区域民族美术研究的模式创新_读_乌江流域民族民间美术_莫代山.pdf

2013 年第 03 期 总第 319 期 民族论坛 MINZU TRIBUNE No 03 , 2013 General No. 319 区域民族美术研究的模式创新 —读 —— 《乌江流域民族民间美术》 莫代山 （长江师范学院 乌江流域社会经济文化研究中心， 重庆 涪陵 ４０８１００） [摘 要] 作为区域民族民间艺术研究的最新成果，余继平教授的《乌江流域民族民间美术》体现其学术功底深厚，治学 严谨， 该著可谓其学术思想与治学理念的一个总结。该著在研究方法、研究资料获取、 研究范式创新和研究理论的尝试等方面 取得了很大突破，具有“田野、文献与考古资料相结合，核心与边缘学科理论相结合，文本与语境研究范式相结合，学术追求与 现实关怀相结合”等突出特点，凸显其区域民族美术研究的模式创新。 [关键词] 方法论；范式；区域民族美术；创新 [中图分类号] C95 [文献标识码] A [文章编号] 1007-8592（2013）03-0107-02 潜心十年调查思考，余继平教授的专著《乌江 流域民族民间美术》 于 ２０１２ 年 ８ 月在重庆出版社 特征等章节中，著者通过实地勘察、翻阅考古资料， 使用了大量文物考古资料，通过比对、辨误和解释 发行。余教授二十余年专注乌江流域少数民族民间 美术，学术功底深厚，治学严谨，该著可谓其学术思 想与治学理念的一个总结。细品该著， 于资料获取、 学科关照和研究范式等方面皆具有突出的特点，令 人耳目一新。 增加了该著的历史真实感和学术厚度。由田野资 料、文献资料和考古资料构建的“立体资料体系”是 该著在方法论上的创新，也回答了区域民族美术研 究在资料获取上应该如何操作的问题。 一、 田野、 文献与考古资料相结合 乌江流域地跨云南、贵州、湖北和重庆三省一 市，流域面积 ９ 万余平方公里，域内世居少数民族 ３０ 余个约 ３３００ 万人。要在整体视野下系统研究这 二、 核心与边缘学科理论相结合 区域民族美术研究是该坚持艺术学科理论的 纯正性还是应该实行相关学科大交叉，余教授的研 究或许能够提供一种参照。乌江流域少数民族众多 一广阔区域历史以来形成的建筑民居、服饰银饰、 织染刺绣、民间剪纸、傩戏面具等美术形态，颇具难 且历史悠久，民族文化类型丰富多彩，民族经济和 教育水平差异较大，其民间美术实际上是一种多重 性质的文化复合体。该著在坚持艺术学的理论构架 度。该著作者从 ２００２ 年开始， 不间断地利用寒暑假 和学科方法基础上，运用了民族志学、社会学、心理 进行深入的考察、调研和实物收集，整理了浩瀚的 田野调查资料。研读该著，始终能品味到浓浓的田 学、文化人类学、历史学、马克思主义哲学的有关理 野气息，使人感觉是在具体的时空背景和艺术生境 中享受文化大餐。为了掌握第一手文本资料和吸取 前人研究思想，该著参考了 ８９３ 篇学术论文、 １７２ 部 专（编）著、３００ 余册史志类文献，可谓应搜尽搜。更 难能可贵的是，在该著的银饰艺术、建筑艺术、造型 论和观点。文化生态、文化互动、结构功能、社会有 机体、社会认知、史学遗产的批判继承、心理认知、 后现代文化批评等理论很好的与美术现象契合在 一起，在动态中考察美术现象，变单维观察为多维 思考，很好地解决了美术研究视角狭隘、脱离民众、 现实意义逐步弱化的问题。 [作者简介]莫代山（１９７９—），男， 湖北省来凤县人， 长江师范学院乌江流域社会经济文化研究中心历史文化研究所所长，博士， 副教授， 研究方向：民族文化与社会发展。 107 《民族论坛》 2013 年第 03 期 述其文化生态、传承人、日常生活和文化变迁，这有 助于更好地表现区域民族美术的真实存在状态，而 不是将不同时期不同民族美术进行简单地拼凑和 罗列，以及简单地描述一种跨时间和跨民族的美术 图景。可以说，余教授的研究做到了历时研究与共 时研究相结合、静态考察与动态考察相结合、民族 美术与区域美学相结合，表现出了极强的学术张 力。这样做的结果是使该著具备了可读性、鲜活性 和新颖性。余教授的研究表明， “文本”和“语境”可 以很好地结合，而且只有有效地结合才能深化区域 民族美术研究。 四、学术追求与现实关怀相结合 《乌江流域民族民间美术》 是一部满含学术追 求的著作，著者在绪论部分即提出了“乌江流域民 族民间美术”的概念，并点明了与之相关的内涵、艺 术形态、生成环境和基本特征，在其后的著述中也 乌江流域民族民间美术 三、 文本与语境研究范式相结合 区域民族美术研究中如何处理“文本”与“语 境”的关系是美术研究中值得关注的重要问题， 《乌 江流域民族民间美术》 在此方面做出了突出贡献。 该著不仅对乌江流域各民族静态的民间绘画、剪 纸、布贴、刺绣、织锦、扎染、印染、木雕、漆器、石雕 等 ２４ 种美术形态和土家狮灯、地戏、阳戏、撮泰吉、 巫舞等 ２５ 种活态行为中美术形态的造型、色彩、材 质以及历史发展、文化内涵进行文本解读外，还将 这些美术形态放入到了具体的时空背景中，观察描 紧紧围绕这一概念阐述其特殊性。从方法论、研究 范式和理论总结都可以看出著者构建“区域民族美 术学”的良苦用心。但著者的追求并不限于此，针对 在长期调查中发现的民间美术面临的衰退、变异、 传承人减少、过渡开发、传统价值观念嬗变等困境， 著者经过长期调研和思考提出了相关解决对策，并 就乌江流域民族民间美术的开发利用问题从学理 层面提出了相关原则、措施和思想。学术追求与现 实关怀较好地结合赋予了该著更高的社会价值，也 必然成为区域民族美术研究的模本。 综上所述， 《乌江流域民族民间美术》 在研究方 法、 研究资料获取、 研究范式创新和研究理论的尝试 方面取得了良好的效果，必然会成为区域民族民间 美术研究的代表成果之一， 并产生良好的学术效果。 (责任编辑 洪 迅） 108