .253 合格人数 1342 1326 459 71 18 4 合格率 （%） 91.29 73.34 54 36.22 22.78 40 平均分 170.95 142.40 187.79 165.44 158.38 160.80 标准差 31.596 38.326 54.205 47.338 42.840 59.316 表 3 HSK 成绩的描述性统计 表 3 所示，HSK 一级各项目的合格率都在 90% 以上，听力和阅读的平均分都在 85 分以上，全卷平 均分为 170.95。HSK 二级听力高于阅读的合格率 和平均分，全卷和各项目的合格率和平均分都低 HSK 三级 HSK 四级 HSK 五级 HSK 六级 于 HSK 一级。HSK 三级听力合格率高于阅读、写 作和全卷，听力和全卷的平均分达到合格线，阅读 和写作的平均分未达到合格线。HSK 四级各项目 的合格率较低，全卷和各项目的平均分均未达到 合格线。HSK 五级听力合格率高于阅读、写作和 全卷，其中阅读合格率在各级别考试中最低，除听 力外其余各项目均未达到合格线。HSK 六级参加 人数较少，各项目合格率较低，平均分也均未达到 表 5 HSK 各项成绩的正态检验 表 5 所示，HSK 一级和二级各项目的偏度系数 都为负值，Shapiro-Wilk 统计量显著性概率值都小 于 0.05，各项目的成绩分布上呈现负偏态分布，说 明考生在各项目上的得分主要集中在高分段。 HSK 三级听力和写作的偏度系数为负值，阅读和 全卷的偏度系数大于 0，各项目 Shapiro-Wilk 的统 合格线。随着考试级别的提升，试卷难度的增加， 计量都达到显著水平，说明听力和写作的成绩呈 HSK 一级至六级各项目的合格率和平均分有逐渐 现负偏态分布，但是阅读和全卷的成绩呈现正偏 下降的趋势。 级别 HSKK 初级 HSKK 中级 HSKK 高级 合格人数 371 40 2 合格率 50.96 31.75 28.57 平均分 57.57 54.86 40.29 标准差 15.910 11.791 20.894 表 4 HSKK 成绩的描述性统计 由表 5 可知，HSKK 初级的合格率为 50.96%， 态分布。HSK 五级的全卷和 HSK 六级的阅读系数 大于 0，显著性概率值小于 0.05，呈现正偏态分布， HSK 四至六级其余的各项目中，Shapiro-Wilk 统计 量的显著性概率值均大于 0.05，呈现正态分布，这 说明 HSK 四至六级各项目的成绩分布在中高分段 考生人数较少，大部分考生的成绩集中在中低分 数段。 23 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 级别 偏度 峰度 Shapiro-Wilk Sig. HSKK 初级 -.881 .767 .952 .000 HSKK 中级 -.372 .760 .978 .037 HSKK 高级 -.215 -2.162 .890 .277 表 6 HSKK 成绩的正态检验 由表 6 可知，HSKK 初中高三个级别的偏度系 数均为负值，但只有初中级别的 Shapiro-Wilk 统计 量显著性概率值小于 0.05，这两个级别的成绩呈 现负偏态分布，HSKK 高级的 Sig 值大于 0.05，说明 其成绩呈正态分布。 4.结果与讨论 4.1 考试规模逐年扩大，高级别考试人数有待 提高 2015 年以后，HSK 和 HSKK 的考生人数迅速 增长，原因之一是巴基斯坦作为中国的“好邻居、 好朋友、好伙伴和好兄弟”，学生对中国和汉语充 和教育现状的影响，HSK 和 HSKK 考试每个级别 的人数都呈现出男生多女生少的现象，这也符合 伊斯兰堡孔子学院注册学中男生多女生少的实际 情况。 4.2 随着考试级别的提高，合格率和平均分呈 下降趋势 HSK 和 HSKK 的考试成绩，随着考试级别的 提高，合格率和平均分都呈降低趋势。HSK 一级 和二级各项目的平均分都达到及格线，合格率较 高。HSK 三级至六级的考试中，只有 HSK 三级听 力、三级全卷和五级听力的平均分达到合格线，其 余各级别各项目的平均分均未达到合格线，各级 别全卷的合格率也都较低。通过配对样本 t 检验， 发现 HSK 二级、三级、四级和五级考生的听力成绩 均显著高于阅读或写作成绩。从 HSK 三级考试开 始，试卷上不再提供拼音，并且增加了写作题型， 满兴趣。随着中国“一带一路”战略的实施， “中巴 考生如果想要取得理想的成绩，就需要从初级阶 经济走廊”建设的全面开展，巴基斯坦很多的工 段开始打下牢固的汉字读写基础。在非目的语环 程、商业贸易和文化交流等项目都亟需大量的各 境下汉语教学中，汉语课堂的教学往往是学生习 类汉语人才，这为汉语考试人数的增加创造了客 得汉语的主要途径，汉语教师要从学生的汉语初 观的外在条件。其次，巴基斯坦伊斯兰堡孔子学 级阶段重视汉字教学，为学生将来提升阅读和写 院成立以来不断提升自身的影响力和品牌价值， 作水平做准备，不能为了降低学习难度或以吸引 积累了良好的口碑和社会声誉，前来注册学习汉 学生学习汉语等目的只强化拼音教学。汉语拼音 语的学生每年都在逐步增加，这为汉语水平考试 为学生学习汉语提供了方便，但是不应该在初级 提供了考生数量的保证。巴基斯坦社会对汉语人 阶段让学生养成汉语是“拼音字母”的观念，应通 才的大量需求，伊斯兰堡孔子学院对自身品牌价 过拼音的学习逐步过渡到汉字的学习。汉语教师 值的不断提升，学习汉语人数的持续增加，再加上 在教学中注意“发挥汉语水平考试‘指挥棒’的作 各类汉语水平考试奖学金的激励，使得 HSK 和 HSKK 考试规模逐年扩大， 影响力不断提升。 虽然近年来汉语水平考试的考生人数增长较 快，但是大多数考生参加的考试级别较低，HSK 的 用，对考生提出听、说、读、写全面发展的要求”，更 好地发挥汉语水平考试“以考促教”和“以考促学” 的作用。 4.3 低级别成绩呈现负偏态分布，高级别成绩 考生中，HSK 一级和二级的考生占到七成以上， 呈现正偏态或正态分布 五级和六级的考生人数不到一成。HSKK 考生中， 的各项目、HSK 三级听力和写作、HSKK 初级和中 HSK 三级的考生将近两成，级别较高的 HSK 四级、 HSKK 初级考生的占到八成以上，中级考生一成以 上，高级考生的比例非常小。这在某种程度上也 反映了巴基斯坦学生汉语水平较低的现状，汉语 教师要努力激发学生汉语学习动机，为学生制定 考试成绩呈现负偏态分布有 HSK 一级和二级 级，说明这些级别和各项目的考生成绩集中在中 高分段。考试成绩呈现正偏态分布的有 HSK 三级 阅读和全卷、HSK 五级全卷和 HSK 六级阅读，说明 考生的成绩多集中在中低分段。其余各级别的各 合理的学习策略，鼓励并帮助学生参加和通过高 项目成绩呈正态分布，说明考生成绩多集中在中 级别的汉语考试，这样更有利于巴基斯坦国际汉 分段，高分段的考生人数较少。按照 HSK 和 HS⁃ 语教育工作的开展。由于受到巴基斯坦社会风俗 24 KK 的能力标准，说明巴基斯坦大多数考生能理解 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 简单的汉语词语和句子，可以进行简单的交流，具 分和通过率也比较低，这也需要需要在教学中加 备进一步学习汉语的能力，达到了初级汉语优等 强学生的口语训练。汉语教师要在汉语教学中重 水平。但是大多数考生还不能用汉语完成各方面 视听说读写各项汉语技能的综合发展，学生才能 的交际任务，用汉语对复杂话题进行交流时可能 真正提高自身汉语综合水平。 会出现各种障碍。根据考生在不同级别的成绩分 布，说明在非目的语环境下的巴基斯坦汉语教学 中，HSK 一级和二级考试很好的吸引并鼓励了考 生，有利于学生继续学习汉语，但是从 HSK 三级开 始，其考试难度需要考生努力的“跳一跳”，强化对 汉字的学习，避免考试“跛脚”现象的发生，循序渐 第三，汉语教师要夯实学生的汉语学习基础， 重视汉字教学。随着考试级别的提高，巴基斯坦 考生各项目的成绩都出现了下降的趋势。对巴基 斯坦考生而言，HSK 三级考试是一个分水岭，如果 汉语教师在初级阶段教学中没有重视汉字教学， 或者学生在学习汉语后过于依赖拼音，学生在顺 进，分期、逐步的提高、发展各项汉语技能的应用 利通过 HSK 一级和二级考试后，就比较难以通过 能力，从而使考生更好提高汉语水平并顺利通过 HSK 三级考试。所以，汉语教师从初级阶段开始， 就要注意提高学生的汉字书写能力，培养学生按 汉语考试。 笔顺进行书写的良好习惯，为学生参加高级别的 5.教学启示和建议 汉语水平考试奠定良好的基础。 随着巴基斯坦汉语水平考试规模的日益扩 大，怎样帮助学生提高汉语水平和考试成绩也就 成为伊斯兰堡孔子学院重要的汉语教学任务。 第一，汉语教师要积极宣传 HSK 和 HSKK 考 试，让学生了解每个级别考试的能力标准，鼓励学 生报考适合自身汉语水平的 HSK 和 HSKK 考试。 本文的研究数据表明 HSK 一级和二级参加人数 多，通过率高，这也说明这两个级别的考试比较适 合巴基斯坦本土学生的汉语水平，有利于学生保 持汉语学习的动机，汉语考试产生了良好的反拨 效应。 第二，汉语教师要重视学生各项汉语技能的 综合发展，提高学生综合应用汉语的能力。巴基 斯坦考生 HSK 三级至五级阅读和写作成绩都显著 低于听力成绩，这就启示汉语教师在教学中要加 强阅读和写作训练。考生在 HSKK 各级别的平均 参考文献： [1]张泉慧，张晋军.新 HSK 为什么要取消合格线 [J].中国考 试,2014(9)： 14-17． [2]张晋军,李佩泽,李亚男,解妮妮,黄蕾.对新汉语水平考试 的新思考[J].中国考试，2012(2)：50-53． [3]张晋军,解妮妮,王世华,李亚男,张铁英.新汉语水平考试 (HSK)研制报告[J].中国考试,2010(2)：38-43． [4]张瑞芳.内蒙古高校蒙古留学生新 HSK 考试成绩的定量 分析报告[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版),2013(11)： 26-30． [5]尉亮,江敏.中亚五国及俄罗斯留学生新 HSK 成绩分析研 究及教学启示──以新疆大学国际文化交流学院学生为 例[J].新疆大学学报(哲学·人文社会科学版),2014(4)：148151． 25 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 A Study on the Implementation of the Chinese Proficiency Test in Pakistan─Based on data from the Confucius Institute in Islamabad Zhang Ling-yan Zhao Xun （SongShan ShaoLin WuShu College DengFeng Hennan,452470） Abstract: In 2010, the Confucius Institute in Islamabad, Pakistan began to organize the new HSK test. Over the years, the number of candidates for HSK and HSKK has been increasing, but the number of people tak⁃ ing the high-level exam is small. There are more male students comparing with female students in the gender di⁃ mension. With the improvement of the examination level, the passing rate and average score showed a downward trend. Low grade results show negative skew distribution, and high grade results show positive skew or normal distribution. In order to improve the Chinese language proficiency and test scores of Pakistani students, Chinese language teachers should pay attention to the teaching of Chinese characters at the primary stage of learning Chi⁃ nese and pay attention to the comprehensive development of Chinese language skills. Key Words:New HSK,HSKK,Chinese teaching,Pakistan （上接第 32 页） Contrast analysis about the Female Consciousness of Jiangyong's Nvshu culture and European ＆ American literature Wu Dan-dan （SongShan ShaoLin WuShu College DengFeng Hennan,452470） Abstract:Whether Chinese culture or western culture,men had absolute power in the traditional main⁃ stream social development process,men dominated the society.Women were dependent on men for survival under the patriarchal social system，with the awakening of female consciousness,Constantly colliding with mainstream social ideology,Women are dissatisfied with their unequal status in social and family life,rebellion consciousness increase day by day.However, through the comparative analysis of female consciousness in Nvshu culture and feminist consciousness in European and American literature,we found that Chinese and western women' behav⁃ ior is different. Key Words:Nvshu,European ＆ American literature,Female consciousness,Anaclisis,Economic indepen⁃ dence 26 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 浅谈以中小学教育为切入点的设计教学研究 马方艳 （嵩山少林武术职业学院 河南 登封，452470） 摘 要：设计是功能与形式的统一，功能的实现大多数从事设计的人都可以做到，那么怎样才能设计出新意、独 特的作品，令自己的作品在芸芸众生中脱颖而出？设计在于创新，设计师创造性思维能力的强弱可以说是完成一件优 秀设计作品的关键，那么怎样培养创造性思维便是当下亟待解决的问题。针对此问题，笔者认为设计应该尽早的走入 课堂——尤其是中小学教育，而不是等我们的思维模式统一化，单一方向思考问题，给出的答卷千篇一律的时候才后 悔莫及。设计进入课堂并不只是为了培养设计人员的，艺术可以陶冶情操，缓解课堂压力，让学生在动手动脑做创意 的同时培养他们的协作意识，独立思考的能力，在设计过程中发现美，更加热爱生活，对自己充满信心。 关 键 词：设计教育；创造性思维；天性；自由；审美素养 中图分类号：G424 文献标识码：A 文章编号：184 （2019） 01-0027-03 设计教育重在引导思维、开发创造性思维、激 时发现树木并不只是单纯的绿色，树叶的形状也 发创造力，当今设计界有太多的“模仿型人才”，山 不是千篇一律的，池塘里的小蝌蚪渐渐地有了变 寨在设计界一直被默许，中国制造也渐渐成为了 化……这样他们就会有自己独立的思考，对眼前 山寨的代名词，一批批设计专业的大学生毕业后 的世界得到一个属于自己的独特见解，而不是只 只能担当“技术工人”，每天从不同的素材网找寻 从书本上得知。那么我们还用费心费力的在语文 资源，然后进行拼贴，就像一句广告词中说的那 课上告诉他们什么才是世界真正的面貌吗？还会 样，设计人员就像是各种“素材”的“搬运工”，经过 出现布置一篇作文孩子们要苦思冥想大半天也写 高校培养的大学生们开始迷茫，怀疑自己所学的 不出来的状况吗？都说世上不缺乏美而是缺少发 知识究竟能用来干什么呢，曾经的幻想成为泡影， 现美的眼睛，其实发现美的眼睛并不少，只是早早 渐渐地失去了对设计的热情，成为一具麻木的软 地就被蒙蔽了！ 件操控员…… 少儿有着天生的好奇心，思维活跃，跳跃性极 1.设计教育在中小学发展的必要性 大，他们不仅喜欢摆弄身边的物体，在课堂和生活 众所周知，虽然当下中国倡导素质教育重视 中还会频繁的提出各种各样令成年人匪夷所思的 个人能力的发展，但各种考试层出不穷，分数自然 问题，表达他们对知识的渴求，可以说少儿时期是 也成为评判一个人的能力的标准，中小学教育也 人一生中培养创造性思维能力的黄金期。因此为 不可避免被波及。因此，我们会发现极少有中小 确保少儿成长过程中思维能力的活跃度并且不跟 学会开设特长课，体育课往往被占用去学习文化 随年龄的增长而丢失，在少儿时期进行创意引导 课，音乐课孩子们也被满满的数学题侵占大脑，美 对孩子的成长和发展是必不可少的。 术课上本该活跃思维提高动手能力，孩子们却在 为下午的语文课作业发愁…… 当然关于是否需要尽早培养少儿的创新能力 一部分家长是持怀疑态度的，因为他们认为在长 孩子本应是乐天的，却被各种作业捆住手脚 期的设计教育过程中教师只会局限于在设计课中 无法发挥其天性，这样的课堂只会加重他们对学 培养孩子单一的动手能力，或是教一些枯燥的高 习的不满。如果他们能在美术课上欣赏到各种风 深的听不懂的理论知识，在绘画等课程中让学生 格的画作，动手创造出心仪的物品，在公园里写生 按照范画“正确”地将物体画下来，这反而压抑了 收稿日期：2019-01-05 作者简介：马芳艳 （1993-），女，汉族，河南郑州人，研究生，研究方向：设计学。 27 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 孩子的创造力， 阻碍了少儿创新能力的发展。 一个是有组织的设计比赛，无论哪种形式都在于 这就要求教育者保护孩子好奇的天性，充分 培养青少年的创造性思维能力，同时也在培养他 发挥他们的创造思维，给他们思想的自由，鼓励幻 们的社会责任感，为成长为优秀的社会主义接班 想，构建理想的未来，并在设计教育中提出问题， 人做准备。 设计的灵魂是创新，要引导孩子多视角看待问题， 3.设计教育在中小学的施行策划 鼓励他们另辟蹊径，独立思考，尽可能达到“一题 由于当前教育依旧以应对考试为主，许多学 多解”， 并最终解决问题。 2.设计教育活动在社会中的开展 生只能按部就班的学习书本知识，形成思维惰性， 造成单一方向考虑问题，因此导致中小学生不能 孩子的世界跟我们是不一样的，由于看待事 德智美全面发展，许多新奇的想法被扼杀，而大学 物的视角不同，他们总能发现许多成年人考虑不 生无法发散思维创造出令人眼前一亮的设计作 到的地方。比如环保，设计师们对此做出的努力 品，这种状况亟待解决。 往往是一些颇有深意 的公益海报，或者一些有着 对此，可以采取大小学生互相协作的方式，为 环保意义的概念性产品，在设计界反响极大，可是 中小学开设设计课，由大学生引导课堂，这种小年 投入市场走进人们生活并造成极大影响的却寥寥 龄差的课堂气氛会非常活跃，中小学生身心得以 无几。环保是整个世界的问题，因此受众便复杂 舒展，可以大胆的说出自己的想法，自由畅想，并 了许多，设计师将环保概念融入其作品中，可是对 在与学长的交流中对大学校园充满期待，认识到 于许多人来说只是“美”而已，他们没有经过审美 学习的重要性；大学生可以通过与中小学生的相 素质培养，也读不懂那些高深的理论。但是孩子 处沟通唤醒青春梦想，巩固自己学到的知识，找到 们却可以简单的通过涂鸦设计小手绢的方式，唤 自身专业知识的不足，激发创造性思维。 起人们少用纸巾的意识，这种设计过程可以培养 具体方式：由学校或者社团组织向周边的中 孩子们的探究精神、环保意识和高度的社会责 小学发起邀请，应邀的中小学开设设计课，大学生 任感。 化身为课堂引导者为该校学生服务。可根据应邀 孩子是祖国的希望，是未来的栋梁，少年强 学校以及志愿教课的大学生人数的具体情况安排 则中国强，近年来对于培养青少年创新意识和创 课堂的开设，由于不同年级课程安排不同，可相互 造能力的关注也提升了一个高度，更多的教育组 协调。一般保持每周三次合作，例如设定周一早 织开始关注青少年的设计教育，并且在社会上反 响良好。 萧山区中小学生个性化邮票设计是面向全区 中小学生的一项艺术创作活动，重在展现萧山文 上 3、4 节课，周三下午 5、6 节课，周四上午 2、3 节 课，就要确保志愿者中有哪些人及中小学生中哪 个年级在设定时间里没有自己学校的课，这样才 能顺利完成合作。 化遗产。学生们通过实地写生、查阅资料，以独特 延伸方案：开设兴趣小组，每个志愿者可以带 的视角和丰富的想象，赋予作品人文历史之美。 领几个中小学生组成兴趣小组，在非设计课时间 形式有单票也有套票，有油画、国画、水彩画、水粉 双方协商进行设计活动，可采取参观大学校园、设 画、钢笔画、蜡笔画，也有版画、书法、剪纸等。赛 计工作室、画室、博物馆等形式。 后选出一部分特等奖作品设计成个性化邮票并流 志愿者为中小学生布置设计作业，可以在课 通使用，举办优秀作品展同时出版优秀作品集。 堂上完成或留课后作业，让学生在课下找资料，进 此外，萧山博物馆还以“流动博物馆”的形式，将优 行调研考察，号召大家对作品进行评选，在班级里 秀作品送往学校、社区巡回展出，希望这些作品在 设置每周优秀作品栏，在学校内开设每月优秀作 被欣赏的同时能唤起更多人对文化遗产保护的理 品欣赏栏。 解和支持，并自觉地加入到这个队伍中来。通过 志愿者与学生都要动手做手工本，并记录设 活动的延伸很好的推动了广大青少年学生对家乡 计日记，采用不同的绘画方式将生活中的点点滴 文化遗产的了解，为保护文化遗产出一份力，并逐 滴记录下来，可以是路边的一支花，一颗石头，树 步成长为文明的传承者，文化遗产的守望者。 枝上的小鸟，枯掉的树干，还可以是生活中没有的 以上两个案例一个是学生自发的设计活动， 28 一些概念性的东西，可以记录自己的设计灵感。 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 双方学校联合举办设计比赛，设定比赛要求、 当这种试点式的联合方案得到很好地发展 立意，中小学生可与志愿者相结合创作一件（组） 时，要及时推广，不再局限于几所学校，而是全省 作品——可以找指导老师为自己的作品给出建 的、全国的，这时候就要给出一个系统的策划，设 议，并分别在中小学和大学校园以及学校官网上 计课成为必修课，教育部开始制定设计课的书籍 进行展出，由学校的学生投票选出前十名，投票可 读物，设计教育成为人们生活中的常态，每个人都 采用网络（微信、微博）投票和人工计票方式，被选 拥有一定水平的审美素养，相信那时的中国也必 出的优秀作品可在不同学校（应邀的学校）间巡回 将成为一个创造力大国。 展出。 中小学可举办学园祭，每个班级的学生与志 愿者合作对教室进行装饰，将自己班级的特色展 示出来，大家可以 cos 自己喜欢的职业角色，在体 参考文献： 以邀请家人、朋友参与其中，学生可以互相参观， 优秀作品展开展[OB].浙江文物网.2015-12-15. 验中强化梦想，服饰也可以自己动手设计制作，可 增加同学间的交流沟通。因为每个班级营造的氛 围不同，可以更好的体现差异性，激发创造力、想 象力。 这些方案是结合当下的实际策划的，较为切 实可行的，此外还有其他的一些策划建议，这样的 合作不仅限于学校间，我们可以联合一些设计制 作工厂，志愿者可以带领学生去参观制作流程；将 被选出的优秀设计作品根据需要进行修改并推销 [1]王萍.萧山区中小学生可移动文物个性化邮票设计比赛 [2]李·汉森.儿童早期艺术创造性教育[M].南宁：广西美术 出版社.2009. [3]弗洛伊德.梦的解析[M].北京： 中国华侨出版社， 2013. [4]滕守尧.原生态艺术传承与儿童审美教育[M].北京：高等 教育出版社,2007. [5]魏传义.艺术教育学[M].重庆： 重庆出版社,1990. [6](美)H.加登纳.艺术与人的发展[M].北京：光明日报出版 社,1988. 出去，应用到生活的各个领域；省市级教育部门加 入比赛的举办…… A Brief Talk on Design Teaching Research with Primary and Secondary Education as the Breakthrough Point Ma Fang-yan （SongShan ShaoLin WuShu College DengFeng Hennan,452470） Abstract:Design lies in innovation. The creative thinking of designers can be regarded as the key to com⁃ plete an excellent design work. So how to cultivate creative thinking? In view of this problem, the author believes that the design education course should be introduced to the classroom as soon as possible-especially in the pri⁃ mary and secondary schools, instead of waiting for the unification of our thinking mode. The design entering the classroom is not only for trainning a designer, but also for developping the students’cooperation consciousness and the ability to think independently. In the process of designing,they will be cultivated gradually through dis⁃ covering more beauty and love in their life. Key Words:design education,creative thinking,nature,freedom,aesthetic accomplishment 29 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 江永女书文化中的女性意识与 欧美文学中女权意识对比分析 武丹丹 （嵩山少林武术职业学院 河南 登封，452470） 摘 要：无论中华文化，还是西方文化，在传统的主流社会发展过程中，都是男性拥有绝对权力，男性占据社会 主导地位。在男权社会制度下，女性依附男性生存，随着女性意识的逐渐觉醒，不断与主流社会意识形态发生碰撞， 女性群体对自己在社会和家庭生活中的不平等地位感到不满，反叛意识日益强烈。但是通过对女书文化中女性意识和 欧美文学中女权意识的对比分析，发现中西方女性自我意识的表现截然不同。 关 键 词：女书；欧美文学；女性意识；依附性；经济独立 中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：184 （2019） 01-0030-03 从古至今在主流社会发展意识形态过程中， 女性的身份在大环境背景的设定下被固化，大多 方世界，在 20 世纪八十年代中华文化增添了一笔 新的财富——女书文化。 数女性无意识或无奈地接受社会赋予的现实关 女书流传于湖南省江永县，是世界上唯一一 系。 《易经·系辞》云： “ 天尊地卑，乾坤定矣”，乾为 种女子专用文字字体，是在小范围内通用的语言 天，地为坤，又云： “ 乾道成男，坤道成女”，典型的 文字体系。因女书的发现而被挖掘形成的女书习 “男尊女卑”意识形态； 《圣经·创世纪》中讲到“夏 俗、女书文化受到语言文化圈的关注，越来越多的 娃乃亚当一根肋骨塑造”，以夏娃为代表的女性是 学者深赴江永一带展开调研，使得这一几近“灭 从以亚当为代表的男性中分离出来的第二性，女 亡”的区域性文化得到传承和推广。清华大学女 性是男性的附属品，无论中西，女子地位总在男子 书研究专家赵丽明教授在其女书系列文化讲座中 之下。在男性缔造的社会规范中，女性的选择权 曾经提及最初走访调研时，只访到“三个半自然传 少得可怜，生活在自己熟悉的狭小生活圈子里，用 承人（高银仙、义年华、阳焕宜、何艳新）”，女书文 固有的模式化思维看待社会，对待人生。随着社 化通过对这些女书传承人的口述记录和字体编集 会的进步，交际关系愈发频繁，女性的交流圈不断 保留成册，使得这一濒危文化在中华文化大地上 扩大，视野进一步开阔，女性意识慢慢觉醒，那些 谱写下独特而神奇的一笔，女书也因其“最具性别 曾经不受主流社会欢迎的女性开始追求平等权 特征的文字”被列入国家级非物质文化遗产，并全 利，挑战男性在社会上的地位以及所占据的权利， 面实施抢救保护工程。 让整个社会意识到“男女不平等”这一问题。时至 女书最具独特性的是它是一种纯女性文化， 今日， “女性意识”、 “女权思维”成为一个世界性话 首先从字体上看它不同于汉字的方块体，是在汉 题，而非某一群体、某一区域、某一种族。然而因 字基础上形成的一种“菱形字体”，也有人称“多字 为民族、区域思维方式的不同，在“女性意识”觉醒 体”。例如“ （女）”，呈几何线条，字体瘦长，文字 上，中西方女性的思想和表现方式存在一定差 图案化，形体对称而稳健，字形在规矩中美化，像 异。下面，我们从江永女书文化中表现的女性思 艺术化了的汉字，在表现女性柔美气质的同时，也 维和生活状态与欧美文学作品中体现的女性抗争 体现了女性感官上对形体美的不自觉追求。其次 状态做对比， 分析中西方女性意识的不同。 从书写工具来说，女书的书写用具是锅底灰、烧火 1.江永女书文化中的女性意识 棍、膝盖桌、手帕或扇面，是日常厨房所见之物。 丰富多彩的中华文化以其多元形式屹立于东 赵丽明教授在她的讲座中说过，她在拜访女书老 收稿日期：2018-08-26 作者简介：武丹丹 （1984-），女，汉族，山东省枣庄市人，讲师，研究方向：汉语文学。 30 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 人时，发现女书老人将纸放在自己膝盖上书写女 同”或“姑婆堂”姊妹的精神支持下顽强生活。女 书，赵教授问怎么不伏在桌上写字，女书老人摇摇 书在传诵模式中坚持传女不传男，而且传递信息 头，说那是男子书写的地方。从这里可以看出江 过程中不用“男字（汉字）”，说明她们不愿将心声 永女性在主流意识形态的驱使下，已经将女性群 透漏给男性，用这一方式体现了她们对男权社会 体与男性群体区别对待，通过自己书写文字时的 的无奈和隐秘抗争。 状态就已经意识到男女地位的不平等，体现了女 性在社会生活中的无奈。再次虽然女书的形成还 2.欧美文学中的女权意识 19 世纪欧美地区完成社会制度的转型，资本 有很多未解之谜，但因女书而孕育的女书文化体 主义经济蓬勃发展，农业文明走向工业文明，人们 现了强烈的女性意识和女性形象色彩。女书仅在 的思维方式更加理性化。同时，经济与社会制度 江永及江永周围地区的女性群体中流行和使用， 的变革使得女性的个人生活、思维方式发生变化， 女书使用者称自己为“君子女”，以与被称为“君 女性意识在时代发展、社会转型过程中被激发，逐 子”的男性区别开来，正因这一鲜明的性别特征， 渐认识到两性在社会和家庭中的“失衡”现象，女 使得女书文化更具魅力，更容易引起现行社会文 性开始不满自己低于男性的“屈从”地位，为摆脱 化圈的注意。2011 年改编自美籍华裔邝丽莎女性 男权压制，纷纷站起抗争，要求享有与男性平等的 小说的热播电影《雪花秘扇》给人们展示了女书文 化中的独特女性文字及女性密友“老同”现象，引 权益， “Feminism”，即女权主义（初期称“妇女解 放” ）迅速蔓延和发展，各国为女性“代言”的文学 起一部分人对女书的搜索与探究，同时女书文化 作品应运而生，一系列展示“女权”思想的小说被 的影响力不仅在中国，在国际上也越来越大。女 创作出来并广为流传，女性 “维权”思潮愈演愈烈。 书研究者们在走访过程中发现，女书运用比较频 《玩偶之家》是挪威剧作家易卜生的代表作， 繁、使用率较高的女性群体有三类：未婚女子、婚 后生活不幸的女子以及守寡老人。从这三种使用 生动展示了 19 世纪欧洲社会的婚姻模式和家庭环 境，剧本结尾的“娜拉出走”，引发了社会问题探 群体可以看出使用女书更多的是精神生活封闭、 讨，也引起了中西评论家们的争议。在《玩偶之 现实生活苦闷的女性，女书是她们抒发内心情感 家》里，女性被男权社会约定而成的道德规范束 的一条渠道，表达女性对命运压制不满的反叛意 缚，赤裸裸展示了“幸福家庭生活”表象下妇女的 识。比如义年华老人在她的《自传》中唱到： 苦闷与彷徨。最初平静的家庭生活里，娜拉也在 …… “安逸”中做丈夫依人的“小鸟儿”，甘为父亲和丈 父亲出门圩厂去， 谁知母亲说丑言。 夫奉献，而危机出现后，生活中的各种“不堪”使娜 枉我暗中煮蛋吃， 哪个神仙来证明。 拉受到来自资本主义社会和丈夫双重“抛弃”，当 …… “伪造字据”事情了结，丈夫重新“捧出”自己的 老娘当天来跪下， 咬土三口咒我身。 “爱”，嘴里说着“饶恕”，娜拉认识到丈夫的虚伪和 自想自叹伤心哭， 几夜天光愁断肠。 自私，觉悟到自己的“玩偶地位”，下定决心走出 …… “传统束缚”，在离家之前她说： “首先我是一个人， 从义年华老人的《自传》中可以看出江永女性 跟你一样的人，至少我要学做一个人。”这时的娜 在家庭生活中备受婆母欺凌，义年华老人用女书 拉意识到女子不是男子的附属物，是一个拥有独 表露了自己对生活的不满，同时她也不是“愚孝”， 立人格的个体，娜拉不只在向丈夫抗争，也是对整 在《自传》后面还有一句： 个男权社会传统观念进行大胆反叛。所以有人说 左思右想无可耐， 等夫回家说分明。 “娜拉出走”是对男权社会的极力控诉，也是女权 她在受到家庭不公待遇时，也有过抗争，但这 主义的大胆宣告。 “娜拉的出走”是娜拉摆脱束缚， 种抗争没有摆脱家庭，依然需要借助男性，向自己 走出家庭，冲破狭小生活圈，迈开女性独立生活的 的丈夫寻求帮助。 第一步，至于将来怎么样，将会面临什么样的挑 “君子女们”在承受精神束缚和生活苦难时， 战，暂且不去考虑。因“娜拉出走后”这一问题，出 用女书这种特殊的方式将心中的不平与对美好生 现了很多评论作品，包括我们的“文学革命斗士” 活的向往书写出来，以吟诵的方式唱出来，在“老 鲁迅先生都曾提及，大多数人的观点都是“娜拉的 31 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 未来必将困难重重，极有可能重新回归家庭”，鲁 反叛思想，但她们的这种“女性觉醒”并没有脱离 迅先生也说“不是堕落，就是回来”。这里就体现 家庭，也没有想要去冲破主流社会带给她们的“禁 了当时社会对女性的不公平待遇，一旦脱离男性， 锢”，在现实生活中她们仍旧依赖男性，只是当家 女性很有可能丧失生存机会。大多数评论家在分 庭生活追求得不到满足时，另开辟了一个“纯女性 析预测“娜拉出走后”的前途时，多从娜拉所处的 世界”，在这个世界里释放真心，以自娱的方式完 现实社会环境去考虑，女性失去经济依靠，便一无 成自我救赎。 所有，他们更多想到的是“生活的安逸”，而娜拉正 欧美文学中的女性意识则不同于女书文化， 是大胆摆脱这种“安逸”、 “ 阁楼里的温馨”，借用 它不像女书文化中那么隐忍，不再是隐晦的，更倾 《飘》里斯佳丽的一句话： “ 明天的事，我明天再去 向于“女性权利”的追求，有“维权”意识和行动，不 考虑。”只有首先冲破这种经济束缚，才能获得个 仅是“哭诉”而已。当遇到生活中不平对待，她们 性独立，真正走出男性做主的社会圈子，有机会获 在“精神觉醒”后，会通过实际行动勇敢追求自我， 得女性解放。 敢于与社会抗争，去获取自己应有的权利，不再屈 再比如英国著名的“勃朗特三姐妹”之一夏洛 从男性，从经济上摆脱男性的束缚，经济的独立让 蒂·勃朗特的小说《简·爱》，小说塑造了“简·爱”这 她们大胆地向社会说“不”，个性自由得到认可，以 样一个追求平等和自主的知识女性形象，简在其 自立的方式完成自我解放。 生命历程中所保有的鲜明的平等意识，为她赢得 了众多读者的喜爱。因为独立人格，简成为自尊、 自立、自爱、自强的女性楷模， 《简·爱》这本小说也 成为女性文学的代表作品。在简所处的社会环境 里，女性在男性经济的扶持下，失去了两性人格的 平等，女子所受到的基本教育，所获得的基本知 识，有一定的目的性，是为丈夫做“点缀”，是为男 性的“面子工程”而服务。简在这种状态下未屈从 大环境下命运的安排，她曾明确地跟罗切斯特说： “我跟你一样有灵魂……我们是平等的”，对不平 等的社会关系极力反抗，她的这种自我坚持，某些 人眼中的“叛逆”，正是女性自主意识的表现，从而 也获得了以罗切斯特为代表男性的尊重。简在生 活上不再依靠男性，经济独立的她敢于抗争，敢于 争取自由和平等，有很强的自主意识，知道自己坚 持的是什么，同时按照自己的意愿生活，即使在乎 别人“异样的眼光”，也没有被周围的社会环境压 制，最后反而使女性的依附性转为男性对女性的 参考文献 [1]周红金： “女书”对女性社会地位的诠释[J].学理论, 2011(7). [2]张丹：女书文字研究及其文字符号设计 [J]. 艺术科 技,2015(2). [3]王凤华：女书及其民俗文化的深刻内涵 [J]. 湖南社 会科学,2014(6). [4]亨利克·易卜生(挪威)：玩偶之家[M].世界图书出版 公司,北京：2013. [5]夏洛蒂·勃朗特(英)：简·爱,中国文联出版社 [M].北 京：2018. [6]翟宇星：十九世纪中后期欧美文学中女性意识的 觉醒[J].辽宁广播电视大学学报,2018(1). [7]黄慧：成功冲出家庭禁锢的玩偶[J].阴山学刊,2015 (2). [8] 唐建怀：<简·爱>中女性意识的觉醒与挣扎 [J]. 甘 肃高师学报,2014(4). 依赖。在简的“尊严与自由的追求”中，我们看到 的是只有女性经济的独立才能换来人格的真正平 等， 获得对等的女性权利。 3.小结 江永女书文化中的女性意识主要是女子对自 己狭小生活圈的情感抒发，在应对苦难或展望美 好时，她们更多地是从“老同”那里寻求精神寄托， 而不是与男性展开切实的或“赤裸裸”的斗争，她 们用女书将自己与男性社会隔绝开来。在“君子 女”的女性意识里，我们看到了她们对命运不公的 32 （下转第 26 页） 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 探索中国古代与现代文学理论的异同 张君凤 （嵩山少林武术职业学院 河南 登封，452470） 摘 要：文中对中国古代与现代文学理论的异同进行了探讨。中国古代文学在文学史上，占据着重要的地位，是 中国民族文化的瑰宝。古代文学理论经过长时间的发展，形成了具有时代特征的理论，拥有一定的范畴，形成了完整 的理论体系，为现代文学理论的形成，奠定了理论基础。无论古代文学，还是现代文学，其理论均是对文学发展的高 度概括。不过现代文学理论和古代文学理论，存在着一定的差异。研究文学理论的相同和不同之处，对梳理我国文学 发展脉络，更好的理解文化发展方向，有着积极的作用。 关 键 词：中国古代；现代文学；文学理论；同一性 中图分类号：I06 文献标识码：A 文章编号：184 （2019） 01-0033-03 新视野和新方法推动着学术发展，正是因为 如此，人们对于文学的研究，不断取得突破。学术 界始终将文学理论作为文学研究的重点，对理论 批评和创作实践的关系、如何运用现代纯文学理 生命力和生命的由来。 1.2 古代文学理论范畴的丰富经验 1.2.1 感悟性 在古代文学理论范畴中的经验，以感悟为主， 论研究古代文学观念等，是主要研究的内容。新 读古代文学作品，我们通过文学作家的描写，对世 视野和方法的应用，为提高文学理论研究，提供了 事和事态等，有着一定的感受以及体会。古代文 有力的工具。在研究文学理论时，要从多个视角 学作品具有深刻性以及揭示性，既体现了人的直 进行分析，探索古代文学和现代文学理论基础形 觉感受，也突出了人物或者作者的个性特质。部 成的差异点和相同点，进而为文学实践与发展，提 分文学作品反映的是当时整个民族的心理状态以 供相应的理论支持。 及心灵表现方式。古代文学接受和文学批评理 1.中国古代文学理论范畴的研究 论，多采取此类直觉上的感悟和表达。作者在文 1.1 古代文学理论范畴 学作品中，通过生动的形象意蕴，表达出自己的感 中国古代文学理论范围具有执行性以及解释 悟以及情感。 性特征，具体来说，在不同的文学作品中，相同的 例如：王维的《山居秋暝》，诗句为“空山新雨 词汇所揭示的意义和指代意义常常是不同的，指 后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧 代的内容宽泛。以“气”这个词汇为例，差异具体 归 浣 女 ，莲 动 下 渔 舟 。 随 意 春 芳 歇 ，王 孙 自 可 体现在以下方面：1）本体性含义。白居易说： “天 留。”，通过描写山间的美景，描述淳朴民风和乡间 地间有粹灵之气，万类皆得之，而人居多。就人中 勤劳百姓，勾勒出诗人心中的理想社会生活景象， 文人得之又居多。……盖是气，凝为性，发为志， 进而表达了其对当前隐居生活的满意之情。无论 散为文。这里的“气”就是实际存在的，指的是天 是情感，还是人生道理，中心思想还是通过事物、 地之气。2）人格品性含义。人格品性具体指的是 生活等的描述，进而表达诗人心中的志向，是文学 人的修养和气度。3）拟人化含义。在古代文学理 理论范畴的经典之处。 论范畴内，文气论为内在艺术表现形式，赋予了文 学作品灵魂。从袁准的《才性论》文学作品来说， 1.2.2 思辩性 从中国古代文学理论范畴经验来说，还具有 物何故而美？清气之所生也；物何故恶？浊气之 思辩性质，是文学作品重要理论性质。古代文学 所施也”等，其中的“气”具有拟人化特征，指的是 作品具有哲学意义以及理论层次，实现了古代文 收稿日期：2019-02-26 作者简介：张君凤 （1982-），女，汉族，河南登封人，副教授，研究方向：汉语教育。 33 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 学和古代哲学的有机融合。从某个角度来说，展 3.1 社会价值相同 现了中国古代人们的智慧，也充分展现了古代文 无论是古代文学理论，还是现代文学理论，其 学的风格以及特色。 都具有一定的社会职能，发挥着推动社会发展的 例如：刘勰的《文心雕龙·通变》。其作品系统 作用[2]。具体体现在以下方面：指导教育发展。文 整理了文学继承以及发展的关系，将继承和发展 学理论发展在推动社会教育发展方面，发挥着积 有机的结合，并且从阐述了文学创作原理。古代 极的作用。教育的发展，反助攻文学理论发展。 哲学中，通和变是相对而生。通变一词最早出现 二者相互影响，相互促进，增强了文学理论的社会 在《易·系辞上》，其中“极数知来之谓占，通变之谓 职能作用。以古代文学理论为例，儒家学派的思 事”的通变是以术语的形式使用的。而刘勰的《文 想，其对古代教育和现代教育的影响较大。孔子 心雕龙·通变》中，是以美学观念被引入到文学 的弟子从孔子的文学思想中继承各类观念，比如 理论。 修身。除此之外，对现代教育，也有着深刻的影 2.中国古代文学理论和现代文学理论 的区别 响，其中的精华部分，对促进现代人持续发展，有 着积极的作用。现代文学理论对高校文学教育， 2.1“文”和“人” 之间的区别 有着巨大的影响。主要体现在教材变革、研究热 关于中国古代文学理论，研究学者和文学爱 点等方面。 3.2 古 代 文 学 热 点 和 现 代 文 学 研 究 趋 势 相 好者对于文学理论的概念，基本是在某个文学作 品或者学说上。比如，李商隐的《夜雨寄北》， “君 符合 问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗 每个发展时代背景下，国家发展和文学发展 烛，却话巴山夜雨时。”再比如， 《离骚》等。中国古 都需要研究文学的精神意义，也是文学发展的重 代文学理论相对复杂，不过古代文学理论的代表 要使命。一般来说，一种文学思潮能够反映社会 人物比较明显，提及某个文学理论，多多少少能够 问题。目前，全球各个国家所面临的各类尖锐问 联想到文学理论的创造者以及承载者。主要是因 题，从根本上来说，都可以用“生态”高度概括 [3]。 为，古代信息传播速度慢，文化普及程度不深，能 以生态文学为例，其发源于美国。关于生态文学 够成为大家的人较少。基于此，在研究中国古代 的研究，已经从文学作品，上升到了文学理论层 文学理论时，多以某家言论或者作品，进行理论范 面。未来生态文学将会以生态精神为代表，肩负 畴划分。现代文学则不然，其所处的环境不同，文 着引导人们客观认识自然、反思自身行为的社会 化普及程度较高，涌现出诸多学者。加之言论自 职能。从我国文学理论中的生态文学思潮发展情 由、文化交流，使得文学理论发展呈现百家争鸣的 况来说，其虽然发源于美国，但是和我国古代文学 状态。对于现代文学理论范畴的划分，要以文学 作品的理念不谋而合。 理论流派的实际价值以及意义为依据[1]。 4.中国古代文学对现代文学的影响 2.2 服务对象差异 4.1 诗歌方面 从古代社会实际情况来说，政治和经济有着 中国古代文学作品中，以诗歌为主，拥有丰富 高度的集成性，这和古代社会制度，有着紧密的关 的资源。虽然五四新诗运动是以反传统的形式出 系。文学是社会文学深入发展的产物，在思想表 现的，不过其受到过传统文学的滋养以及启迪。 达方面，社会政治以及文化意义较为明显。中国 再比如胡适，其《尝试集》旧体诗词痕迹较为明 古代文学理论既有文学家的内省，也有对社会政 显。除此之外，卞之琳、何其芳等，都是古代文学 治与文化的批判，除此之外还自然万物和山川河 的主要代表人物。现代文学史上，鲁迅、郭沫若等 流的赞美。无论那种理论，都少不了对作者所处 都非常擅长写旧体诗词。受到古代文学的影响， 的社会环境的批判或者赞美，影射了当时的政治 铸就了现代文学的辉煌。从某个角度来说，现代 局势。现代文学理论侧重于服务群众，主要是对 文学是在古代文学的基础上，发展形成的，但是不 群众精神文明发展的研究。 同于古代文学，具有时代特征[4]。 3.中国古代文学理论和现代文学理论 的相同 34 4.2 散文 纵观中国古典散文历史长河，产生了多位散 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 文大家。即使是现在，他们的作品，仍旧被传诵， 陆游等爱国主义精神。从文学题材角度来说，多 可谓是经久不衰。中国古典散文发展的历程较 数古代文学的题材，广泛的被现代文学作家所运 长，从先秦时代开始，创立了叙事文和议论文，直 用。古代文学的许多典故也被现代作家所使用， 到现代还有着深刻的影响。在汉魏时期，相继创 如朱自清诗词就有很多地方用典。直接引用或化 立了哲理文和政论文等。唐宋时期，以写景抒情 用古代诗词名句的作家更是举不胜举。古代文学 散文为主。明清时期，散文快速发展。其中现代 的某些表现手法也被很多现代作家借鉴[7]。 散文受古典散文的影响深刻，以鲁迅为例，其作品 5.结束语 的表现方式以及艺术风格等方面，和魏晋文章有 通过分析中国古代文学理论和现代文学理论 着一脉相承之处。 的异同，能够了解到二者在“文”和“人”之间、服务 4.3 现代文学理论塑造 对象方面存在差异。中国古代文学理论，对现代 中国古代文学理论具有极大的当代价值，具 文学理论的形成和发展，有着深刻的影响。古代 体体现在以下方面：1）对现代文学具有一定的指 导意义。从现代文学发展的实际情况来说，存在 文学作品在主题和散文等方面，对现代文学作品， 有着积极的影响。 着内容空洞的弊端。而中国古代文学理论，不仅 意蕴丰富，而且文章观点鲜明，在表现手法方面， 不仅丰富，而且生动，注重文学作品的风骨。对现 代文学的发展，有着一定的借鉴意义[5]。2）古代文 参考文献： 学理论范畴是近代时期提出的，不过现代文学家 [1]樊瑞娟. 试析中国古代与现代文学理论的异同[J]. 还没有深刻认识到理论内涵，尚未形成完善的理 论体系。现代文学推崇西方文学理论范畴，不符 合我国文学作品发展特性，使得文学作品不仅质 量低，而且优秀的作品较少。实现中国古代文学 理论和现代文学理论相互结合，对推动现代文学 的发展，有着积极的作用，有利于建立健全当代文 学理论。3）有助于增强现代文学的民族特色。从 古代文学理论范畴实际情况来说，范围较为广 泛。即使在相同的时期下，文学理论含义和特色， 民族文化多样性特征明显。基于此，出现了诸多 子范畴。不同的时代，各个理论范畴特性差异。 在学习以及借鉴期间，要做到区别对待。对于古 代文学理论范畴的借鉴，要具有目的性，切不可盲 目学习，要取其精华。比如比兴就是一个极具指 延边党校学报,2015(1):106-108. [2]高玉. 论现代文学欣赏方式及其理论基础[J]. 河北 学刊,2015(1):79-84. [3]李继凯. 中国现代文学史理论品格的缺失现象[J]. 福建论坛(人文社会科学版),2013(4):119-126. [4]王明科. 中外古今怨恨体验之比较——兼论中国 现代文学怨恨体验的独特性[J]. 新疆社会科学(汉文 版), 2014(5):148-154. [5]张雨楠. 关于 21 世纪中国文学批评理论建构的学 理思考[J].2015. [6]丁青山.试分析中国古代文学理论范畴的当代价值 [J]. 现代经济信息,2016(29). [7]张雨楠.中国文学思想史研究方法的再思考[J].中 国人民大学学报:2015. 导价值的范畴，它不单单是指一种创作手法，更是 一种思维方式。具有想象，象征、隐喻的特点。能 够完全融合到当代文学理论中。有助于当代文学 民族特色的发展[6]。 4.4 文学作品的主题 （下转第 38 页） 在文学作品的主题方面，古代文学对现代文 学的影响较深。比如，古代文学作品中，以爱国主 义为主题的文学作品较多，对现代作家，有着深刻 的影响。现代文学的创造者和继承者，无论是小 说家，还是剧作家等，都富有着爱国热情。从鲁迅 和闻一多等作家的文学作品中，能够看到屈原和 35 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 浅谈韩非子的人性观 肖爱民 （嵩山少林武术职业学院 河南 登封，452470） 摘 要：韩非子人性自利的观点有两个来源：其一来源于韩非子的老师荀子的人性恶，其二来源于韩非子所处的 社会背景。韩非子的政治主张以人性自立为基础，主要的政治思想是法术势三者兼治，法术势三者兼治是集法家各派 之大成并超越了各派的君主专制的政治思想主张。韩非子的人性自利思想对现在社会有一定的积极作用。 关 键 词： 韩非子；人性；自利 中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：184 （2019） 01-0036-03 韩非子，战国时期韩国人，出身没落贵族家 伪’，它是君主可以加以利用的对象，是君主治国 庭，法家代表人物之一，他和李斯是同学，都是荀 【2】 安邦的一个有利条件”。 其实韩非子所说的“人性 子的学生，于公元前 233 年被李斯陷害死在秦国的 自利”就是自己为自己着想。 监狱中。他的主要思想有： “依法为教 以吏为师” 韩非子产生“人性自利”的思想还有它深刻的 “人皆自利 君国之利在耕战” “ 世异则事异 事异 社会背景，韩非子生活在战国时期，在这个时期各 则备变”。韩非子思想的基础是“人皆自利”即“人 国互相侵夺，而之前的道德准则已荡然无存，社会 性好利疾恶”。在韩非子的作品中都能看都“人性 的法则就是“弱肉强食”。在那个动乱时期君与臣 趋利”的内容。 之间、国与国之间都是赤裸裸的唯利是图的强权 1.韩非子“人性趋利”思想的来源 政治。 韩非子“人性趋利”思想有两个来源，一是从 一个人生活的环境，好比是做东西的模子，什 他的老师荀子那里得到的，二是从他社会经历得 么样形状的模子就做出什么样形状的东西。在这 到。荀子是韩非子的老师，荀子人性论的观点是 个人与人之间互相争夺的战国时期就造就了韩非 “人性恶”。荀子把人类的种种欲望看着是人的本 子的 “人性自利”思想。 性，而人类的欲望往往是无法满足的，所以就产生 了人与人之间的争斗，最终导致互相伤害，这就是 2.韩非子的“人性自利”思想与政治思想 的关系 荀子所说的“人性恶”。荀子“人性恶”的基本内容 韩非子的政治理想是“强不陵弱，众不暴寡， 是“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，目好色，耳好 耆老得遂，幼孤得长，边境不侵，君臣相亲，父子相 声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚”，这些内容 保，而无死亡系虏之患” （《韩非子·奸劫弒君》）即 主要是从“人的情欲、情感，生理本能”而言的， 强大的国家不欺侮弱小的国家，人多的大国不伤 “性”是天生的自然状况和资质，其中主要是指身 害人少的国家，年老的人能够顺利的生活安享晚 体的欲望。荀子的“人性恶”可以通过“化性起伪” 年，年幼的孩子能够健康的成长，国与国之间互不 办法来改变，从而达到治世的目的。 韩非子把他 侵犯，君臣之间相亲相爱，父子相互保养，天下没 老师的“人性恶”发挥到极致即“人性自利”，他认 有战死逃亡囚禁被俘的祸患。 【1】 为“欲利之心”人皆有之，人人都是为利而生的，人 韩非子的政治思想是以“人性自利”为基础 与人之间的关系是纯利害关系，韩非子还认为“人 的，法、术、势兼治的君主专制是其主要的内容。 之自私自利的本性不仅不能，而且无须‘化性起 在韩非子之前，前期法家有三家：商鞅重“法”，申 收稿日期：2019-01-12 作者简介：肖爱民 （1982-），女，汉族，河南驻马店人，讲师，研究方向：思想政治教育。 36 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 不害重“术”,慎到重“势”。韩非子继承了这三家的 不受国。故君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬 思想，而且集法家各派之大成并超越各派，形成了 能.” “故子之，托于贤以夺其君者也；竖刁、易牙，因 法、术、势兼的治君主专制的政治主张。 君之欲以侵其君者也。其卒，子哙以乱死，桓公虫 韩非子所说的“法”实质上就是君主治理国家 【5】 流出户而不葬”。 韩非子认为作为君主应该把自 的工具，例如在《难三》中，韩非子说“人主之大物， 己的欲望隐藏起来，让臣子们猜不透自己的所思 非法则术也。法者，编著之图籍、设之于官府而布 所想，那样臣子们就会尽其所能为君主效命。如 之于百姓也”。 “赏罚”是韩非子法的基本内容，比 在《扬榷》中“听言之道，溶若甚醉。唇乎齿乎，吾 如在《定法》中韩非子说“法者，宪令著于官府、刑 不为始乎；齿乎唇乎，愈惛惛乎。彼自离之，吾以 罚必于民心、赏存乎慎法而罚加乎奸令者也。此 【6】 因知之；是非辐凑，上下与构” 这就是韩非子所说 【3】 臣之所师也”。 根据“人性趋利”的特质，韩非子认 的君主统治臣子的“权术”方法。韩非子的“权术” 为人们只会做法律规定范围内的事情，做一些有 在君主专制时期是非常有用的，特别是在战国这 奖赏的事情， 而不会做对自己有害的事情。 个混乱时期此权术更是用，而对于今天的社会来 张觉先生对韩非子的“法”做了如下的总结： “1，立法应该考虑其功利性；2，立法必须因时制 宜，适应时势的需要；3，法令必须统一，并保持相 对的稳定性；4，法令必须适应于人的性情，容易了 解，更于实行；5，法应该详尽明白；6，制定法律时， 必须贯彻重罚的原则，使法律真正起到赏善罚恶 的作用；7，加强法制教育，使法成为人们行动的准 则；8，执法时对臣民一视同仁，信赏必罚；9，执法 必须严格谨慎；10，用道德的力量辅佐法制的实 说也是可取的。在今天的各行各业中，不乏有献 媚讨好、投其所好、取得上司的信任者，如果今天 的上司对这些权术思想借鉴一些，也许可以看清 一些这些献媚者的目的。 “权势， 《韩非子》中又称为‘权’、 ‘ 柄’、 ‘ 势’ ‘威’、 ‘ 势位’、 ‘ 威势’、 ‘ 势重’，都是指统治权而 【7】 言，包括用人之权、赏罚之权等等”。 韩非子的权 术思想主要有两个方面，其一“威势”，其二“赏罚 之权利”。 “ 威势”，即君主所处的地位必须是独尊 施，即《五蠹》所说‘誉辅其赏，毁随其罚’”。 以上 地位，臣子们的地位不能与君主地位一样或臣子 所述在韩非子的作品都有具体的体现，而且对现 的地位过于显贵。在《扬榷》中，韩非子说“有道之 在来说也具有积极的意义。比如说“法令必须适 君，不贵其臣；贵之富之，备将代之”即臣子的地位 应于人的性情，容易了解，更于实行；法应该详尽 太显贵了，君主的权利容易篡夺。 “赏罚之权”是君 明白”即“明主立可为之赏，设可避之罚……明主 主统治臣子的主要权利。君主的权利不能下移给 之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为， 臣子，如果君主权利下移，那么君主就有可能失去 故令行” （《用人》），在一个国家里，人民群众是国 权势甚至亡国，如在《内储说下》中，韩非子说“上 家的主体，这个主体的文化程度是参差不齐的，特 失其一，臣以为百。故臣得借，则力多；利多，则内 别是经济落后的地方文化程度更低，如果制定的 外为用；内外为用，则人主壅”，又如在《二柄》中， 法律深奥难懂，老百姓就不能理解所制定的法，老 【8】 “田常徒用的，而简公弒；子罕徒用刑，而宋君劫” 【4】 百姓不理解其法就不会守法，不守法就等于没有 制定法律。 这两个例子就是君主权势下移的的结果。 韩非子的“法” “术” “势”之间具有循环互补的 “术者，藏之于胸中以偶众端而潜御群臣者 关系， “ 法治需要由术来补足，术治又需要法来补 也。故法莫如显，而术不欲见” （ 《难三》 ）这是韩非 足，势也需要法来补足，若再进一步，就会发现，法 子对“术”的定义，实质上是君主对臣子的统治手 其实也需要势的补足，术也需要势的补足，势又需 段。为什么君主统治大臣们要用权术呢？其原因 要术的补足，三者互为条件、互相需要，互为补足， 是“人性自利”。大臣们为了从君主那里得到好 【9】 存在着循环互补的关系”。 法术势兼治是韩非子 处，就会献媚讨好君主，投其所好，取得君主的信 的君主专制思想的主要内容，法是法术势兼治的 任，大臣们一旦取得君主的信任就会利用职权取 中心，即“圣人之治也，审于法禁”。 （《六反》）在韩 得更大的私利，其严重结果会危及到君主的生命 非子的政治思想中，他还表明：不畏重诛，不利重 和国家的安定，如在《二柄》中，韩非子说“桓公好 赏的大臣，是对国家没用的大臣即“若此臣，不畏 味，易牙蒸其首子而进之；燕子哙好贤，故子之明 重诛，不利重赏，不可以罚禁也，不可以赏使也，此 37 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 之谓无益之臣也”。 （ 《奸劫弒臣》 ）虽说韩非子这番 话题。就如同韩非子主张面对现实，寻求解决问 话有点极端，但不无道理。 题的办法，我们也应该直面它，并将它变成今后自 韩非子的“人性自利”、荀子的“人性恶”及孟 己进步的动力。 子的“人性善”都是从人性的某一个方面来揭示人 参考文献： 性的，而他们的真正目的都是为当世的统治者服 [1][2]郭齐勇.中国哲学史[M].北京:高等教育出版社, 务的，建立一个理想的社会即“安定，富足的社 会” 。 “我国的学者一向讳言‘利’，似乎谈到利，便 很卑污，有损光辉的人格”。 其实我们做任何事 【10】 情都是有目的，都是有利可图的。其目的或者是 精神上愉悦，或者是身体的舒畅，或者是财富的增 加，等等。 “ 自利”的心理是客观普遍存在着，这种 心理影响着我们思想和行为，是一个不可回避的 2007. [3][5][6][8] 张觉.韩非子校注[M].长沙:岳麓书社,2006. [4][7]张觉.韩非子导读[M].北京：中国国际广播出版 社,2009. [9]将重跃.韩非子的政治思想[M].北京：北京师范大 学出版社,2000. [10]张素贞.韩非子快读[M].三亚：海南出版社三环出 版,2004. Analysis on the View of Han Fei-zi about Human Nature Xiao Ai-min （SongShan ShaoLin WuShu College DengFeng Hennan,452470） Abstract:There are two sources of Han Feizi’s view of self-interest about human nature: one is the evil na⁃ ture from his teacher Xunzi, and the other is from the social background of Han Feizi era with“seeking nothing but profits”. The main political thought of his political proposition is based on the self-reliance of human nature, which is the combination of the laws, power and politics. And this political idea has transcended the autocratic monarchy of each faction. Through the analysis to Han Feizi’s thought, it is found that self-interest actually has a certain positive effect on the present society. Key Words:Han Feizi,human nature,self-interest （上接第 35 页） Exploring the Similarities and Differences between Ancient and Modern Chinese Literary Theories Zhang Jun-feng （SongShan ShaoLin WuShu College DengFeng Hennan,452470） Abstract:In this paper, the similarities and differences between ancient and modern Chinese literary theo⁃ ries are discussed. Ancient Chinese literature occupies an important position in the history of literature and is a treasure of Chinese national culture. After a long period of development, ancient literary theory has formed a the⁃ ory with the characteristics of the times, a certain category and a complete theoretical system, which has laid a theoretical foundation for the formation of modern literary theory. Whether ancient literature or modern litera⁃ ture, its theory is a high generalization of the development of literature. However, there are some differences be⁃ tween modern literary theory and ancient literary theory. Studying the similarities and differences of literary theo⁃ ry plays an active role in sorting out the development of Chinese literature and better understanding the direction of cultural development. 38 Key Words:Ancient China, Modern Literature, Literary Theory,Identity 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 浅论王维诗歌风格的多样化 姜韧 （嵩山少林武术职业学院 河南 登封，452470） 摘 要：王维以山水田园诗中取得的成就为世人所知，有“诗佛”之称。其实，王维除了山水田园诗之外，在其 他的题材上也取得了很高的成就：慷慨激昂、雄浑壮阔的边塞诗，情真意切、异彩纷呈的送别诗，温婉含蓄、哀怨伤 感的女性诗。对这些诗歌风格的研究，更有利于我们全面认识诗人的文学才华和他在唐诗中的地位和影响。 关 键 词： 王维；诗歌；风格 中图分类号：I044 文献标识码：A 文章编号：184 （2019） 01-0039-03 提及王维，大多数人首先想到的就是他是唐 充满豪情壮志的。例如他的《少年行》： 代杰出的山水田园诗人，有着“诗佛”的称号。他 其一 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 的山水诗清淡秀美，充满诗情画意，富有哲理禅 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 意。著名的宋代诗人苏轼对他推崇备至，评价他 其二 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗” 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 （ 《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》 ）。 其三 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 但对王维的诗作作深入的了解之后，笔者发 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 现王维的诗歌成就不仅仅只是局限于山水田园 其四 汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。 诗。纵观他的一生，因为不同时期的人生感悟不 天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。 同，他的诗歌风格在不同阶段也呈现出多样化的 这四首里的少年游侠形象率真坦荡、武艺高 特点。 王 维 出 身 于 河 东 王 氏 ，母 亲 出 身 于 博 陵 崔 超，报国心切，具有表现出强烈的浪漫英雄主义色 彩，从某种程度上来说，是诗人自己渴望在战场奋 氏。少年丧父，深受笃信佛教的母亲影响。博学 勇杀敌、建功立业的心理写照。 多艺，少年成名。于开元十九年状元及第，任太乐 又如他的《出塞作》： 承。不久因“舞黄狮子”被贬为济州司仓参军。后 居延城外猎天骄，白草连山野火烧。 几经宦海沉浮，又为安史叛军所俘虏，任伪给事 暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。 中。战乱平息之后，其弟王缙请求削籍为其赎罪， 护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 才免于一死。最后官至尚书右承。这样前半生顺 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚 遂、后半生波澜起伏的人生经历，导致他在人生的 在诗歌中，用两相对比的写法，先写吐蕃的打 不同时期的诗风有着很大不同。 猎场面，极力渲染吐蕃人强悍、咄咄逼人的气势， 早期的王维，因为身处盛唐，又是科举考试的 造成人心理上的紧张；后面写唐军雷厉风行，先守 佼佼者。必然深受儒家思想的影响，同其他的儒 后攻，夺取了最后的胜利。吐蕃人越是凶猛，就越 生一样，人生态度积极，富有进取精神，有着“修身 能衬托出唐军的英勇和胜利的来之不易。最后写 齐家治国平天下”的理想。他踌躇满志、狂傲绝 论功行赏，所有人在战场上的奋勇杀敌都得到了 伦，有着强烈的进取用事之心，积极奔走于各个权 应有的回报。诗中充满了作为唐人的骄傲和自 贵之间以获得实现自己愿望的筹码。 豪。清人东方树在读此诗时说： “前四句目验天骄 在这个时期，王维的大部分诗作是慷慨激昂 之盛，后四句侈陈中国之武，写得兴高采烈，如火 收稿日期：2019-02-25 作者简介：姜韧 （1986-），女，汉族，河南省镇平县人，讲师，主要研究方向：古代文学，汉语国际教育。 39 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 如锦，乃称题。收赐有功得体。浑颢流转，一气喷 的朋友可以像古代的霍去病张飞一样在边疆建功 薄 ，而 自 然 有 首 尾 起 结 章 法 ，其 气 若 江 海 之 浮 立业，字里行间充满了豪情壮志。 天。” 除此之外，王维的大部分边塞诗还具有雄浑 壮阔的意境。最有名当属《使至塞上》： 在送别落第或被贬的友人时，王维的诗中则 是充满了同情不舍和安慰。比如： 《送杨少府贬郴 州》： 单车欲问边， 属国过居延。 明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。 征蓬出汉塞， 归雁入胡天。 愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。 大漠孤烟直， 长河落日圆。 青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。 萧关逢候骑， 都护在燕然。 长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。 此诗是王维在官场失意出塞的途中写就的。 在这首诗里，诗人对朋友的被贬给予极大的 因自己被排挤出朝廷，前四句略有背井离乡的哀 同情。他想象朋友与自己分别之后，面对着衡山 怨伤感。但接下来诗人就把雄浑壮阔的景象带给 和洞庭，听着凄凉的猿声，路途有千难万险，表达 了大家。大漠孤烟，长河落日，诗人的所有失意和 了对朋友的牵挂和对他未来命运的担忧。在诗歌 苦闷都在这苍茫壮阔、雄奇瑰丽的景色中得到了 的最后，诗人运用典故，把朋友比作贾谊，说以他 慰藉。词句被后人称之为“千古壮观”，无数人为 的才华必定不会在湖南久留，以此来鼓励安慰朋 此倾倒。 友。诗里处处体现着自己对朋友的欣赏和鼓励， 据统计，王维现存的边塞诗有 40 首之多，在创 字里行间洋溢着对朋友的深厚真挚的情感。 作数量上仅次于边塞诗人岑参。他对边塞诗的内 因为很早就受佛教和道家思想的影响，王维 容题材方面进行了继承与拓展,描写边塞的风土人 既希望自己可以建功立业，同时他又渴望与大自 情，抒写自己在那个时期的思想和抱负。他的边 然相伴，过着一种清静无为的生活。所以他在送 塞诗大胆地进行了艺术创新，以乐府诗题创作是 自己去归隐的朋友时，他的诗里总是充满了对朋 一个非常大的亮点。除此之外，王维的边塞诗还 友的羡慕和欣赏。如《送别》： 扩大了边塞诗的艺境，大部分的作品都能给人以 下马饮君酒，问君何所之？ 雄浑壮阔的审美感受。他的这些探索和开拓，为 君言不得意，归卧南山陲。 盛唐边塞诗派的形成和确立，都起到了非常重要 但去莫复问，白云无尽时。 的作用。 诗中诗人和朋友饮酒告别，朋友告诉他自己 情真意切、异彩纷呈的送别诗 不得志，要去终南山隐居。诗人在本诗的最后说， “黯然销魂者，唯别而已”。正是如此，送别在 无需再提在官场中的伤心事了，归隐山林之后有 唐代诗人都留下了比较深刻的印象。根据清代赵 无尽的白云供人消遣，自有一番自在悠闲。前四 殿成《王右承诗笺注》所统计，王维的送别诗有七 句娓娓道来，看似平淡无奇，但里面包含着对朋友 十多首。他在送别诗里对自己即将离别的朋友， 真挚的情谊。后两句韵味骤增，诗意顿浓。友人 或述说自己对他们的不舍，或鼓励和鞭策，或羡慕 仕途不顺不得已选择归隐，心中定然有无限伤感 他们自由闲适的隐居生活。 和愤懑，诗人借山中悠闲的生活来开解友人，同时 在送自己去做官的朋友时，诗人的诗中没有 太多的离别的伤感，反而充满了对朋友的热情 期望。 也暗含了自己羡慕之情。含不尽之意于言外，有 清音有余之感，是送别诗中的精品。 王维的送别诗，首首情真意切，感人至深。在 《送张判官赴河西》： 依依惜别之外，他的诗里充满着温暖和慰藉，对不 单车曾出塞,报国敢邀勋。 同的友人，或同情安慰，或真心祝福，或激励鞭策， 见逐张征虏,今思霍将军。 或羡慕感慨，处处充满着人性美。此外，他的送别 沙平连白雪,蓬卷入黄云。 诗还有一个非常明显的特点，体现着“诗中有画” 慷慨倚长剑,高歌一送君。 的特点。他擅长描写送别时的景物和细节，运用 诗中一改一般送别诗低迷的气氛，描写了朋 虚实结合、用典等手段为我们描绘了一幅充满诗 友奔赴边塞的英姿，运用两个典故，殷切希望自己 情画意的送别图，蕴含着丰富的意境美。总之，王 40 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 维的送别诗，在思想上和艺术上有着很高的成就， 妇人形象。表面上，王维是在写古代的息夫人。 是盛唐诗歌中的精品之作。 但事实上，根据唐孟棨的《本事诗》记载，权贵宁王 温婉蕴藉、哀怨伤感的女性诗 看到饼师的妻子“纤白明媚”，一见倾心，用权势和 王维的作品中，还有一部分是是描写女性的 财物强占了饼师的妻子。后来，宁王把饼师召至 诗歌。主要表现女性的闺怨、爱情。在这些诗中， 府中，饼师的妻子双目垂泪、神情凄苦。宁王看到 诗人赋予女性很多美好的品质，对他们给予很大 这种情景，命在座的文人作诗。王维最先完成，就 的同情和怜悯，表现出了诗人高超的写作技巧。 是这首《息夫人》。两个女人所处时代不同，地位 王维的《早春行》里，用细腻温婉的笔触描写 不同，但她们对丈夫的忠贞和不舍却是一样的。 了一个春日出游的女子，不仅写出了女子出游时 王维用息夫人的故事，表达了自己对饼师妻子的 看到的美好景色，而且把女子含羞带怯、快乐中带 深切同情，同时也委婉地劝谏宁王放手，成全有情 着忧愁的心理刻画得惟妙惟肖： 人，并最终达成了目的。清代诗人张谦宜评价此 紫梅初发遍,黄鸟歌犹涩。 诗时说 “止二十字， 却有味外味，诗之最高者” 。 谁家折杨女,弄春如不及。 王维的女性诗歌中，有着他对女性美的真诚 爱水看妆坐,羞人映花立。 欣赏，也有对他们的真切同情，其中也有描写比较 香畏风吹散,衣愁露沾湿。 玉闺青门里,日落香车入。 游衍益相思,含啼向彩帷。 忆君长如梦,归晚更生疑。 不及红檐燕,双栖绿草时。 诗中先写早春的美景，梅花刚刚开放，黄莺才 开始在林间唱歌。后写女子出门游春，折杨，看 水，含羞站在花前，鲜嫩明媚得让人心驰神往。接 下来，诗人笔锋一转，开始写女子被眼前的春光勾 起了相思，再美的春光，如果没有心上人共赏，只 会让人伤感垂泪。最后两句用哀怨的笔调写女子 没有等到心上人，说自己还不如屋檐下的燕子，至 绮丽的诗篇比如《洛阳女儿行》、 《扶南曲》等，反映 了诗人丰富的生活经历，是他多样化诗风的一个 重要的构成部分。 因为山水田园诗取得的成就，唐代宗给予他 很高的评价“天下文宗” “ 名高希代”，王维也因山 水田园诗闻名于世。但我们也不应该忽略的是， 一个具有高超文学技巧的大家，他的创作风格不 是、也不应该是单一的。我们除了要研究他在山 水田园诗中的课题，但也不能忽视他边塞诗、女性 诗和送别诗等题材方面的相关研究，这样才有助 于我们全面认识王维的文学才华和他在唐诗中的 地位和作用。 少它们可以双宿双飞、共赏春光。此诗笔法巧妙、 心思细腻，精雕细琢地勾勒出无限的意境。此外， 反衬手法的运用，也让诗歌中女主人公的愁绪更 加温婉含蓄、意味无穷。 王维的另一篇女性诗歌《息夫人》里则表现出 了诗人对封建社会受权贵迫害的女性的同情和为 她们所作的反抗： 莫以今时宠， 难忘旧日恩。 参考文献： [1]许革晨.王维诗歌的禅宗美学思想及多样化诗风评 述[D].长春:东北师范大学,2008. [2]陈铁民.王维集校注[M].北京:中华书局,1996. [3]赵殿成.王右承集笺注[M].上海:上海古籍出版社, 1984. 看花满眼泪， 不共楚王言。 [4]孟棨.本事诗[M].北京:中华书局,1983. 息夫人的故事古已有之，出自《左传·庄公十 学院学报,2009.3. 四年》，息夫人本是息国国君的妻子，楚王灭息国 将其据为己有。她无法左右自己的命运，只好用 [5]王辉斌.王维的边塞之行及其边塞诗[J].伊犁:伊犁 [6]袁行霈.中国文学史(第二卷)[M].北京：高等教育出 版社,1999. 沉默的方式来表示自己的不满和反抗。王维据此 写了这首诗，在诗中诗人先是揣测息夫人的心理， 后写息夫人的神态。因为不忘旧时恩，所以看花 满眼泪，不共楚王言。寥寥二十字，却非常生动形 （下转第 46 页） 象地塑造了一个饱受屈辱，用沉默进行反抗的的 41 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 中原城市群土地资源配置综合效益分析 张艳艳 （嵩山少林武术职业学院 河南 登封，452470） 摘 要：资源配置的优劣是影响城市化的进程的重要因素之一。对有限的土地资源进行合理的配置，实现土地利 用效益的最大化是土地资源优化配置的目的。目前，我们一般从社会效益、生态效益、经济效益三方面来考虑土地资 源的配置。本文采用层次分析法计算得出各评价指标的权重，根据指标权重和指标实际值计算中原城市群九城市资源 配置的综合效益并进行比较分析。 关 键 词：中原城市群；土地资源配置；层次分析法 中图分类号：F301 文献标识码：A 文章编号：184 （2019） 01-0042-05 1.层次分析法的原理和步骤 层次分析法是把一个大的系统的多个因素分 析划分出各个因素相互联系的有序层次，再请专 不妨设上面三个旅游方案为 P1，P2 和 P3，你会根 据诸如景色、费用、居住和旅途条件等一些约束条 件去反复比较三个侯选方案。 家对每一次的各个因素进行客观判断后，给出相 首先，你会确定这些约束条件在你的心目中 对重要性的定量表示，进而建立数学模型，计算出 各占多大比重，如果你经济宽绰，醉心旅游，便会 每一层次全部因素的相对重要性的权值，并加以 特别看重景色条件，而平素俭朴或者手头拮据的 排序，最后根据排序结果进行规划决策和选择解 人则会优先考虑费用，中老年旅游者还会对居住、 决问题的措施。 饮食等条件寄以较大关注。其次，你会就每一个 1.1 层次分析法的原理 层次分析法（AHP）是将与决策有关的元素分 解成目标、准则、方案等层次，在此基础之上进行 定性和定量分析的决策方法。它将复杂的问题分 解成不同的组成因素，按照因素间的相互关系分 成若干集团组合，形成一个多层次的分析结构模 约束条件将三个方案进行对比，例如，P2 景色最 好，P1 次之；P3 费用最少，P1 次之；P1 居住条件较好， P2 次之等等。最后，你要将这几个层次的比较进 行综合，在 P1、P2、P3 中确定哪个作为最佳地点。 2.中原城市群土地利用结构综合效益 分析 型，依据各子系统中每个因素的重要程度在该子 土地资源配置如何能达到最优，是一个复杂 系统中进行因素的评价比较，引入各子系统对上 的问题，我们以土地利用的社会效益、生态效益和 一层的影响之比，构造判断矩阵，对判断矩阵进行 经济效益三效益最大为目标，建立土地利用结构 行列的归一化计算，计算判断矩阵的特征值和特 评价模型，根据层次分析法的原理计算评价指标 征向量，由此确定各子系统中的评价指标的权重， 权重，并根据指标权重和指标实际值进行综合 并进行一致性检验。根据各指标的权重和实际 评价。 值， 进行系统综合评价。 1.2 层次分析法的步骤 2.1 建立层次结构模型 该层次结构模型的目标层为土地利用结构综 举一个简单的例子： “五一”长假期间你准备 合效益最大，影响该目标的约束层有三方面：社会 去旅游，是去风光秀丽的苏杭二州，还是去迷人的 效益、生态效益、经济效益，要使三方面综合效益 海南三亚，或者是就近一游？假期不过 3 天，三地 均游不可能，因此你必须对此作出选择与决策。 最大，分别选用最能体现三效益的评价指标进行 定量分析，即指标层，如表 2-1。 收稿日期：2018-11-05 作者简介：张艳艳 （1983—），女，汉族，河南登封人，讲师，研究方向：土地资源管理专业。 42 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 目标层 (A) 约束层 (B) 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 指标层(C) 指标说明 非农业人口与城市全部 城市化水平（C11） 人口的比重 土 地 配 置 综 合 效 益 最 大 人均粮食占有量（C12 , 吨/人） 粮食总量/总人口 社会 人均生产总值（C13 ， 效益 B1 万元/人） 生产总值/总人口 生态 效益 B2 经济 效益 B3 人均林地 （C14， 公顷/人） 林地总面积/总人口 人均交通用地（C15， 平方米/人） 交通用地面积/ 总人口 人均耕地面积（C21， 公顷/人） 耕地总面积/总人口 人均耕地面积（C21， 公顷/人） 林地总面积 水域面积 （C23， 千公顷） 水域总面积 园地面积 （C24， 千公顷） 园地总面积 粮食单产 （C31 ,千克/公顷） 粮食总量/耕地总面积 垦殖率（C32） 耕地面积/土地总面积 Ci表2-5、B3-Ci表2-6。 B1 C1 C2 C3 C4 C5 C1 1 1/2 1 1/3 1/2 C2 2 1 2 1/2 2 C3 1 1/2 1 1/3 2 C4 3 2 3 1 1 C5 2 1/2 1/2 1 1 表2-4判断矩阵B1-Ci B2 C1 C2 C3 C4 C1 1 1/5 1/3 1/2 C2 5 1 2 2 C3 3 1/2 1 1 C4 2 1/2 1 1 C3 2 1/2 1 3 C4 1/3 1/4 1/3 1 表2-5判断矩阵B2-Ci B3 C1 C2 C3 C4 C1 1 1/2 1/2 3 土地利用率（C33） 已利用面积/土地总面积 各市生产总值 （C34，亿元） 反映经济状况的指标 表 2-1 土地配置综合效益评价指标体系 2.2 构造判断矩阵 构造判断矩阵是进行层次分析的关键。如表 2-1，对目标层有影响的是约束层的三个指标，首 先确定约束层的三个指标对目标层影响的比重， 一般用 1-9 数字及其倒数进行表示，如表 2-2，特 别注意的是构造的判断矩阵要满足互反矩阵的要 求， 即 标度 比较因素 i 和 j 1 因素 i 与 j 一样重要 3 因素 i 比 j 稍微重要 5 因素 i 比 j 较强重要 7 因素 i 比 j 强烈重要 9 因素 i 比 j 绝对重要 2、4、6、8 两相邻判断的中间值 首先对约束层构造判断矩阵A-B。由于社会效 益、 生态效益和经济效益同等重要， 因此A-B矩阵为 表2-3 B1 1 1 1 B2 1 1 1 C2 2 1 2 4 表2-6判断矩阵B3-Ci 2.3 层次单排序及一致性检验 层次分析法实质上是根据评价指标各因子对 目标层影响的大小，对其进行相对重要性的排序， 并将排序结果定量化、标准化，标准化后分值的均 值为各因素的权重。实际上将求每层的权值转化 为求矩阵的特征值和特征向量问题。由于判断矩 阵特征值求解过程一样，在此仅以判断矩阵 B3-Ci 为 例 ，求 解 其 特 征 值 和 特 征 向 量 ，进 而 确 定 其 权重。 2.3.1 将各元素按列作归一化处理 将各元素按列作归一化处理后， 得 如下： 表2-2层次分析法标度表 A B1 B2 B3 其次对指标层分别构造判断矩阵B1-Ci表2-4、 B2- 2.3.2 将 将 矩阵 中元素按行相加 中元素按行相加得矩阵 , B3 1 1 1 表2-3判断矩阵A-B 43 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 2.3.3 对 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 作归一化处理， 得特征向量 B1 C1 C2 C3 C4 C5 权重 C1 1 1/2 1 1/3 1/2 0.1079 C2 2 1 2 1/2 2 0.2579 C3 1 1/2 1 1/3 2 0.1684 C4 3 2 3 1 1 0.3289 C5 2 1/2 1/2 1 1 0.1368 表 2-9 判断矩阵 B1-Ci 的运算结果 2.3.4 计算最大特征值 利用上一步求出的特征向量，根据高数中我 们学过的 出 得到 ，我们可以求 =4.3922 2.3.5 一致性检验 判 断 矩 阵 一 致 性 检 验 的 计 算 公 式 为： B2 C1 C2 C3 C4 权重 C1 1 1/5 1/3 1/2 0.0925 C2 5 1 2 2 0.4538 C3 3 1/2 1 1 0.2386 C4 2 1/2 1 1 0.2155 表 2-10 判断矩阵 B2-Ci 的运算结果 式中：CR 称为判断矩阵的随机一致性比率 CI 称为判断矩阵的一般一致性指标 所谓一致性指标，是指用来衡量判断矩阵不 B3 C1 C2 C3 C4 权重 一致程度的数量指标。 C1 1 2 2 1/3 0.2345 其计算公式为： C2 1/2 1 1 1/3 0.1381 C3 1/2 1 1 1/3 0.1381 C4 3 3 3 1 0.4893 表 2-11 判断矩阵 B3-Ci 的运算结果 其中：n 为判断矩阵的阶数 为判断矩阵的最大特征值 RI 称为判断矩阵的平均随机一致性指标， 为了检验方便，我们给出一致性指标 RI 对各 阶矩阵的相应数值如表 2-7。 2.4 层次总排序及一致性检验 层次单排序后，还需要进行总排序，即计算同 n 1 2 10 11 12 13 一层次所有因素对于最高层（总目标）相对重要性 RI 0 0 0.58 0.91 1.12 1.24 1.32 1.41 1.45 1.49 1.52 1.54 1.56 的排序权值，称为层次总排序。这一过程是由最 3 4 5 6 7 8 9 高层到最底层逐层进行的。层次总排序也要进行 表 2-7 随机一致性指标 当 时，我们认为判断矩阵具有一致 性，否则必须调整判断矩阵。经检验，判断矩阵 B3-Ci 不具有一致性，需要调整。将调整后的判断 矩阵和计算结果用表 2-8、表 2-9、表 2-10、表 2-11 表示。 A B2 B3 权重 B1 1 1 0.3333 B2 1 1 0.3333 B3 1 1 0.3333 表 2-8 判断矩阵 A-Bi 的运算结果 44 一致性检验，检验是从最高层到最底层进行的，如 表 2-12。 社会 效益 生态 效益 经济 效益 0.3333 0.3333 0.3333 城市化水平 0.1079 0.0000 0.0000 0.0360 人均粮食占有量 0.2579 0.0000 0.0000 0.0860 人均国内生产总值 0.1684 0.0000 0.0000 0.0561 层次 总排序 人均林地 0.3289 0.0000 0.0000 0.1096 人均交通用地 0.1368 0.0000 0.0000 0.0456 人均耕地面积 0.0000 0.0925 0.0000 0.0308 林地面积 0.0000 0.4538 0.0000 0.1513 水域面积 0.0000 0.2386 0.0000 0.0795 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 园地面积 0.0000 0.2155 0.0000 0.0718 粮食单产 0.0000 0.0000 0.2345 0.0782 垦殖系数 0.0000 0.0000 0.1381 0.0460 土地利用率 0.0000 0.0000 0.1381 0.0460 国内生产总值 0.0000 0.0000 0.4893 0.1631 表 2-12 层次总排序结果 3.中原城市群九城市土地利用综合效 益比较分析 查阅 2017 年河南省统计年鉴，得到中原城市 群九城市数据，其中人均林地面积用当年造林面 积与各市总人口数之比表示，垦殖系数是耕地面 积占土地总面积的比率，土地利用率是已利用的 土地占土地总面积的比率，国内生产总值用各市 生产总值表示。 首先根据公式 将九城市所有指标实际值进行 标准化处理， 粮食 0.0071 0.0085 0.0070 0.0073 0.0096 0.0114 0.0098 0.0095 0.0079 单产 垦殖 0.0022 0.0081 0.0054 0.0047 0.0090 0.0031 0.0120 0.0013 0.0001 系数 土地 0.0082 0.0061 0.0068 0.0034 0.0068 0.0047 0.0082 0.0013 0.0005 利用率 各市 生产 0.0461 0.0109 0.0306 0.0155 0.0147 0.0160 0.0165 0.0087 0.0041 总值 综合 0.1371 0.1033 0.1819 0.0934 0.1131 0.1263 0.1003 0.0835 0.0612 效益 表 3-1 中原城市群九城市土地资源配置综合效益结果 中原城市群九城市土地资源配置综合效益结 果可以看出，综合效益最高的是洛阳市 0.1819，郑 州市次之 0.1371、焦作市 0.1263 和郑州比较接近， 综合效益最低的是济源市 0.0612。根据最初建立 的评价模型及其评价指标，分别对九个城市的经 济效益、生态效益和社会效益进行评价分析，得到 九城市经济效益、生态效益和社会效益如表 3-2。 郑州 开封 洛阳 平顶 新乡 焦作 许昌 漯河 济源 市 市 山 市 市 市 市 市 社会 0.0356 0.0309 0.0397 0.0254 0.0365 0.0523 0.0311 0.0414 0.0403 效益 其中： 是标准化后的值， 是九城市所有指 标的实际值 然后根据公式 ，应用各指标的权重值和处理 后的指标实际值得综合效益评价。 生态 0.0379 0.0387 0.0923 0.0371 0.0366 0.0388 0.0227 0.0212 0.0081 效益 经济 0.0636 0.0336 0.0498 0.0309 0.0400 0.0353 0.0465 0.0208 0.0128 效益 综合 0.1371 0.1033 0.1819 0.0934 0.1131 0.1263 0.1003 0.0835 0.0612 效益 表 3-2 中原城市群九城市社会、生态经济效益 其中： 为综合评价值， 为各指标的权重 值， 为各指标标准化值 经过数据计算得中原城市群九城市土地资源 配置综合效益得分如下表 3-1 评价 指标 郑州 开封市 洛阳市 平顶山 新乡市 焦作市 许昌市 漯河市 济源市 城市 化水 0.0059 0.0035 0.0040 0.0037 0.0036 0.0042 0.0034 0.0034 0.0043 平 人均 粮食 0.0051 0.0102 0.0072 0.0078 0.0135 0.0115 0.0120 0.0125 0.0063 占有量 人均 生产 0.0105 0.0034 0.0070 0.0046 0.0039 0.0070 0.0054 0.0051 0.0092 总值 人均 0.0061 0.0111 0.0175 0.0066 0.0124 0.0242 0.0082 0.0152 0.0083 林地 人均 交通 0.0081 0.0029 0.0040 0.0026 0.0030 0.0054 0.0021 0.0051 0.0123 用地 人均 耕地 0.0023 0.0047 0.0029 0.0035 0.0041 0.0029 0.0041 0.0035 0.0029 面积 林地 0.0128 0.0170 0.0362 0.0105 0.0221 0.0266 0.0118 0.0124 0.0018 面积 水域 0.0101 0.0059 0.0358 0.0157 0.0040 0.0021 0.0030 0.0024 0.0003 面积 园地 0.0125 0.0112 0.0174 0.0074 0.0064 0.0071 0.0038 0.0029 0.0031 面积 从表 3-2 可以看出，社会效益最高的是焦作 市 0.0523，最低的是平顶山 0.0254。生态效益最高 的是洛阳市 0.0923，最低的是济源市 0.0081。经济 效 益 最 高 的 是 郑 州 市 0.0636，最 低 的 是 济 源 市 0.0128。从上表也可以看出中原城市群九城市土 地配置利用的综合效益整体偏低，最高的是洛阳 市 0.1819，最低的是济源市 0.0612。由此也可以看 出要想实现城市经济可持续发展，达到社会、生 态、经济的平衡发展，需要做好城市发展总体规 划，合理配置各产业用地，不偏移任何一方，严格 按照总体规划审批土地，结合各地优势产业，调整 用地布局，促使现有土地资源的合理配置。 4.小结 本文利用层次分析法，以中原城市群九个城 市土地利用综合效益最大化为目标，以生态效益、 经济效益、社会效益为约束层，构建层次结构模 型，通过构造判断矩阵，得到各评价指标的权重， 并结合各指标的实际值，计算中原城市群九城市 土地利用结构的综合效益，最终得出洛阳综合效 45 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 益最高，济源综合效益最低。省会郑州经济效益 最高，但在经济发展的同时忽视了对生态环境的 保护，导致生态效益、社会效益较低，进而综合效 益在中原城市群九城市中排名第二。因此也建议 有关部门在城市化进程中应重视城市用地的空间 配置，优先利用存量土地，提高城市用地的集约 度，制定土地利用总体规划，实施差异化的调控措 施，整合区域资源，实现城市规模内涵扩张，保证 城市绿地、水域面积,促进城市的可持续发展。 研究[J].安徽农业科学,2008. [5]张谦智,吴国玺.中原城市群地区土地资源利用及优化配 置研究[J].生态经济,2010. [6]张海英.城市土地资源优化配置研究[D].昆明:云南财经 大学,2015. [7]李鑫,李宁,欧名豪.土地利用结构与布局优化研究述评 [J].干旱区资源与环境,2016. [8]李敏飞.土地资源优化配置促进城镇化进程研究[D].福 州:福建师范大学,2013. [9]张万强,赵俊三.土地资源优化配置研究评述[J].安徽农业 科学,2014. [10]李丽红,土地资源优化配置研究--以农十师为例[D].石 参考文献 [1]齐梅,王燕.土地整理综合效益评价——以山东省章丘市 河子:石河子大学学报,2007. 为例[J]. 资源与产业,2008(04). [2] 城 市 土 地 集 约 利 用 内 涵 分 析 [J]. 王 刚, 刘 杰. 国 土 资 源,2008. [3]盛广恒. 城市化进程中土地资源配置研究[D].南京:河海 大学,2005. [4]张泊平,吴国玺.河南省土地资源现状与可持续利用模式 Comprehensive Benefit Analysis of Land Resources Allocation in Central Plains Urban Agglomeration Zhang Yan-yan （SongShan ShaoLin WuShu College DengFeng Hennan,452470） Abstract:The merits of the allocation of resources that affect the process of urbanization, one of the impor⁃ tant factors. Of limited land resources in a reasonable configuration, to achieve the maximum efficiency of land use is the optimal allocation of land resources purposes. At present, we generally from the social and ecological benefits, economic benefits in three areas to consider the allocation of land resources. In this paper, analytic hier⁃ archy process using the evaluation index calculated by the weight, according to the weight of indicators and tar⁃ gets in terms of the actual group of nine cities in the Central Plains city's overall efficiency of resource allocation and comparative analysis Key Words:Central Henan urban agglomeration,land resource,analytic hierarchy process （上接第 41 页） On the Diversification of Wang Wei's Poetry Style Jiang Ren （SongShan ShaoLin WuShu College DengFeng Hennan,452470） Abstract:Wang Wei is known to the world for his achievements in the pastoral poetry. He is known as the "Poetry Buddha". In fact，besides pastoral poetry, Wang Wei has also achieved high achievements in other sub⁃ jects: impassioned and magnificent frontier poetry, true-hearted, colorful farewell poems, gentle and subtle, sad and sad female poems. The study of these poetic styles is more conducive to our comprehensive understanding of the poet's literary talent and his position and influence in Tang poetry. 46 Key Words:Wang wei,poetry,style 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 民办高职院校教师人本化管理研究 —以郑州市 X 职业学院为例 周华 （嵩山少林武术职业学院 河南 登封，452470） 摘 要：教师是教育事业发展核心，是学校发展的中坚力量。对民办高职院校而言，教师不仅是教学活动的承担 着，而且是提高教学质量，提升自身发展竞争力和内驱力的关键因素。面对激烈的竞争，民办高职院校的发展举步维 艰，苟且延续，其根本原因在于管理机制还不完善，对教师的管理缺乏人文关怀和人本意识，致使各种问题层出不穷， 一触即发。因此，民办高职院校实施教师人本化管理刻不容缓，本文以郑州市 X 职业学院为例，探析民办高职院校教师 人本管理中的焦点问题及解决对策，改善民办高职院校对教师人本化管理的实施，完善管理机制，实现可持续发展。 关 键 词：民办高职院校；人本管理；问题；对策 中图分类号：G717 文献标识码：A 文章编号：184 （2019） 01-0047-08 1.问题提出 竞争，归根结底是教师之间的竞争。尤其是民办 1.1 教师的人本管理是教师人力资源管理的 高职院校，由于自身的限制，不具备公办高职院校 迫切要求 的优势，要维持发展，就必须从教师的管理及人本 人本管理是当今管理学中一种重要的管理理 管理上找突破。教师是学校生存发展的力量保 论，在倡导知识型组织，知识性社会的管理趋势 障，重视对教师的人本管理是民办高职院校管理 下，人成为管理成功与失败的关键，人本管理思想 也逐渐渗透到教育领域。但现阶段，民办高职院 校的管理理念尚未成熟，对教师的管理缺乏柔性 化关怀，采用的大都是硬性、刚性化管理，通过严 厉苛刻的制度、规章来进行管理，动辄惩罚、处分， 甚至开除，影响教师自身的发展和主观能动性的 发挥，导致民办高职院校教师的离职率居高不下， 从人力资源管理的角度讲，教师管理缺乏人性化 是未能实现人力资源管理最终目的的表现。因 而，对教师实施人本化管理，不仅是教育管理中对 教师人力资源管理的要求，更是激发教师工作积 极性， 促进学校发展的根本途径。 1.2 教师人本管理是民办高校持续发展的必 由之路 成功的必要条件，评价高校办学发展是否成功，关 键看教师队伍的发展。梅贻琦先生曾说： “大学之 大非大楼之大，在大师之大。”由此可见，对教师的 人本管理关系到民办高职院校的长远发展。 1.3 教师人本管理的实施是提升民办学校核 心竞争力的必然要求 改革开放以后，民办高职教育在高等教育中 的地位和作用逐渐凸显，但民办高职院校与公办 高职院校，公办高校以及研究型高校之间的竞争 不容小觑。民办高职院校想要在竞争中取胜，就 必须打造核心竞争力。核心竞争力是管理中的一 个概念，从企业管理的理论中提炼出来的，是指能 使整个企业保持长期稳定的竞争优势、获得长期 发展的竞争力。民办高职院校的核心竞争力指民 办高职院校在发展中，根据自身的特点，进行创 随着国家颁布《民办教育促进法》，民办高等 新，获得不易被竞争者模仿的、良好的持续发展的 职业院校如雨后春笋，拔地而起，但面临的各种竞 综合能力。当然，民办高职院校核心竞争力的构 争、发展困境也随之而来。按照管理学的理念，组 成要素有多个方面，包括：教学质量、办学特色、师 织之间的竞争实质是人才的竞争，那么，学校间的 资力量及管理、招生就业等，而在诸多要素中，师 收稿日期：2019-03-26 作者简介：周华 （1981—），女，汉族，河南洛阳人，讲师，教育硕士，研究方向：管理学、高职教育。 47 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 资力量及管理是关键要素，是其他要素的源泉。 民办高职院校的管理模式还处于传统的企业 显然，教师人本化管理的实施是提升民办高职院 管理模式，对教师的管理只注重行政权力管理，重 校自身的核心竞争力必然要求。 “管”轻“理”，重事轻人，忽略教师自主管理，管理 2.民办高职院校教师人本管理存在的问题 制度机械、不规范，人本化意识弱，比如坐班制，机 2.1 教师管理人本管理意识淡薄，人本管理实 械考核教师出勤，硬性规定上下班时间，各种条条 框框的限制，令老师们诚惶诚恐，根本无法热爱教 质还是 “官本” 2.1.1 管理者缺乏人本管理理念 学。其次，教师管理中，人治管理代替人本管理， 民办高职院校的管理者由于自身受教育程度 凌驾于制度之上， “ 官本位”意识严重。教师不能 和管理意识的局限性，对教育理论及管理规律的 真正发挥教学主体的作用，在教学管理中没有参 把握不够透彻，因而忽略了教师才是学校和教学 与权、话语权，一切以“领导”意志为管理依据。领 的主体，反而把“领导者、管理者”看作学校的主 导意志代替科学决策，管理者“拍脑袋、拍胸脯”、 体。笔者通过调查郑州市 X 职业学院 200 名专任 “拍大腿”做决定的情况屡见不鲜。 程度不够（如下表 1 所示）。“现在的民办学校管 2.2.1 教师基本物质条件差 教师，分析调查结果发现，学院领导对教师的重视 理大都是企业化管理，学校管理者以老板的身份 自居，教师的处境如同工人，被动的接受指令，毫 无创造性可言，与人性化管理理念相悖，严重影响 2.2 教师管理缺乏人文关怀 （1）教师居住环境、工作条件差，教师不能安 居乐业 郑州市 X 职业学院建校时间短，物质条件不 教学效果。”目前，民办院校中教师地位较低，尊师 能满足教师生活和工作需求。首先，基础设施建 重教的理念荡然无存。学校对老师还不如对学生 设不健全，教师的居住和工作条件得不到有效保 重视，学校领导常常认为学生是学校发展的“摇钱 障；地理位置偏僻，日常购物，交通不便，遇到雨雪 树”，对学生的约束极为宽松，所以，学生逃课、不 天气，教师们出行困难，严重影响教师的日常生活 尊重老师的现象司空见惯，而学校又常常把教学 和工作效率，压抑教师的工作热情；其次，教师的 差的结果归因为老师没教好，扣发工资、绩效，教 办公环境及条件简陋、落后，如今，教育技术日新 管理者人本管理理念匮乏，没有服务意识，其 月异，而郑州市 X 高职院校还停留在“黑白（黑板+ 行政管理意识凌驾于服务意识之上，他们以不容 差，教学技术落后，设备设施匮乏，比如多媒体、语 师有苦难言。 置疑命令的形式布置工作任务，教学工作永远在 所谓的“管理”之后，不以教学、教师、课堂、学生为 主，而以管理者、行政人员为主，一定程度上压制 了教师的主动性和积极性，长此以往，教师容易出 现职业倦怠感，对学校及管理层的满意度极低，不 满意比例达到 56.6%。而实践当中，出现了不少高 校管理者通常是行政人员与教师队伍对立，双方 互相不理解的情形。 非常重视 比较重视 不重视 非常不重视 12 28 53 117 9 比例 5.5% 12.8% 24.2% 53.4% 4.1% 表 1 郑州市 X 职业学院领导对教师的重视程度 一般 不满意 非常不满意 人数 10 22 60 124 13 比例 4.6% 10.0% 27.4% 56.6% 5.9% 表 2 郑州市 X 职业学院教师对人本化管理的满意度调查表 48 音教室、录播教室这些教学工具都不齐全，专业实 验室、实训器材更是可望不可及。教师们对教学 工作常常是有心无力，教学质量和教学效果不能 保证。 2.2.2 教师自身成长发展条件差 （1）教师成长缺乏职业生涯规划 上世纪 70 年代，终身教育的理念风靡全球，教 师作为知识的传递者，自身的学习势在必行。在 一般 人数 非常满意 比较满意 粉笔）时代”，教室、教师办公室设备简陋，环境较 2.1.2 教师管理模式落后 民办高职院校中，管理者过度看重行政权力的行 使，管理中只关注结果，不看重过程。管理者根本 不关心教师自身的成长发展，忽略教师的职业生 涯规划，教师没有较大的发展空间，时常感觉前途 渺茫，致使教师稳定性差，自身发展与社会实践脱 节，教学技能得不到提升， 严重影响教学质量。 （2）教师专业成长缺乏平台 没有教师的成长就没有高品质的教育。关注 教师的专业成长是管理者不可忽视的一个问题， 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 郑州市 X 职业学院对教师的管理只限于工作，忽 觉悟。因此，教师的积极性普遍发挥不出来，久而 略教师自身的发展。首先，教学资源匮乏，限制了 久之，教师的工作热情、激情减退，甚至产生“应付 教师学习和科研的热情；其次，教学设备、教育技 差事”的观念，教学效果不言而喻。 术落后，教师业务能力不能得到提升；再次，教师 外出参观、学习、培训的机会少，闭门造车束手束 2.3.3 教师考核评价制度不健全 2017 年， 《教育部关于深化高校教师考核评价 脚，导致很多教师认为学校发展空间不足，教师稳 制度改革的指导意见》出台后，进一步明确了教师 定性差，离职率居高不下。每年寒暑假已经成为 考评的重要性，规范了高校教师考核评价制度。 郑州市 X 职业学院教师离职的高峰期，根据学院 人力资源处的统计资料显示，近十年来，教师离职 但作为一所民办高职院校，郑州市 X 职业学院的 教师考评制度还没有及时跟上时代步伐，对教师 率不断攀升，与同类院校相比离职率偏高。 （如下 的考核评价，没有明确的指导原则和指标体系，因 表所示） 而考核及评价结果受人为主观因素的影响较大， 比如，教师期末考核结果有优秀、合格、不合格三 年份 在岗教师 人数 离职人数 离职率 同类院校 相比 2008 年 269 12 4.5% 偏高 个等次，每个等次的基本标准不明确，没有量化指 2009 年 247 14 5.7% 偏高 标，只是象征性地由各部门主管组织走个过场， 2010 年 238 11 4.6% 偏高 “风水轮流转，明年到我家”，教师优秀与否，全凭 2011 年 243 13 5.4% 偏高 “领导做主”，考核基本流于形式。其次，对教师教 2012 年 251 15 6% 偏高 学工作的评价，也缺乏客观的评价标准。教学主 2013 年 268 12 4.5% 偏高 2014 年 236 13 5.5% 偏高 管部门对教师教学质量监控不到位，往往是以学 2015 年 225 13 5.8 偏高 2016 年 245 15 6.1% 偏高 2017 年 223 16 7.2% 偏高 2018 年 208 16 7.7% 偏高 表 3 2008 年-2018 年郑州市 X 职业学院教师离职率统计表 生给老师评教的考核分数为主，又把评教结果与 教师工资挂钩，影响教师工作热情和教学质量。 2.4 教师管理的民主参与不足 2.4.1 管理者缺乏民主参与的观念 早在 20 世纪 50 年代，美国的高校就建立起了 （资料来源：郑州市 X 职业学院人力资源办公室） 教师民主参与和共同治理两种管理理念。 “教师民 2.3.1 培训制度不健全 的重要举措，是推动高校健康和谐发展的重要内 2.3 教师人本管理制度不健全 主参与学校管理是顺应现代教育管理民主化潮流 教师队伍质量的高低直接影响学校发展质 生力”。民办高职院校中，教师的重要性得不到体 量，而教师队伍质量的高低取决于教师培训的实 现，教师参与决策的状况并不乐观。一方面，管理 施。民办高职院校对教师的培训不重视，培训制 过程中行政本位主义现象比较严重，行政权力大 度不健全。主要表现在：第一，培训学习的机会很 于“学术权力”，不利于教师民主参与管理，进而， 少，有了机会，往往也是以行政管理人员为先，一 教师们参与的积极性也消磨殆尽，代之以冷眼旁 些骨干教师，优秀教师没有培训提升的机遇；第 观： “ 哪里轮到我们参与，那些都是领导们的事。” 二，管理者对教师培训不重视，教学工作“闭门造 另一方面，民办高职院校的管理者对教师民主参 车”；比如，教师上岗前没有培训，在岗、脱产培训 与管理认识不够，观念落后，理解有偏差，管理者 更是零零星星。 很少听取教师的意见和建议，或者认为教师对教 2.3.2 教师激励机制不健全 在教师管理方面，郑州市 X 职业院校呈现出 明显“家族企业”管理的弊端，比如人才观念不强， 管理手段和方式落后，管理规章制度形同虚设，主 要表现在没有建立有效的激励机制，各种奖惩措 学以外的事务并没有多少经验，因而不愿积极听 取教师们的参与意见，教师民主参与成为天方 夜谭。 2.4.2 教师参与决策程度较低 民办高职院校普遍不具备教师民主参与的环 施、方法不明确、不到位，教师们在工作中感受不 境。大多数院校中都没有设立教师民主参与机构 到“公平感”，主观能动性不能较好地发挥出来，干 —教职工代表会，即教师工会组织，教师权益无法 好干坏，干多干少没有明确的衡量标准，全凭教师 保障。有少数民办院校虽然设立了教师工会机 49 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 构，但基本上不发挥作用，形同虚设。另外，教师 思维和行为。 3.1.2 改变传统的教师管理模式 民主参与的时间不能保证，教师们除了正常的教 学工作外，每天都被各种琐碎“杂事”包围，没有多 人类社会的一切活动都归结于交换，那么，学 余的时间和精力来参与管理决策，这也是教师民 校及管理者与教师与社会关系也应该是交换关 主管理面临的一个现实难题。 系，而不是以权力命令形成的权力关系。教师作 3.民办高职院校教师人本化管理的有 效措施 为知识型员工有其自身及工作的特殊性，管理者 随着时代的发展变迁，民办高职院校教师人 引入以社会交换关系为主的管理模式，不再以权 性化管理不仅成为高职院校长远发展的客观要 力、职位等方式来管理教师，要充分发挥学校领导 求，也是教育发展、教书育人的必由之路。通过对 个人魅力的影响，以自身的学识、经验、道德修养 民办高职院校教师人性化管理存在的问题深入分 感染教师，从而交换教师的自主自觉、自动自发、 析，进而提出促进民办高职院校教师人性化管理 主动积极、忠诚敬业，建立和谐的“校师关系”，从 的几点建议，以提升教师的战斗力，增强民办高职 内向深处激发教师的积极性、创造性，实现人人不 院校的凝聚力。 待扬鞭自奋蹄的新时代管理模式，也是管理最高 3.1 加强教师人本管理观念，提升管理者的人 在处理与教师的关系及教师管理的过程中，就要 境界——无为而治。 邓小平曾提出“一个学校能不能为社会培养 本管理意识 中华民族传统文化中的民本思想就是人本观 人才，关键在教师。”显而易见，教师是决定学校生 念的源头，可见，以人为本早已成为历史和社会发 存发展的关键因素，因此，管理者只有牢固确立教 展的必然规律。当今社会，学校发展更离不开人 师人本管理意识，不断提升教师人本管理理念，才 本管理理念。教师管理的人本观念，就是用马克 能促进教师及学院蓬勃发展。 思主义的人性思想(人学思想)和现代管理科学的 3.2 转变管理思想，重视对教师的人文关怀 人性观的理论，去研究分析教师在教育管理中的 随着人类社会发展进程的加速，人文关怀已 地位作用以及在教育管理工作中做好教师工作的 然成为各领域关注的焦点，社会、企业、学校、医院 基本要求的理论和方法。民办高职院校要实现与 都在讲人文关怀，其重要性可想而知。当下，人文 公办院校相抗衡的内外竞争力及长远发展，管理 关怀的含义是对人的生存状况的关怀、对人的尊 者就要重视人本管理，牢固树立教师人本管理的 严与符合人性的生活条件的肯定，即关注人的生 基本观念。 存与发展。中共十七大报告提出，人文关怀的实 3.1.1 管理者要树立人本理念 质是：在理顺人与其他种种对象的关系中，确立人 由于教师在学校管理中的“特殊”性，学院管 的主体性，从而确立一种赋予人生以意义和价值 理者对教师的管理不能简单等同于老板管理员 的人生价值关怀，实现人的自由而全面的发展。 工，摒弃老套的“官本”意识，回归“服务者”的角 对于学校而言，教师的发展是根本命脉，重视教师 色，确立以教师为中心，信任教师、依赖教师、尊重 的人文关怀，是提升教师发展的基本保障。 理解教师、发挥教师主观能动性为出发点的新时 代教师管理观念；另外，学院管理者要积极学习先 进的管理理论和管理技术，向国外一些先进国家 学习他们的人本管理模式及思想（比如美国、日本 在这方面做的比较超前），充分认识大学教师的人 需求 3.2.1 营 造 良 好 的 物 质 环 境 ，满 足 教 师 基 本 通过对郑州市 X 职业学院教师的调查，发现 90%以上的教师认为学校的物质条件太差，基本 生存需求不能满足，存在诸多“非人本”的困境，比 本地位，强化人本管理。在大学倡导人本管理，是 如上面谈到的宿舍条件、交通及卫生条件，相比周 构建和谐社会对大学的必然要求，现代社会强烈 边其他高职院校而言，自惭形秽。美国著名社会 倾向自我实现的趋势，也要求学校管理者把以人 心理学家马斯洛的需要层次理论里提出人类有五 文本的管理理念贯穿到教师管理中来，不再依赖 种层次的需要，最基本的需要就是生理需要，包括 于行政命令和严苛的规章制度管理，这种硬性管 衣食住行等方面，这些需要正是人的内在驱动力 理的结果只能是扼杀教师的积极性， “ 禁锢”教师 50 的源泉。郑州市 X 职业学院作为一所民办高职院 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 校要提升竞争力，就要注重教师的人文关怀，关心 教师专业发展的良好环境（校园环境和社会环 教师成长和发展，营造舒适的生活和工作环境，建 境），搭建教师成长平台，比如像其他高校成立的 设人性化的生存条件，改善教师居住环境和基础 教师教学发展中心，建立教师日常讨论交流的教 设施建设，提供充足的教学资源、先进的教学设备 学研讨室、教学示范和教学诊断的微格教室以及 设施，及时帮助教师解决工作和生活中的实际困 教学软件研发室等促进教师发展的硬性条件，提 难，让教师们安居乐业。惟其如此，才能激发教师 供多种形式的教师专业发展机会，诸如教师交流 内在潜力，提高教师归属感，增强教师队伍的稳定 合作活动、挂职锻炼、外出参观学习、培训等形式， 性。美国 UPS 亚洲区总裁说过： “我们要照顾好员 为教师提供了一个促进专业发展的平台，不仅能 工，他们才会照顾好客户，进而照顾好我们的利 够提升教师队伍素质，增强教师队伍的稳定性，而 益。”教师是学校的员工，学生就是学校的客户，学 且为提升学院内涵发展及教学质量提供保障。 校照顾好老师，满足老师们的基本生活需求，老师 3.3 建立健全教师人本管理机制 们才能爱岗敬业，孜孜不倦照顾好学生，实现学 对于民办高职院校而言，创建教师人本管理 校、教师、学生共同发展进步的多赢局面。 3.2.2 以师为本，凸显人本色彩 机制既是保证自身发展的重要任务，也是促进教 师管理发展的新契机。教师人本化管理机制建设 学校对教师的人文关怀不仅体现在关心教师 是一个系统工程，关键从建立教师培训机制、激励 物质生活低层次的需求方面，还体现在关心教师 机制、考评考核机制入手，使每一个教师都处于积 成长和自身价值实现的高层次精神需求方面。新 极主动的运转状态，充分发挥教师管理的整体 时期，构建以教师为本的和谐高校管理文化已成 功能。 为高职院校内涵建设的主要内容。民办高职院校 在对教师管理的过程中，要始终以教师为根本，创 3.3.1 建立完善的教师培训制度 新形势下，教师培训已经成为教育发展和社 设民主管理、人文管理、刚柔相济的管理氛围，凝 会进步的必然要求。2016 年我国颁布的《教育部 聚教师的归属感和创造力。这就要求管理者要转 财政部关于实施职业院校教师素质提高计划 变思想，与时俱进，不能再用传统简单粗放的管理 （2017-2020 年）意见》强调，职业院校教师培训要 方式，关心爱护教师也是远远不够的，还要尊重教 在创新中实现新跨越，教师定期性、周期性的培训 师、赏识教师。古语有云“士为知己者死”，管理者 应在地方引领下有序完成。民办高职院校要走出 对教师的尊重、理解，努力营造尊师重教的氛围， 一条适合自己的持续发展之路，必须重视教师培 让教师享受职业尊严与幸福，是对教师莫大的精 训 ，建 立 有 效 的 教 师 培 训 制 度 ，满 足 教 师 发 展 神鼓舞，这种方式比物质关怀更能激发教师的积 需要。 极主动性，使他们在工作中热情高涨，敬业乐业、 育人不倦。 教师培训制度的建立也是一项复杂的工程， 需要从多方面考虑，主要有这几个方面： （1）提供 “以教师为本”就是充分注重教师成长，激发 多种形式的培训机会。加大对教师培训的资金投 教师主人翁意识和责任感，突出教师主体地位。 入，一年至少为教师们提供两次的培训学习机会， 民办高职院校在管理中，只有建立“以人文中心” 而且要考虑专业教师的实际需求，保证教师培训 的管理模式，转变管理思想，注重以师为本，彰显 机会均等。 （2）明确教师培训需求。明确培训需求 人文关怀， 才能保障自身竞争优势和长足发展。 是教师培训实施的前提条件，从多个层面，运用多 3.2.3 搭建教师成长平台， 推动教师专业成长 种方法，全面分析教师的培训需求，有针对性地制 教师的发展就是学校的发展，为教师提供专 定培训计划，设置合理的培训内容，保证培训效 业成长平台，也是保证人才培养质量和学校竞争 果。 （3）丰富培训种类，选取合适的培训方法。高 力的重要举措。对于民办高职院校而言，要实现 职院校专业教师培训不要一味使用“满堂灌”的报 内涵建设，关键在于教师队伍建设，而教师的成长 告、讲座，可以分层次开展多种形式的培训，合理 发展受到自身学识、素养和不同学科教学规律的 选定培训对象、培训方法； （4）重视教师培训效果 影响，呈现出不同的发展要求，因此，民办高职院 评估。有的民办高职院校管理者曾抱怨： “没有培 校的管理者和领导者要重视教师专业发展，构建 训，老师们不满意，有了培训，老师们还不满意。” 51 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 问题在于只关注形式，而忽略结果。教师培训效 教师晋升制度，及时表扬、奖励教师做出的优异成 果评估是教师培训必不可少的环节，教师培训任 绩，满足教师自我提升需求，赢得自我实现的价 务完成，并不意味着培训结束，还要对教师培训效 值；帮助教师设立职业生涯发展目标，激励教师进 果进行全面评估， 避免教师培训流于形式。 步，激发教师归属感。 3.3.2 建立有效的教师激励机制 教师激励是高校教师管理的重要组成部分。 3.3.3 建立完善的教师考核、考评体系 教师绩效考核考评是教师自身进步提高的主 民办高职院校要实现教师人本管理，也要重视教 要依据，是高校教师管理中的一项重要举措。民 师激励的作用，结合民办高职教师的特点建立一 办高职院校要建立一套完整的教师人本化管理制 套有效的教师激励制度，提升教师工作的积极性、 度，就必须建立行之有效的教师考核体系，首先， 主动性、创造性、持久性。通过学习国内外高校的 建立科学的教师考核制度，根据教育规律和教师 教师激励措施，民办高职院校可以从增强激励观 职业特点制定考核内容，考核过程公平、公正、公 念，设立教师竞争机制、发挥物质和精神激励的作 开，不要人为干涉考核过程；其次，明确、量化考核 用这些方面入手， 不断完善教师激励。 指标，细化、分解各项指标体系（如德、能、勤、绩各 （1）增强激励观念。民办高职院校的管理者 项标准），明确考核标准，不要用一篇总结确定教 要加强管理意识，充分认识到激励在教师管理中 师考核等次；再次，教师考核要根据教师工作及考 的重要性，积极学习激励管理理论，培养激励观 核内容选取合适、有效的考核方法，可以多种考核 念 ，重 视 各 种 激 励 制 度 的 建 立 ，健 全 教 师 管 理 方法并用，不要局限于强制硬性分布的考核方法， 机制。 把机械地把考核结果划分为“优秀、合格、不合格” （2）强化物质激励。物质需求是人类最基本 三个等次，设立多元化、多层次的考核主体，减少 的需求，物质激励就是满足教师的物质需求，是现 考核过程和结果中人为因素的影响。当然，还要 代激励理论的一种重要方法。民办高校要实现竞 及时进行考核结果的面谈沟通，减少教师误会和 争优势，就要建立合理的激励制度，首先，建立合 不满，消除疑虑。最后，建立有效的教师评价机 理的薪酬制度，要提高教师的工资待遇，保证教师 制。科学的教师评价不仅能促进教师的教育教学 工资水平与同地区院校持平，建立教师工资长效 工作，还能促进教师自身发展，对教师的评价，不 增长保障机制；其次，设立多种形式的奖金津贴和 能仅依赖学生评教的分数，要建立定性与定量、内 福利，建立教学科研奖励制度，激发教师工作积极 部与外部、过程与结果相结合的全方位评价体系， 性；福利方面，除五险一金外，可以提供人性化工 发挥学校、学生、家长、社会的作用，全面、客观、公 作环境、年节礼品（像其他公办学校的教师节礼 正评价教师工作和行为，评价结果也要体现以人 品）、公费旅游、弹性工作时间、高温补贴、取暖补 文本，不要简单地确定个优、良、中、差等级，要明 贴以及教师体检和心理咨询等比较有吸引力的福 白教师评价的最终目的是鼓励教师不断进步，为 利措施， 充分满足教师各方面的物质需求。 教师的可持续发展起到导向作用。 （3）注重精神激励。教师除了有低层次的物 3.4 提升教师民主参与管理 质需求，还有高层次的自我实现需求，精神激励就 教师参与管理对民办高职院校而言，是教育 是教师自我实现的内在驱动力。民办高职院校对 民主化的潮流，是提升学院民主管理的要求，也是 教师的精神激励还要考虑教师工作的特殊性，采 促进学院成功发展的内生力。现阶段，民办高职 取合适的精神激励措施，例如：提升教师地位，从 院校提升教师民主参与管理与决策已经成为刻不 情感方面，加强与教师的沟通交流，建立和谐的教 容缓的焦点问题。 师人际关系，满足教师受尊重的需求；建立公平的 52 3.4.1 强化教师民主参与理念 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 很多民办高职院校的管理者在观念上还没有 总而言之，教师人本管理是教师管理和教育 认识到教师参与管理的重要性，在教师管理中，往 管理顺应时代发展的必然要求，也是高校管理理 往放不下权力，忽视教师参与，导致学校管理决策 念提升、管理模式不如正轨的表现。民办高职院 力、执行力、凝聚力不强，因此，管理者应积极树立 校教师的人本管理是一项复杂、持久的工程，不能 教师民主参与治校理念，与教师建立和谐、合作的 一蹴而就，更不能顿足不前、虚有其表。唯有坚持 民主关系，重视教师意见表达，把实行民主管理提 不懈的探索教师人本管理的合适途径和方法，由 高到尊重教师主体地位及民主权利的高度来对 浅入深，把人本管理的功能辐射到民办高职院校 待，调动教师民主参与管理的积极性，推进教师管 管理的各个方面，使教师人性化管理模式成为学 理的民主化进程。 校成功发展的关键力量，更加深入人心。 3.4.2 健全教师民主参与的运行机制 我国《高等教育法》第四十三条规定“高等学 校通过以教师为主体的教职工代表大会等组织形 式，依法保障教职工参与民主管理和监督，维护教 职工合法权益”。由此，建立像学术委员会和教职 工代表大会这样的组织机构，是教师参与管理的 基本形式，民办高职院校可以借鉴公办高校和国 外高校教师民主参与的做法，建立多种民主参与 运行机制，比如党政工会、教授委员会等形式，充 分保障教师民主参与的权益。 3.4.3 拓展教师民主参与空间 要真正推进教师民主参与管理实践，不但要 参考文献 [1]杜冉冉.民办高校教师人性化管理现状调查研究[D].济 宁:曲阜师范大学,2016:1. [2]霍泓.高校人本管理研究[D].沈阳:沈阳大学,2015:23-24. [3]杨泽斌.DL 城市学院师资人本管理对策研究[D].大连:大 连理工大学,2013:24-29. [4]范黎颖.论高校教师的人性化管理[J].清远职业技术学院 学报,2017,10(04). [5]党冬丽,陈立鹏.论人本主义理念下高校教师管理机制[J]. 中国成人教育,2014(18):34-36. 提升教师民主参与的积极性，还要不断扩大教师 [6]刘景苗.高校教师实施人性化管理及途径探析[J].湖北科 民主参与的空间，倡导教师团队管理，创建团体合 技学院学报,2014,34(03):125-126. 作的民主氛围，强调学校和教师共同合作，协商共 赢。另外，教师要参与管理决策，就需要赋予他们 更多、更大的权力，让教师在多方面有充足独立行 使的自主权和优越感，比如教学内容与组织、教学 方法、教材、学生等教学管理工作，教师们有足够 的经验和一线的话语权，管理者就应该适当给教 师放权，多听取他们的意见，与教师形成平等、理 [7]孙玮玮,袁苑.关于教师人性化管理的几点思考[J].延安职 业技术学院学报,2013,27(04):51-52. [8]李颖.教师管理中的人性化和个性化机制[J].山西大同大 学学报(社会科学版),2009,23(02):93-96. [9]黄梅英.高校教师人本管理探析[J].边疆经济与文化， 2010(01):183-184. [10]郗修方,刘斯文.基于职业特性的高校教师人本管理[J]. 教育探索,2010(10):65-66. 解、信任的合作关系，才能使教师真正参与到学校 管理和决策的过程中来，更深入推进教师民主参 与管理的贯彻实施。 53 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 Research on Humanistic Management of Teachers in Private Vocational Colleges Zhou Hua （SongShan ShaoLin WuShu College DengFeng Hennan,452470） Abstract:Teachers are the core of education development and the backbone of school development. For private higher vocational colleges, teachers are not only the responsibility of teaching activities, but also the key factors to improve teaching quality and enhance their own development competitiveness and internal drive. In the face of fierce competition, the development of private higher vocational colleges is difficult and continuation. The fundamental reason is that the management mechanism is still not perfect. The management of teachers lacks humanistic care and humanistic consciousness, which causes various problems to emerge in an endless stream. Therefore, it is imperative to implement the humanistic management of teachers in private higher voca⁃ tional colleges. This paper takes Zhengzhou X Vocational College as an example to analyze the focus problems and solutions in the personnel management of private higher vocational colleges and improve the private higher vocational colleges. The implementation of teacher- oriented management, improve management mechanisms, andachieve sustainable development. Key Words:private higher vocational colleges, humanistic management, problem, countermeasure 54 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 个人主义与现代自由的论证关系辨析 叶良海 （武汉大学政治与公共管理学院 湖北 武汉，430072） 摘 要：贡斯当所说的古代人的自由指向集体自由，而现代自由指向个人自由，伯林的消极自由和积极自由两种 概念也是以个人价值为道德根基的。自由的概念内涵经历了从集体自由到个人自由的演变，个人主义的兴起与自由概 念的这样演变脉络基本上是一致的。尊严、自主、隐私和自由发展是个人主义的四个基本内涵，自主是自由的行动基 础，隐私是自由防止外来干涉的保障，自由发展是自由的终极目的，从而使个人主义成为了自由的论证基础。 关 键 词：个人主义；现代自由；个人自主；隐私；自由发展 中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：184 （2019） 01-0055-04 古往今来自由一直成为许多思想家，甚至是 具有现代性的特征，也就是没有指出自由的前现 普通老百姓讨论和思考的对象，并为人们歌颂和 代性特征。但从概念分析的角度来看，康德对自 追求，于是产生“不自由，毋宁死”的说法。但是与 由的讨论促进了当代学者如伯林的反思。我们通 此同时，自由也成为罪恶的象征，即“多少罪恶，假 过重点对贡斯当的古代人的自由和现代人的自由 自由之名以行”。总得来说，自由已成为当今伦理 的两种概念进行辨析，发掘出自由这一概念如何 学、哲学的重要主题，甚至成为了任何类型政治社 从集体自由发展到个人自由的，以及最后指出伯 会重要的价值追求。当然，当今社会所说的自由 林将自由的表述为消极自由和积极自由如何具有 更多的是属于个人自由。我们知道，自由是自由 个人主义的特征。 主义的核心价值，而自由主义的根基在于个人主 但从概念上看，贡斯当从观念内容和历史的 义，那么，个人主义与自由存在着怎样的逻辑联系 角度对自由进行了划分。在一次著名的演讲中， 呢？我们通过梳理自由与个人主义与的发展历 贡斯当阐释了古代人的自由和现代人的自由， “古 程、内涵以及特征，探析个人主义与现代自由的论 代人的自由在于以集体的方式直接行使完整主权 证关系。 的若干部分……他们承认个人对社群权威的完全 1.从集体自由到个人自由 服从是和这种集体性自由是相容的。”[2] 这也就是 古今许多思想家对自由的概念进行过有益的 亚里士多德在《政治学》中所要表达的，城邦的公 探讨，其中比较有代表性的有德国的康德和法国 民只有在城邦事务中才能实现他们的本性，形成 的贡斯当，以及英国的伯林。康德在他的道德哲 他们的美德，只有参加城邦的生活他们才是自由 学中提出了自由的消极阐释和积极阐释。康德指 的，这种生活才是优良的生活，不然他就可能堕落 出， “自由……是在能够不依赖于外在的规定它的 成野兽一般。在古代人那里，所有的私人行为都 原因而其作用时的那种属性。”[1] 这里的自由就是 受到集体的严格监视，个人意志和个人选择甚至 指其消极阐释，即意志排除了外在因素的干扰、只 成为犯罪和亵渎。集体权威还肆意干涉家庭内部 受本身的因果性而独立地发挥作用，其蕴含的意 关系，比如斯巴达城邦中将出生弱小的婴儿抛弃 思是人的自由意志不受干涉或限制；自由的积极 野外，只有强壮健康的婴儿才有权利长大成人为 阐释是指自主性，也即意志是自身法则的属性之 城邦服务。这就是说， “ 在古代人那里，个人在公 一，这种自主性是道德意义上的。可以看到，康德 共事务中几乎永远是主权者，但在所有私人关系 对自由进行消极的和积极的两种阐释，其本质已 中却是奴隶。”[2] 因此，我们可以说，在古代我们所 收稿日期：2018-11-02 作者简介：叶良海 （1989-） 男，壮族，广西贺州人，武汉大学政治学公共管理学院，博士研究生，研究方向：地方公共事务管理。 55 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 说的自由就是集体自由，那时的人们还没有形成 涉或强制，否则就是侵犯个人的自由。而积极自 个人自由的概念。但是随着国家规模的扩大，个 由就是个体成为自己的主人，他的生活与决定取 人在国家事务中的重要性降低；奴隶制的废除，让 决于他自己，而不被其他力量控制和决定。积极 更多的人没有多余的闲暇参与政治生活；越来越 多的市场活动让人们的生活具有更加多的选择， 自由的表现形式是“去做……（free to do）”的自由， 它强调的是个体拥有能力去决定他认为应当去做 并且这种生活比政治活动更具吸引性。以上几个 的事情，成为他想要成为的那种人，过上他想要过 因素促使人们把注意力从公共事务转移到私人事 的生活。 务来。尤其是代议制民主的出现，让人们把公共 综上所述，贡斯当所阐释的从古代人的自由 事务的管理权委托给他们的代表，这样一来他们 到现代人的自由，意味着自由的内涵发生了从集 就有足够多的闲暇关注私人事务。这个时候他们 体自由到个人自由的转变。而伯林提出的消极自 所说的自由就变成了个人自由，即集体不能干涉 由和积极自由虽然与贡斯当对自由的划分不是平 他们的私生活和个人选择，现代自由就是个人自 行的，但总的来说消极自由和积极自由都是以个 由。在现代，个人拥有至高无上的绝对价值，个人 人价值为道德根基的，消极自由指向的是个人拥 有一个不受任何权威的活动范围，即私人领域，在 有排除外来干涉和强制的可能性，积极自由则指 这个领域中，自由只受法律的约束，并且以不干涉 向个人拥有自主选择、自主发展的能力，这归根到 其他人的自由和权利为界限。因此我们可以说， 底是个人主义的内涵范畴。因此，个人自由与个 现代的个人自由是具有显著的个人主义倾向的。 人主义的兴起则是存在内在的逻辑关系的，下面 伯林阐述了消极自由与积极自由的两种概念 仔细论证。 划分。他认为，消极自由用来回答的问题是： “主 2.个人主义的兴起及其内涵 体（一个人或人的群体）被允许或必须被允许不受 个人主义是现代性的产物，随着现代社会的 别人干涉地做他有能力做的事、成为他愿意成为 发展而萌生的，与古代传统社会的整体主义相对 的人的那个领域是什么？”而积极自由用来回答的 立。虽然在古代世界也有个人主义的萌芽，但归 问题是： “什么东西或什么人，是决定某人做这个、 根到底是整体主义取向的，柏拉图、亚里士多德都 成为这样而不是做那个、成为那样的那种控制或 认为单个的人只有生活在集体当中才会实现自身 干涉的根源？”消极自由与积极自由的区别是基于 的价值，亚里士多德所说的“人天生是一种政治动 [3] 这两个问题的不同回答得出的 。因此，消极自由 物”说的就是人应当过集体生活，只有生活在集体 就是一种不被干涉和强制的自由，其表现形式是 中，并参与集体生活，才能实现自身的作为人的目 “免于……（free from）”的自由。当然，这种干涉和 强制必须是人为的和故意的，否则受到非人为或 无意的干涉或强制而不能去做某事并不能说一个 人是不自由的，正如卢梭所说的“事情的本性并不 使我疯狂，只有病态的意志才使我疯狂。”事情的 本性就是非人为或无意的干涉或强制，但这没有 使一个人丧失自由；只有“病态的意志”代表着一 种人为的、故意的干涉或强制，从而使人丧失了自 由。消极自由意味着存在一个最低限度的、神圣 的， “ 在本性上而非偶然地脱离城邦的人，他要么 是一位超人，要么是一个鄙夫。”[4] 然而，在个人和 集体的优先问题上，亚里士多德又提出了集体优 先于个人， “ 城邦在本性上先于家庭和个人，因为 整体必然优先于部分。”[4]城邦优先于个人，是因为 个人是城邦的一部分，个人离开城邦就不能生 活。在城邦中，个人在本性上就趋于完善，成为一 种“最优良的动物”，而一旦脱离城邦的法律和生 不可侵犯的个人自由的领域，如果这个领域受到 活，人就堕落成为“最恶劣的动物”。这就是说参 践踏，个人将被处于一种甚至对于他本身的能力 加政治生活，能够培养公民的美德，并过上美好生 的最低限度发展也嫌狭窄的空间中，正是这个领 活，这就是国家和政治共同体的最终目的。但人 域使他运用那些自然能力去追求或领会各种被人 类进入现代社会以来，尤其是即从欧洲的文艺复 们视为善良、正确或神圣的目的 [3]。因此，消极自 兴和启蒙运动以后，现代社会就以传统价值的慢 由划定了私人生活领域与公共权威领域的界线， 慢衰落作为其突出特征，个人主义品质逐步取代 在私人生活领域内的事务不得受到公共权威的干 整体主义品质，这就是马克斯·韦伯所定义的“除 56 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC. 2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 魅”。现代社会给个人留下了广泛的不受集体干 私人领域的存在预设了每个人拥有自己的生活， 涉的权利，对个人进行约束和指导的权威和文化 隐私对每个人来说都是不可或缺的，也是神圣不 习俗相对地减少了，其后果是个人成为价值的承 可侵犯的。 （4）自我发展是指个人排除自身非理性 [5] 担者 。在亚里士多德等古典政治哲学家那里自 的因素，通过对自身行为和思想的控制达到一种 由就是集体自由，而到了近现代自由的内涵才倾 自我完善和自我升华的状态，它表明了一种个人 向于个人自由。 生活的理想，它是一个终极的价值，是一种自在的 个人主义作为一种倡导个人的重要性高于任 目标。自我发展也是“积极自由”的重要内容之 何集体的价值观，一般有两个层面的涵义：方法论 一。总之，人的尊严、自主、隐私和自我发展是个 个人主义和道德个人主义 [6]。方法论意义上的个 人主义的四个基本观念，人的尊严成为平等的论 人主义是指个人是任何一种政治社会理论和社会 证基础，而自主、隐私和自由发展则成为自由的论 解释的核心和根据，一些社会契约论者如霍布斯、 证的基础。 洛克，以及后来功利主义者如边沁和穆勒等人都 3.个人主义与现代自由的论证关系 采用了个人主义的方法阐述社会现象和理论。道 个人主义的兴起与自由的内涵从集体自由向 德意义上的个人主义倡导的是个人的自由、权利 个人自由演变的脉络基本上是一致的。我们通过 或利益应该优先于社会的集体价值，并且社会的 分析个人主义的内涵，就能发现个人主义与自由 目的就是为了使个人价值得到满足。个人主义与 的内在关联性，进而发现个人主义成了自由的论 整体主义相对立，这一对立背后的涵义是个人拥 证基础。首先，自主是自由的行动基础。如果一 有至高无上的价值和尊严，每个人都应得到尊重， 应当被看成有尊严、有人格的主体来看待，个人不 应被当作实现集体利益（公共善）的手段。 美国学者斯蒂文·卢克斯把个人主义的基本 概念划分成了尊严、自主、隐私和自我发展等四个 方面的内容。具体来说， （1）人具有尊严，意味着 个人的行为具有自主性，不受他人的意志或强力 的阻挠，他的行动完全是他自己做出选择的结果， 那么就可以说他是自由的。如果一个人的行动不 断受到他人的干涉，那么他就不是自主的，也就是 不自由的。在罗尔斯看来，个人之所以能够行使 自主的能力，是因为他拥有两种道德能力，即理性 和合情理性的能力，前者意味着一个人形成、修正 “单个的人具有至高无上的内在价值或尊严”，康 和改变自己的善观念或理性生活计划的能力，后 德曾经给人的尊严下了一个先验论的论断： “你要 者意味着一个人形成正义感的能力。因此卢克斯 始终以这样的行为方式对待人性：人在任何时候 提出，一个人的自主程度是他的自我意识的程度 都不能被当成是手段，而只能被当成是目的。” （2） 与所要面对的选择范围的函数，即自主程度=f（自 自主意味着个人的思想和行为属于自己，并不受 我意识的程度，所面对的选择范围）。即一个人想 制于他所不能控制的力量或原因，在这里，自主相 要达成自主，首先需要有自我意识，也就是具有道 当于伯林所说的“积极自由”，这样意义上的自由 德能力，其次是拥有可供选择的范围的存在。其 来自于每个人都想成为自己的主人，并且自主决 次，隐私是自由防止外来干涉的保障。如果说一 定自己的生活，而不受外在的力量控制或干涉。 （3）隐私是公共领域中的私生活领域，在这个领域 中，个人不受或者不应受到别人的任何干涉，可以 去想和去做任何事情，当然这种事情不会干涉到 公共利益以及他人的利益。隐私是一个现代性的 概念，即一个不应当受到公众干涉的思想领域与 个人在他人面前毫无隐私可言，即他的生活的方 方面面全部暴露在公众的视野之下，那么他就很 难做出独立自主的选择了。不受公众干涉的私人 领域的存在，对于个人自由其重要意义在于保障 他的选择不受他人的故意控制。最后，自由发展 是自由的终极目的。自由的道德意义在于每个人 都是具有相同道德价值的个体，并且相信每个人 行为领域，这正是自由主义的核心概念之一。正 都具有独立选择并为之负责的理性能力，拥有判 因为如此，自由主义才可以被表述为这样一种学 断和选择何种生活方式是优良生活的能力，从而 说：私人领域的边界在哪里、依据什么规则来确定 实现了他的潜能，过上他认为是优良的生活，这就 这种边界、干涉如何产生、又应当如何加以避免。 是说他达到了自由发展的目的。 “一个人如果能够 57 2019 年 03 月 第 14 卷 第 1 期 嵩山少林武术职业学院学报 DEC.2019 JOURNAL OF SONGSHAN SHAOLIN WUSHU COLLEGE VOL.14NO.1 实现他的人类潜能，他就是自由的；而如果这种自 自我发展这三个概念内容成为了论证自由的哲学 我实现受到（人为操纵的因素）妨碍，那么他就是 基础。 不自由的。”由此可以认为，自主、隐私、自我发展 作为个人主义的核心概念内涵，共同促使自由的 形成。 参考文献: [1]郭钰.我国家族企业内部会计控制研究——以三全食品 4.结语 个人主义不是利己主义，更不是以自我为中 心的私观念，而是作为当今社会的自由、平等、民 主等价值的根基的理念，更是一种倡导个人尊严 和个人价值的生活方式。没有个人主义作为道德 根基，现代自由也就无从谈起。现代社会多元的 价值存在及其冲突也是建立在个人主义的基础之 上的，个人成为了许多现代价值的承担者和判断 者，对个人主义的不同主张形成了不同的思想流 派。我们现在所要追求的个人自由，其论证的基 础也在于个人主义，正是个人主义的自主、隐私、 公司为例[D].大庆:黑龙江八一农垦大学,2016(6). [2]李亚云.高管权力、内部控制与会计稳健性[J].财会通讯, 2016(24). [3]陶慧云,崔健,戎东茹.企业内部会计控制的相关问题研究 [J].农村经济与科技,2016(16). [4]李文新,韩茵茵.民营企业内部会计控制存在的问题及对 策[J].当代经济,2016(4). [5]刘福生.关于健全民营企业内部控制制度的思考[J].中国 市场,2014(44). [6]樊行健,肖光红.关于企业内部捏制本质与概念的理论反 思[J].会计研究,2014(2). An Analysis on the relationship between individualism and Modern Freedom Ye Liang-hai (Wuhan University Wuhan Hubei,430072) Abstract:Benjamin Constant said, the freedom ancient people defineded pointed to collective freedom, while modern freedom pointed to individual freedom, and the concepts defineded of negative freedom and posi⁃ tive freedom by Berlinun were also based on individual values. The connotation of freedom has undergone the evolution from collective freedom to individual freedom. The rise of individualism is basically consistent with the evolution of the concept of freedom. Dignity, autonomy, privacy and free development are the four basic connota⁃ tions of individualism. Autonomy is the basis of freedom, privacy is the guarantee of freedom to prevent interfer⁃ ence from outside, and free development is the ultimate goal of freedom. All of the above has became the basis of individualism freedom. Key Words: Individualism, Modern Freedom,personal Autonomy,Privacy,Free Development 58