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常熟理工学院党委理论学习中心组 （2018 年第 3 期） 常熟理工学院党委宣传部 编 2018 年 05 月 14 日 一、学习专题 贯彻落实全国全省思政工作会议精神，推进思政工作质量提升工程。 二、参考资料 1、习近平总书记在北京大学师生座谈会上的讲话（P.1） 2、习近平总书记在纪念马克思诞辰 200 周年大会上的讲话（P.6） 3、习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话（P.14） 4、《常熟理工学院关于进一步加强和改进思想政治工作的实施方 案》常理工委〔2017〕30 号（略） 5、《常熟理工学院思想政治工作质量提升工程实施方案》常理工 委〔2018〕25 号（略） 三、自学内容 1、习近平：深刻感悟和把握马克思主义真理力量（P.25） 2、中国共产党章程（中国共产党第十九次全国代表大会部分修改， 2017 年 10 月 24 日通过）（略） 3、中共中央关于《中国共产党章程（修正案）》的说明（略） 在北京大学师生座谈会上的讲话 （2018 年 5 月 2 日） 习近平 各位同学，各位老师，同志们： 今天，有机会同大家一起座谈，感到非常高兴。再过两天，就是五四青年节，也是北大 建校 120 周年校庆日。首先，我代表党中央，向北大全体师生员工和海内外校友，向全国各 族青年，向全国青年工作者，致以节日的问候！ 近年来，北大继承光荣传统，坚持社会主义办学方向，立德树人成果丰硕，双一流建设 成效显著，服务经济社会发展成绩突出，学校发展思路清晰，办学实力和影响力显著增强， 令人欣慰。 五四运动源于北大，爱国、进步、民主、科学的五四精神始终激励着北大师生同人民一 起开拓、同祖国一起奋进。青春理想，青春活力，青春奋斗，是中国精神和中国力量的生命 力所在。今天，在实现中华民族伟大复兴新征程上，北大师生应该继续发扬五四精神，为民 族、为国家、为人民作出新的更大的贡献。 从五四运动到中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起 来的伟大飞跃。这在中华民族发展史上、在人类社会发展史上都是划时代的。 我在党的十九大报告中提出了我国发展的战略安排，这就是：到 2020 年全面建成小康社 会，到 2035 年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的 社会主义现代化强国。广大青年生逢其时，也重任在肩。我说过，中华民族伟大复兴，绝不 是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，我们必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。广大青 年要成为实现中华民族伟大复兴的生力军，肩负起国家和民族的希望。 每一代青年都有自己的际遇和机缘。我记得，1981 年北大学子在燕园一起喊出“团结起 来，振兴中华”的响亮口号，今天我们仍然要叫响这个口号，万众一心为实现中国梦而奋斗。 广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。广大青年 应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥， 为祖国建设添砖加瓦。 同学们、老师们！ 近代以来我国历史告诉我们，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发 展中国，才能实现中华民族伟大复兴。坚持好、发展好中国特色社会主义，把我国建设成为 社会主义现代化强国，是一项长期任务，需要一代又一代人接续奋斗。我们的今天就是这样 走过来的，我们的明天需要青年人接着奋斗下去，一代接着一代不断前进。 -1- 教育兴则国家兴，教育强则国家强。高等教育是一个国家发展水平和发展潜力的重要标 志。今天，党和国家事业发展对高等教育的需要，对科学知识和优秀人才的需要，比以往任 何时候都更为迫切。我在党的十九大报告中提出要“加快一流大学和一流学科建设，实现高 等教育内涵式发展”。当前，我国高等教育办学规模和年毕业人数已居世界首位，但规模扩 张并不意味着质量和效益增长，走内涵式发展道路是我国高等教育发展的必由之路。 大学是立德树人、培养人才的地方，是青年人学习知识、增长才干、放飞梦想的地方。 借此机会，我想就学校培养什么样的人、怎样培养人，同各位同学和老师交流一下看法。 我先给一个明确答案，就是我们的教育要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接 班人。前不久，我在十三届全国人大第一次会议上向全体代表讲过：“中国人民的特质、禀 赋不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国发展进步，深刻影 响着当代中国人的精神世界。”我讲到中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结 精神、伟大梦想精神。这种伟大精神是一代一代中华儿女创造和积淀出来的，也需要一代一 代传承下去。 “国势之强由于人，人材之成出于学。”培养社会主义建设者和接班人，是我们党的教 育方针，是我国各级各类学校的共同使命。大学对青年成长成才发挥着重要作用。高校只有 抓住培养社会主义建设者和接班人这个根本才能办好，才能办出中国特色世界一流大学。为 此，有 3 项基础性工作要抓好。 第一，坚持办学正确政治方向。《礼记·大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民， 在止于至善。”古今中外，关于教育和办学，思想流派繁多，理论观点各异，但在教育必须 培养社会发展所需要的人这一点上是有共识的。培养社会发展所需要的人，说具体了，就是 培养社会发展、知识积累、文化传承、国家存续、制度运行所要求的人。所以，古今中外， 每个国家都是按照自己的政治要求来培养人的，世界一流大学都是在服务自己国家发展中成 长起来的。我国社会主义教育就是要培养社会主义建设者和接班人。 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，也是我国大学最鲜亮的底色。今年是马克 思诞辰 200 周年，在世界人民心目中马克思至今依然是最伟大的思想家。中国共产党的主要 创始人和一些早期著名活动家，正是在北大工作或学习期间开始阅读马克思主义著作、传播 马克思主义的，并推动了中国共产党的建立。这是北大的骄傲，也是北大的光荣。要抓好马 克思主义理论教育，深化学生对马克思主义历史必然性和科学真理性、理论意义和现实意义 的认识，教育他们学会运用马克思主义立场观点方法观察世界、分析世界，真正搞懂面临的 时代课题，深刻把握世界发展走向，认清中国和世界发展大势，让学生深刻感悟马克思主义 真理力量，为学生成长成才打下科学思想基础。要坚持不懈培育和弘扬社会主义核心价值观， 引导广大师生做社会主义核心价值观的坚定信仰者、积极传播者、模范践行者。要把中国特 色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信转化为办好中国特色世界一流大学的 自信。只要我们在培养社会主义建设者和接班人上有作为、有成效，我们的大学就能在世界 上有地位、有话语权。 “才者，德之资也；德者，才之帅也。”人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而 育人是本。人无德不立，育人的根本在于立德。这是人才培养的辩证法。办学就要尊重这个 -2- 规律，否则就办不好学。要把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准，真正做到 以文化人、以德育人，不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养，做到明大 德、守公德、严私德。要把立德树人内化到大学建设和管理各领域、各方面、各环节，做到 以树人为核心，以立德为根本。 第二，建设高素质教师队伍。人才培养，关键在教师。教师队伍素质直接决定着大学办 学能力和水平。建设社会主义现代化强国，需要一大批各方面各领域的优秀人才。这对我们 教师队伍能力和水平提出了新的更高的要求。同样，随着信息化不断发展，知识获取方式和 传授方式、教和学关系都发生了革命性变化。这也对教师队伍能力和水平提出了新的更高的 要求。 建设政治素质过硬、业务能力精湛、育人水平高超的高素质教师队伍是大学建设的基础 性工作。要从培养社会主义建设者和接班人的高度，考虑大学师资队伍的素质要求、人员构 成、培训体系等。高素质教师队伍是由一个一个好老师组成的，也是由一个一个好老师带出 来的。2014 年教师节时我同北京师范大学的师生代表座谈时就如何做一名好老师提出了 4 点 要求，即：要有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。我今天再强调一下。 古人说：“师者，人之模范也。”在学生眼里，老师是“吐辞为经、举足为法”，一言 一行都给学生以极大影响。教师思想政治状况具有很强的示范性。要坚持教育者先受教育， 让教师更好担当起学生健康成长指导者和引路人的责任。 评价教师队伍素质的第一标准应该是师德师风。师德师风建设应该是每一所学校常抓不 懈的工作，既要有严格制度规定，也要有日常教育督导。我们的教师队伍师德师风总体是好 的，绝大多数老师都敬重学问、关爱学生、严于律己、为人师表，受到学生尊敬和爱戴。同 时，也要看到教师队伍中存在的一些问题。对出现的问题，我们要高度重视，认真解决。要 引导教师把教书育人和自我修养结合起来，做到以德立身、以德立学、以德施教。 第三，形成高水平人才培养体系。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”社会主 义建设者和接班人，既要有高尚品德，又要有真才实学。学生在大学里学什么、能学到什么、 学得怎么样，同大学人才培养体系密切相关。目前，我国大学硬件条件都有很大改善，有的 学校的硬件同世界一流大学比没有太大差别了，关键是要形成更高水平的人才培养体系。人 才培养体系必须立足于培养什么人、怎样培养人这个根本问题来建设，可以借鉴国外有益做 法，但必须扎根中国大地办大学。 人才培养体系涉及学科体系、教学体系、教材体系、管理体系等，而贯通其中的是思想 政治工作体系。加强党的领导和党的建设，加强思想政治工作体系建设，是形成高水平人才 培养体系的重要内容。要坚持党对高校的领导，坚持社会主义办学方向，把我们的特色和优 势有效转化为培养社会主义建设者和接班人的能力。 当今世界，科学技术迅猛发展。大学要瞄准世界科技前沿，加强对关键共性技术、前沿 引领技术、现代工程技术、颠覆性技术的攻关创新。要下大气力组建交叉学科群和强有力的 科技攻关团队，加强学科之间协同创新，加强对原创性、系统性、引领性研究的支持。要培 养造就一大批具有国际水平的战略科技人才、科技领军人才、青年科技人才和高水平创新团 队，力争实现前瞻性基础研究、引领性原创成果的重大突破。 -3- 同学们、老师们！ 当代青年是同新时代共同前进的一代。我们面临的新时代，既是近代以来中华民族发展 的最好时代，也是实现中华民族伟大复兴的最关键时代。广大青年既拥有广阔发展空间，也 承载着伟大时代使命。青年是国家的希望、民族的未来。我衷心希望每一个青年都成为社会 主义建设者和接班人，不辱时代使命，不负人民期望。对广大青年来说，这是最大的人生际 遇，也是最大的人生考验。 2014 年我来北大同师生代表座谈时对广大青年提出了具有执着的信念、优良的品德、丰 富的知识、过硬的本领这 4 点要求。借此机会，我再给广大青年提几点希望。 一是要爱国，忠于祖国，忠于人民。爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人 立德之源、立功之本。孙中山先生说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。我们 常讲，做人要有气节、要有人格。气节也好，人格也好，爱国是第一位的。我们是中华儿女， 要了解中华民族历史，秉承中华文化基因，有民族自豪感和文化自信心。要时时想到国家， 处处想到人民，做到“利于国者爱之，害于国者恶之”。爱国，不能停留在口号上，而是要 把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，扎根人民，奉献 国家。 二是要励志，立鸿鹄志，做奋斗者。苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必 有坚忍不拔之志。”王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”可见，立志对一个人的一生 具有多么重要的意义。广大青年要培养奋斗精神，做到理想坚定，信念执着，不怕困难，勇 于开拓，顽强拼搏，永不气馁。幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福。1939 年 5 月， 毛泽东同志在延安庆贺模范青年大会上说：“中国的青年运动有很好的革命传统，这个传统 就是‘永久奋斗’。我们共产党是继承这个传统的，现在传下来了，以后更要继续传下去。” 为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，是我们人生难得的际遇。每个青年都应该珍惜这 个伟大时代，做新时代的奋斗者。 三是要求真，求真学问，练真本领。“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”知识是每 个人成才的基石，在学习阶段一定要把基石打深、打牢。学习就必须求真学问，求真理、悟 道理、明事理，不能满足于碎片化的信息、快餐化的知识。要通过学习知识，掌握事物发展 规律，通晓天下道理，丰富学识，增长见识。人的潜力是无限的，只有在不断学习、不断实 践中才能充分发掘出来。建设社会主义现代化强国，发展是第一要务，创新是第一动力，人 才是第一资源。希望广大青年珍惜大好学习时光，求真学问，练真本领，更好为国争光、为 民造福。 四是要力行，知行合一，做实干家。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”学到的东 西，不能停留在书本上，不能只装在脑袋里，而应该落实到行动上，做到知行合一、以知促 行、以行求知，正所谓“知者行之始，行者知之成”。每一项事业，不论大小，都是靠脚踏 实地、一点一滴干出来的。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”这是永恒的道理。 做人做事，最怕的就是只说不做，眼高手低。不论学习还是工作，都要面向实际、深入实践， 实践出真知；都要严谨务实，一分耕耘一分收获，苦干实干。广大青年要努力成为有理想、 有学问、有才干的实干家，在新时代干出一番事业。我在长期工作中最深切的体会就是：社 会主义是干出来的。 -4- 同学们、老师们！ 辛弃疾在一首词中写道：“乘风好去，长空万里，直下看山河。”我说过：“中国梦是 历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中 国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。”新时代青年要乘新时代春风，在祖国的万 里长空放飞青春梦想，以社会主义建设者和接班人的使命担当，为全面建成小康社会、全面 建设社会主义现代化强国而努力奋斗，让中华民族伟大复兴在我们的奋斗中梦想成真！ -5- 在纪念马克思诞辰 200 周年大会上的讲话 （2018 年 5 月 4 日） 习近平 同志们： 今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念马克思诞辰 200 周年，缅怀马 克思的伟大人格和历史功绩，重温马克思的崇高精神和光辉思想。 马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克 思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。两个世纪过去 了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬， 马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒！ 1818 年 5 月 5 日，马克思诞生在德国特里尔城的一个律师家庭。早在中学时代，他就树 立了为人类幸福而工作的志向。大学时代，马克思广泛钻研哲学、历史学、法学等知识，探 寻人类社会发展的奥秘。在《莱茵报》工作期间，马克思犀利抨击普鲁士政府的专制统治， 维护人民权利。1843 年移居巴黎后，马克思积极参与工人运动，在革命实践和理论探索的结 合中完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。1845 年，马克思、 恩格斯合作撰写了《德意志意识形态》，第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理。 1848 年，马克思、恩格斯合作撰写了《共产党宣言》，一经问世就震动了世界。恩格斯说， 《共产党宣言》是“全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，是从西伯利亚到 加利福尼亚的千百万工人公认的共同纲领”。 1848 年，席卷欧洲的资产阶级民主革命爆发，马克思积极投入并指导这场革命斗争。革 命失败后，马克思深刻总结革命教训，力求通过系统研究政治经济学，揭示资本主义的本质 和规律。1867 年问世的《资本论》是马克思主义最厚重、最丰富的著作，被誉为“工人阶级 的圣经”。晚年，马克思依然密切关注世界发展新趋势和工人运动新情况，努力从更宏大的 视野思考人类社会发展问题。 ——马克思的一生，是胸怀崇高理想、为人类解放不懈奋斗的一生。1835 年，17 岁的马 克思在他的高中毕业作文《青年在选择职业时的考虑》中这样写道：“如果我们选择了最能 为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我 们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业 将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热 泪。”马克思一生饱尝颠沛流离的艰辛、贫病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，为人 类解放的崇高理想而不懈奋斗，成就了伟大人生。 ——马克思的一生，是不畏艰难险阻、为追求真理而勇攀思想高峰的一生。马克思曾经 写道：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光 -6- 辉的顶点。”马克思为创立科学理论体系，付出了常人难以想象的艰辛，最终达到了光辉的 顶点。他博览群书、广泛涉猎，不仅深入了解和研究哲学社会科学各个学科知识，而且深入 了解和研究各种自然科学知识，努力从人类创造的一切文明成果中汲取养料。马克思毕生忘 我工作，经常每天工作 16 个小时。马克思在给友人的信中谈到，为了《资本论》的写作，“我 一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作”。即 使在多病的晚年，马克思仍然不断迈向新的科学领域和目标，写下了数量庞大的历史学、人 类学、数学等学科笔记。正如恩格斯所说：“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学 领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。” ——马克思的一生，是为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的一生。恩格斯说，“马 克思首先是一个革命家”，“斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔 和卓有成效地进行斗争”。马克思毕生的使命就是为人民解放而奋斗。为了改变人民受剥削、 受压迫的命运，马克思义无反顾投身轰轰烈烈的工人运动，始终站在革命斗争最前沿。他领 导创建了世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟，领导了世界上第一个国际工人组 织——国际工人协会，热情支持世界上第一次工人阶级夺取政权的革命——巴黎公社革命， 满腔热情、百折不挠推动各国工人运动发展。 马克思是顶天立地的伟人，也是有血有肉的常人。他热爱生活，真诚朴实，重情重义。 马克思、恩格斯的革命友谊长达 40 年。正如列宁所说：“古老传说中有各种非常动人的友谊 故事”，但马克思、恩格斯的友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。马克 思无私资助革命事业，即使在自己生活极度困难的情况下仍然尽最大努力帮助革命战友。马 克思和妻子燕妮患难与共，谱写了理想和爱情的命运交响曲。 同志们！ 马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论 ——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道 路。 马克思有一句名言：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量 来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”马克思主义主要由哲学、政治经济 学、科学社会主义三大组成部分构成。这三大组成部分分别来源于德国古典哲学、英国古典 政治经济学、法国空想社会主义，然而，最终升华为马克思主义的根本原因，是马克思对所 处的时代和世界的深入考察，是马克思对人类社会发展规律的深刻把握。马克思说：“共产 党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。” “这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。” 只有在整个人类发展的历史长河中，才能透视出历史运动的本质和时代发展的方向。马 克思的科学研究，就像列宁所说的那样，“凡是人类社会所创造的一切，他都有批判地重新 加以探讨，任何一点也没有忽略过去。凡是人类思想所建树的一切，他都放在工人运动中检 验过，重新加以探讨，加以批判，从而得出了那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏 见束缚住的人所不能得出的结论。”马克思的思想理论源于那个时代又超越了那个时代，既 是那个时代精神的精华又是整个人类精神的精华。 -7- ——马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。在马克思提出科学 社会主义之前，空想社会主义者早已存在，他们怀着悲天悯人的情感，对理想社会有很多美 好的设想，但由于没有揭示社会发展规律，没有找到实现理想的有效途径，因而也就难以真 正对社会发展发生作用。马克思创建了唯物史观和剩余价值学说，揭示了人类社会发展的一 般规律，揭示了资本主义运行的特殊规律，为人类指明了从必然王国向自由王国飞跃的途径， 为人民指明了实现自由和解放的道路。 ——马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主 义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。在马克思之前，社会上占统治地位的理 论都是为统治阶级服务的。马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以 科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方 向。马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明 了依靠人民推动历史前进的人间正道。 ——马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。马克思说，“全部社会生 活在本质上是实践的”，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。实 践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其 他理论的显著特征。马克思主义不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史命运而创立的， 是在人民求解放的实践中形成的，也是在人民求解放的实践中丰富和发展的，为人民认识世 界、改造世界提供了强大精神力量。 ——马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。马克思一再告诫人们， 马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。一部马克思主义发 展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史， 是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。因此，马克思主义能够永葆 其美妙之青春，不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战。 同志们！ 《共产党宣言》发表 170 年来，马克思主义在世界上得到广泛传播。在人类思想史上， 没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。 在马克思亲自领导下，在马克思主义指导下，“第一国际”等国际工人组织相继创立和 发展，在不同时期指导和推动了国际工人运动的联合和斗争。在马克思主义影响下，马克思 主义政党在世界范围内如雨后春笋般建立和发展起来，人民第一次成为自己命运的主人，成 为实现自身解放和全人类解放的根本政治力量。 列宁领导的十月革命取得胜利，社会主义从理论变为现实，打破了资本主义一统天下的 世界格局。第二次世界大战结束后，一大批社会主义国家诞生，特别是中华人民共和国成立， 极大壮大了世界社会主义力量。尽管世界社会主义在发展中也会出现曲折，但人类社会发展 的总趋势没有改变，也不会改变。 马克思、恩格斯积极支持被压迫民族和人民的解放斗争。进入 20 世纪后，以列宁为代表 的马克思主义者继承和发展马克思主义民族理论，指导和支持殖民地半殖民地国家民族解放 -8- 运动。第二次世界大战结束后，一大批获得独立和解放的民族国家建立起来，彻底瓦解了帝 国主义的殖民体系，世界各民族平等交往、共同发展展现出光明前景。 今天，马克思主义极大推进了人类文明进程，至今依然是具有重大国际影响的思想体系 和话语体系，马克思至今依然被公认为“千年第一思想家”。 同志们！ 马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。中华民族在几千年的历史进程中 创造了灿烂的中华文明，为人类文明进步作出了重大贡献。1840 年鸦片战争以后，西方列强 凭着坚船利炮野蛮轰开了中国的大门，中华民族陷入内忧外患的悲惨境地。 帝国主义的野蛮侵略和中国人民的深重苦难引起了马克思高度关注。第二次鸦片战争期 间，马克思撰写了十几篇关于中国的通讯，向世界揭露西方列强侵略中国的真相，为中国人 民伸张正义。马克思、恩格斯高度肯定中华文明对人类文明进步的贡献，科学预见了“中国 社会主义”的出现，甚至为他们心中的新中国取了靓丽的名字——“中华共和国”。 近代以后，争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福就成为中国人民的历史 任务。在旧式的农民战争走到尽头，不触动封建根基的自强运动和改良主义屡屡碰壁，资产 阶级革命派领导的革命和西方资本主义的其他种种方案纷纷破产的情况下，十月革命一声炮 响，为中国送来了马克思列宁主义，给苦苦探寻救亡图存出路的中国人民指明了前进方向、 提供了全新选择。 在这个历史大潮中，一个以马克思主义为指导、一个勇担民族复兴历史大任、一个必将 带领中国人民创造人间奇迹的马克思主义政党——中国共产党应运而生。 中国共产党诞生后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实际 结合起来，团结带领人民经过长期奋斗，完成新民主主义革命和社会主义革命，建立起中华 人民共和国和社会主义基本制度，进行了社会主义建设的艰辛探索，实现了中华民族从东亚 病夫到站起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有社会主义才能救中国！ 改革开放以来，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国改革开放的具体实际结合起 来，团结带领人民进行建设中国特色社会主义新的伟大实践，使中国大踏步赶上了时代，实 现了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有中国 特色社会主义才能发展中国！ 在新时代，中国共产党人把马克思主义基本原理同新时代中国具体实际结合起来，团结 带领人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，推动党和国家事业 取得全方位、开创性历史成就，发生深层次、根本性历史变革，中华民族迎来了从富起来到 强起来的伟大飞跃。这一伟大飞跃以铁一般的事实证明，只有坚持和发展中国特色社会主义 才能实现中华民族伟大复兴！ 实践证明，马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的 命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中 -9- 国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显！ 实践还证明，马克思主义为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器，使中国这个古 老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。历史和人民选择马克思主义是完全正 确的，中国共产党把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的，坚持马克思主义基本原理 同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的！ 可以告慰马克思的是，马克思主义指引中国成功走上了全面建设社会主义现代化强国的 康庄大道，中国共产党人作为马克思主义的忠诚信奉者、坚定实践者，正在为坚持和发展马 克思主义而执着努力！ 同志们！ 恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”中华 民族要实现伟大复兴，也同样一刻不能没有理论思维。马克思主义始终是我们党和国家的指 导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。 马克思主义思想理论博大精深、常学常新。新时代，中国共产党人仍然要学习马克思， 学习和实践马克思主义，不断从中汲取科学智慧和理论力量，在统筹推进“五位一体”总体 布局、协调推进“四个全面”战略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地坚持和发展新 时代中国特色社会主义，确保中华民族伟大复兴的巨轮始终沿着正确航向破浪前行。 ——学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人类社会发展规律的思想。马克思科 学揭示了人类社会最终走向共产主义的必然趋势。马克思、恩格斯坚信，未来社会“将是这 样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，“无产者在这个 革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”马克思坚信历史潮流奔腾向前，只要 人民成为自己的主人、社会的主人、人类社会发展的主人，共产主义理想就一定能够在不断 改变现存状况的现实运动中一步一步实现。马克思主义奠定了共产党人坚定理想信念的理论 基础。我们要全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，深刻认识实现共产 主义是由一个一个阶段性目标逐步达成的历史过程，把共产主义远大理想同中国特色社会主 义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来，坚定中国特色社会主义道路自信、理 论自信、制度自信、文化自信，坚守共产党人的理想信念，像马克思那样，为共产主义奋斗 终身。 ——学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于坚守人民立场的思想。人民性是马克 思主义最鲜明的品格。马克思说，“历史活动是群众的活动”。让人民获得解放是马克思毕 生的追求。我们要始终把人民立场作为根本立场，把为人民谋幸福作为根本使命，坚持全心 全意为人民服务的根本宗旨，贯彻群众路线，尊重人民主体地位和首创精神，始终保持同人 民群众的血肉联系，凝聚起众志成城的磅礴力量，团结带领人民共同创造历史伟业。这是尊 重历史规律的必然选择，是共产党人不忘初心、牢记使命的自觉担当。 ——学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于生产力和生产关系的思想。马克思主 义认为，物质生产力是全部社会生活的物质前提，同生产力发展一定阶段相适应的生产关系 的总和构成社会经济基础。生产力是推动社会进步最活跃、最革命的要素。“人们所达到的 - 10 - 生产力的总和决定着社会状况。”生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互作用、相互 制约，支配着整个社会发展进程。解放和发展社会生产力是社会主义的本质要求，是中国共 产党人接力探索、着力解决的重大问题。新中国成立以来特别是改革开放以来，在不到 70 年 的时间内，我们党带领人民坚定不移解放和发展社会生产力，走完了西方几百年的发展历程， 推动我国快速成为世界第二大经济体。我们要勇于全面深化改革，自觉通过调整生产关系激 发社会生产力发展活力，自觉通过完善上层建筑适应经济基础发展要求，让中国特色社会主 义更加符合规律地向前发展。 ——学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人民民主的思想。马克思、恩格斯指 出，“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”，“工人阶级 一旦取得统治权，就不能继续运用旧的国家机器来进行管理”，必须“以新的真正民主的国 家政权来代替”。国家机关必须由社会主人变为社会公仆，接受人民监督。我们要坚定不移 走中国特色社会主义政治发展道路，在坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一中 推进社会主义民主政治建设，不断加强人民当家作主的制度保障，加快推进国家治理体系和 治理能力现代化，充分调动人民的积极性、主动性、创造性，更加切实、更有成效地实施人 民民主。 ——学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于文化建设的思想。马克思认为，在不 同的经济和社会环境中，人们生产不同的思想和文化，思想文化建设虽然决定于经济基础， 但又对经济基础发生反作用。先进的思想文化一旦被群众掌握，就会转化为强大的物质力量； 反之，落后的、错误的观念如果不破除，就会成为社会发展进步的桎梏。理论自觉、文化自 信，是一个民族进步的力量；价值先进、思想解放，是一个社会活力的来源。国家之魂，文 以化之，文以铸之。我们要立足中国，面向现代化、面向世界、面向未来，巩固马克思主义 在意识形态领域的指导地位，发展社会主义先进文化，加强社会主义精神文明建设，把社会 主义核心价值观融入社会发展各方面，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不 断提高人民思想觉悟、道德水平、文明素养，不断铸就中华文化新辉煌。 ——学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于社会建设的思想。马克思、恩格斯设 想，在未来社会中，“生产将以所有的人富裕为目的”，“所有人共同享受大家创造出来的 福利”。恩格斯结合马克思在《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《资本论》等著作中提 出的一系列主张，阐明在社会主义条件下，社会应该“给所有的人提供健康而有益的工作， 给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由”。人民对 美好生活的向往就是我们的奋斗目标。我们要坚持以人民为中心的发展思想，抓住人民最关 心最直接最现实的利益问题，不断保障和改善民生，促进社会公平正义，在更高水平上实现 幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶，让发展成果 更多更公平惠及全体人民，不断促进人的全面发展，朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。 ——学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于人与自然关系的思想。马克思认为， “人靠自然界生活”，自然不仅给人类提供了生活资料来源，如肥沃的土地、鱼产丰富的江 河湖海等，而且给人类提供了生产资料来源。自然物构成人类生存的自然条件，人类在同自 然的互动中生产、生活、发展，人类善待自然，自然也会馈赠人类，但“如果说人靠科学和 创造性天才征服了自然力，那么自然力也对人进行报复”。自然是生命之母，人与自然是生 命共同体，人类必须敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然。我们要坚持人与自然和谐 共生，牢固树立和切实践行绿水青山就是金山银山的理念，动员全社会力量推进生态文明建 - 11 - 设，共建美丽中国，让人民群众在绿水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一 条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 ——学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于世界历史的思想。马克思、恩格斯说： “各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族 之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”马克思、恩格斯当年的这个预 言，现在已经成为现实，历史和现实日益证明这个预言的科学价值。今天，人类交往的世界 性比过去任何时候都更深入、更广泛，各国相互联系和彼此依存比过去任何时候都更频繁、 更紧密。一体化的世界就在那儿，谁拒绝这个世界，这个世界也会拒绝他。万物并育而不相 害，道并行而不相悖。我们要站在世界历史的高度审视当今世界发展趋势和面临的重大问题， 坚持和平发展道路，坚持独立自主的和平外交政策，坚持互利共赢的开放战略，不断拓展同 世界各国的合作，积极参与全球治理，在更多领域、更高层面上实现合作共赢、共同发展， 不依附别人、更不掠夺别人，同各国人民一道努力构建人类命运共同体，把世界建设得更加 美好。 ——学习马克思，就要学习和实践马克思主义关于马克思主义政党建设的思想。马克思 认为，“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运 动的利益”，“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，而是要“为绝大多数人 谋利益”，为建设共产主义社会而奋斗。共产党要“在全世界面前树立起可供人们用来衡量 党的运动水平的里程碑”。始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是马克思主义政党同其 他政党的根本区别。我们要统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，增强政治意识、 大局意识、核心意识、看齐意识，持之以恒推进全面从严治党，坚持把党的政治建设摆在首 位，坚持和加强党的全面领导，坚决维护党中央权威和集中统一领导，做到坚持真理、修正 错误，永远保持共产党人政治本色，把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于 自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党！ 同志们！ 中国共产党是用马克思主义武装起来的政党，马克思主义是中国共产党人理想信念的灵 魂。1938 年，毛泽东同志指出：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际 地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量。” 回顾党的奋斗历程可以发现，中国共产党之所以能够历经艰难困苦而不断发展壮大，很 重要的一个原因就是我们党始终重视思想建党、理论强党，使全党始终保持统一的思想、坚 定的意志、协调的行动、强大的战斗力。 当前，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都是前所未有的。 我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来，必须不断提高运用马克思主义分析和解决实际问题 的能力，不断提高运用科学理论指导我们应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、化 解重大矛盾、解决重大问题的能力，以更宽广的视野、更长远的眼光来思考把握未来发展面 临的一系列重大问题，不断坚定马克思主义信仰和共产主义理想。 从《共产党宣言》发表到今天，170 年过去了，人类社会发生了翻天覆地的变化，但马 克思主义所阐述的一般原理整个来说仍然是完全正确的。我们要坚持和运用辩证唯物主义和 - 12 - 历史唯物主义的世界观和方法论，坚持和运用马克思主义立场、观点、方法，坚持和运用马 克思主义关于世界的物质性及其发展规律，关于人类社会发展的自然性、历史性及其相关规 律，关于人的解放和自由全面发展的规律，关于认识的本质及其发展规律等原理，坚持和运 用马克思主义的实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观，真正把马克思主义这个看家本 领学精悟透用好。 全党同志特别是各级领导干部要更加自觉、更加刻苦地学习马克思列宁主义，学习毛泽 东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，学习新时代中国特色社会主义 思想。要深入学、持久学、刻苦学，带着问题学、联系实际学，更好把科学思想理论转化为 认识世界、改造世界的强大物质力量。共产党人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理 当作一种生活习惯、当作一种精神追求，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。 对待科学的理论必须有科学的态度。恩格斯深刻指出：“马克思的整个世界观不是教义， 而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 恩格斯还指出，我们的理论“是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同 时具有完全不同的内容”。科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。同时，科 学社会主义也绝不是一成不变的教条。我说过，当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我 国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义 实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路， 只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在 实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。 理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。我 们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动 马克思主义发展，用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果，坚持在改革中守正出新、 不断超越自己，在开放中博采众长、不断完善自己，不断深化对共产党执政规律、社会主义 建设规律、人类社会发展规律的认识，不断开辟当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义新 境界！ 同志们！ 今天，我们纪念马克思，是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬，也是为了宣示我们 对马克思主义科学真理的坚定信念。 恩格斯说：“只要进一步发挥我们的唯物主义论点，并且把它应用于现时代，一个强大 的、一切时代中最强大的革命远景就会立即展现在我们面前。”前进道路上，我们要继续高 扬马克思主义伟大旗帜，让马克思、恩格斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动 展现出来！ - 13 - 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 （2016 年 5 月 17 日） 习近平 今天，我们召开一个哲学社会科学工作座谈会，参加的大多是我国哲学社会科学方面的 专家学者，其中有德高望重的老专家，有成果丰硕的学术带头人，也有崭露头角的后起之秀， 包括马克思主义理论研究和建设工程的咨询委员或首席专家、国家高端智库代表，还有在校 的博士生、硕士生、本科生，以及有关部门负责同志。首先，我向大家，向全国广大哲学社 会科学工作者，致以诚挚的问候！ 党的十八大以来，为加强和改进宣传思想文化工作和理论研究工作，党中央先后召开了 全国宣传思想工作会议、文艺工作座谈会、新闻舆论工作座谈会、网络安全和信息化工作座 谈会等会议，我在这些会议上作了讲话。召开这些会议，目的是听听各方面意见，大家一起 分析形势、沟通思想、凝聚共识、谋划未来。 哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重 要力量，其发展水平反映了一个民族的思维能力、精神品格、文明素质，体现了一个国家的 综合国力和国际竞争力。一个国家的发展水平，既取决于自然科学发展水平，也取决于哲学 社会科学发展水平。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的 哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。坚持和发展中国特色社会主义，需要不断在实 践和理论上进行探索、用发展着的理论指导发展着的实践。在这个过程中，哲学社会科学具 有不可替代的重要地位，哲学社会科学工作者具有不可替代的重要作用。 刚才，几位同志讲得很好，很多是真知灼见、肺腑之言，听了很受启发。下面，我就几 个问题讲点意见，同大家交流讨论。 第一个问题：坚持和发展中国特色社会主义必须高度重视哲学社会科学 恩格斯说：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”我们党 历来高度重视哲学社会科学。革命战争年代，毛泽东同志就说过，必须“用社会科学来了解 社会，改造社会，进行社会革命”。毛泽东同志就是一位伟大的哲学家、思想家、社会科学 家，他撰写的《矛盾论》、《实践论》等哲学名篇至今仍具有重要指导意义，他的许多调查 研究名篇对我国社会作出了鞭辟入里的分析，是社会科学的经典之作。进入改革开放历史新 时期，邓小平同志指出：“科学当然包括社会科学。”“政治学、法学、社会学以及世界政 治的研究，我们过去多年忽视了，现在也需要赶快补课。”江泽民同志指出：“在认识和改 造世界的过程中，哲学社会科学与自然科学同样重要；培养高水平的哲学社会科学家，与培 养高水平的自然科学家同样重要；提高全民族的哲学社会科学素质，与提高全民族的自然科 学素质同样重要；任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用，与任用好自然科学人才 并发挥他们的作用同样重要。”胡锦涛同志说：“应对激烈的国际综合国力竞争，在不断增 - 14 - 强我国的经济实力的同时增强我国的文化创造力、民族凝聚力，增强中华文明的影响力，迫 切需要哲学社会科学发展具有中国特色的学科体系和学术思想。”党的十八大以来，党中央 继续制定政策、采取措施，大力推动哲学社会科学发展。 观察当代中国哲学社会科学，需要有一个宽广的视角，需要放到世界和我国发展大历史 中去看。人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知 识变革和思想先导。从西方历史看，古代希腊、古代罗马时期，产生了苏格拉底、柏拉图、 亚里士多德、西塞罗等人的思想学说。文艺复兴时期，产生了但丁、薄伽丘、达·芬奇、拉 斐尔、哥白尼、布鲁诺、伽利略、莎士比亚、托马斯·莫尔、康帕内拉等一批文化和思想大 家。他们中很多人是文艺巨匠，但他们的作品深刻反映了他们对社会构建的思想认识。英国 资产阶级革命、法国资产阶级革命、美国独立战争前后，产生了霍布斯、洛克、伏尔泰、孟 德斯鸠、卢梭、狄德罗、爱尔维修、潘恩、杰弗逊、汉密尔顿等一大批资产阶级思想家，形 成了反映新兴资产阶级政治诉求的思想和观点。马克思主义的诞生是人类思想史上的一个伟 大事件，而马克思主义则批判吸收了康德、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学思想，圣西门、傅 立叶、欧文等人的空想社会主义思想，亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的古典政治经济学思 想。可以说，没有 18、19 世纪欧洲哲学社会科学的发展，就没有马克思主义形成和发展。20 世纪以来，社会矛盾不断激化，为缓和社会矛盾、修补制度弊端，西方各种各样的学说都在 开药方，包括凯恩斯主义、新自由主义、新保守主义、民主社会主义、实用主义、存在主义、 结构主义、后现代主义等，这些既是西方社会发展到一定阶段的产物，也深刻影响着西方社 会。 中华文明历史悠久，从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学，到隋唐佛学、儒释道合流、宋 明理学，经历了数个学术思想繁荣时期。在漫漫历史长河中，中华民族产生了儒、释、道、 墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说，涌现了老子、孔子、庄子、孟子、荀子、韩非 子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韩愈、周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁、李 贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、康有为、梁启超、孙中山、鲁迅等一大批思想大家，留下了 浩如烟海的文化遗产。中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政 智慧，为古人认识世界、改造世界提供了重要依据，也为中华文明提供了重要内容，为人类 文明作出了重大贡献。 鸦片战争后，随着列强入侵和国门被打开，我国逐步成为半殖民地半封建国家，西方思 想文化和科学知识随之涌入。自那以后，我们的国家和民族经历了刻骨铭心的惨痛历史，中 华传统思想文化经历了剧烈变革的阵痛。为了寻求救亡图存之策，林则徐、魏源、严复等人 把眼光转向西方，从“师夷长技以制夷”到“中体西用”，从洋务运动到新文化运动，西方 哲学社会科学被翻译介绍到我国，不少人开始用现代社会科学方法来研究我国社会问题，社 会科学各学科在我国逐渐发展起来。 特别是十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。陈独秀、李大钊等人积极传 播马克思主义，倡导运用马克思主义改造中国社会。许多进步学者运用马克思主义进行哲学 社会科学研究。在长期实践探索中，产生了郭沫若、李达、艾思奇、翦伯赞、范文澜、吕振 羽、马寅初、费孝通、钱钟书等一大批名家大师，为我国当代哲学社会科学发展进行了开拓 性努力。可以说，当代中国哲学社会科学是以马克思主义进入我国为起点的，是在马克思主 义指导下逐步发展起来的。 - 15 - 现在，我国哲学社会科学学科体系不断健全，研究队伍不断壮大，研究水平和创新能力 不断提高，马克思主义理论研究和建设工程取得丰硕成果。广大哲学社会科学工作者解放思 想、实事求是、与时俱进，坚持以马克思主义为指导，坚持为人民服务、为社会主义服务方 向和百花齐放、百家争鸣方针，深入研究和回答我国发展和我们党执政面临的重大理论和实 践问题，推出一大批重要学术成果，为坚持和发展中国特色社会主义作出了重大贡献。 新形势下，我国哲学社会科学地位更加重要、任务更加繁重。面对社会思想观念和价值 取向日趋活跃、主流和非主流同时并存、社会思潮纷纭激荡的新形势，如何巩固马克思主义 在意识形态领域的指导地位，培育和践行社会主义核心价值观，巩固全党全国各族人民团结 奋斗的共同思想基础，迫切需要哲学社会科学更好发挥作用。面对我国经济发展进入新常态、 国际发展环境深刻变化的新形势，如何贯彻落实新发展理念、加快转变经济发展方式、提高 发展质量和效益，如何更好保障和改善民生、促进社会公平正义，迫切需要哲学社会科学更 好发挥作用。面对改革进入攻坚期和深水区、各种深层次矛盾和问题不断呈现、各类风险和 挑战不断增多的新形势，如何提高改革决策水平、推进国家治理体系和治理能力现代化，迫 切需要哲学社会科学更好发挥作用。面对世界范围内各种思想文化交流交融交锋的新形势， 如何加快建设社会主义文化强国、增强文化软实力、提高我国在国际上的话语权，迫切需要 哲学社会科学更好发挥作用。面对全面从严治党进入重要阶段、党面临的风险和考验集中显 现的新形势，如何不断提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险能力，使党 始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，迫切需要哲学社会科学更好发挥作用。总 之，坚持和发展中国特色社会主义，统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面” 战略布局，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，我国哲学社会 科学可以也应该大有作为。 面对新形势新要求，我国哲学社会科学领域还存在一些亟待解决的问题。比如，哲学社 会科学发展战略还不十分明确，学科体系、学术体系、话语体系建设水平总体不高，学术原 创能力还不强；哲学社会科学训练培养教育体系不健全，学术评价体系不够科学，管理体制 和运行机制还不完善；人才队伍总体素质亟待提高，学风方面问题还比较突出，等等。总的 看，我国哲学社会科学还处于有数量缺质量、有专家缺大师的状况，作用没有充分发挥出来。 改变这个状况，需要广大哲学社会科学工作者加倍努力，不断在解决影响我国哲学社会科学 发展的突出问题上取得明显进展。 历史表明，社会大变革的时代，一定是哲学社会科学大发展的时代。当代中国正经历着 我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创 新。这种前无古人的伟大实践，必将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间。这是 一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时 代。我们不能辜负了这个时代。自古以来，我国知识分子就有“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者 都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极为党和人民述学立论、建言献策， 担负起历史赋予的光荣使命。 第二个问题：坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指导地位 坚持以马克思主义为指导，是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标 志，必须旗帜鲜明加以坚持。 - 16 - 马克思主义尽管诞生在一个半多世纪之前，但历史和现实都证明它是科学的理论，迄今 依然有着强大生命力。马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律， 为人类社会发展进步指明了方向；马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，以 实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬；马克 思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，是“伟大的认识工具”，是人们观察世界、 分析问题的有力思想武器；马克思主义具有鲜明的实践品格，不仅致力于科学“解释世界”， 而且致力于积极“改变世界”。在人类思想史上，还没有一种理论像马克思主义那样对人类 文明进步产生了如此广泛而巨大的影响。 马克思主义进入中国，既引发了中华文明深刻变革，也走过了一个逐步中国化的过程。 在革命、建设、改革各个历史时期，我们党坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合， 运用马克思主义立场、观点、方法研究解决各种重大理论和实践问题，不断推进马克思主义 中国化，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大成果， 指导党和人民取得了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、改革开放的伟大成就。 我国哲学社会科学坚持以马克思主义为指导，是近代以来我国发展历程赋予的规定性和必然 性。在我国，不坚持以马克思主义为指导，哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向，最终也 不能发挥应有作用。正所谓“夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救”。 马克思主义中国化取得了重大成果，但还远未结束。我国哲学社会科学的一项重要任务 就是继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化，继续发展 21 世纪马克思主义、当代中国 马克思主义。 在对待坚持以马克思主义为指导问题上，绝大部分同志认识是清醒的、态度是坚定的。 同时，也有一些同志对马克思主义理解不深、理解不透，在运用马克思主义立场、观点、方 法上功力不足、高水平成果不多，在建设以马克思主义为指导的学科体系、学术体系、话语 体系上功力不足、高水平成果不多。社会上也存在一些模糊甚至错误的认识。有的认为马克 思主义已经过时，中国现在搞的不是马克思主义；有的说马克思主义只是一种意识形态说教， 没有学术上的学理性和系统性。实际工作中，在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、 标签化，在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”。这种状况必须引起我 们高度重视。 即使在当今西方社会，马克思主义仍然具有重要影响力。在本世纪来临的时候，马克思 被西方思想界评为“千年第一思想家”。美国学者海尔布隆纳在他的著作《马克思主义：赞 成与反对》中表示，要探索人类社会发展前景，必须向马克思求教，人类社会至今仍然生活 在马克思所阐明的发展规律之中。实践也证明，无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思 主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点。邓小平同志深刻指出： “我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。” 我国广大哲学社会科学工作者要自觉坚持以马克思主义为指导，自觉把中国特色社会主 义理论体系贯穿研究和教学全过程，转化为清醒的理论自觉、坚定的政治信念、科学的思维 方法。 坚持以马克思主义为指导，首先要解决真懂真信的问题。哲学社会科学发展状况与其研 - 17 - 究者坚持什么样的世界观、方法论紧密相关。人们必须有了正确的世界观、方法论，才能更 好观察和解释自然界、人类社会、人类思维各种现象，揭示蕴含在其中的规律。马克思主义 关于世界的物质性及其发展规律、人类社会及其发展规律、认识的本质及其发展规律等原理， 为我们研究把握哲学社会科学各个学科各个领域提供了基本的世界观、方法论。只有真正弄 懂了马克思主义，才能在揭示共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律上不 断有所发现、有所创造，才能更好识别各种唯心主义观点、更好抵御各种历史虚无主义谬论。 马克思主义经典作家眼界广阔、知识丰富，马克思主义理论体系和知识体系博大精深， 涉及自然界、人类社会、人类思维各个领域，涉及历史、经济、政治、文化、社会、生态、 科技、军事、党建等各个方面，不下大气力、不下苦功夫是难以掌握真谛、融会贯通的。“为 学之道，必本于思。”“不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。”我看过一些西 方研究马克思主义的书，其结论未必正确，但在研究和考据马克思主义文本上，功课做得还 是可以的。相比之下，我们一些研究在这方面的努力就远远不够了。恩格斯曾经说过：“即 使只是在一个单独的历史事例上发展唯物主义的观点，也是一项要求多年冷静钻研的科学工 作，因为很明显，在这里只说空话是无济于事的，只有靠大量的、批判地审查过的、充分地 掌握了的历史资料，才能解决这样的任务。”对马克思主义的学习和研究，不能采取浅尝辄 止、蜻蜓点水的态度。有的人马克思主义经典著作没读几本，一知半解就哇啦哇啦发表意见， 这是一种不负责任的态度，也有悖于科学精神。 坚持以马克思主义为指导，核心要解决好为什么人的问题。为什么人的问题是哲学社会 科学研究的根本性、原则性问题。我国哲学社会科学为谁著书、为谁立说，是为少数人服务 还是为绝大多数人服务，是必须搞清楚的问题。世界上没有纯而又纯的哲学社会科学。世界 上伟大的哲学社会科学成果都是在回答和解决人与社会面临的重大问题中创造出来的。研究 者生活在现实社会中，研究什么，主张什么，都会打下社会烙印。我们的党是全心全意为人 民服务的党，我们的国家是人民当家作主的国家，党和国家一切工作的出发点和落脚点是实 现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。我国哲学社会科学要有所作为，就必须坚持以 人民为中心的研究导向。脱离了人民，哲学社会科学就不会有吸引力、感染力、影响力、生 命力。我国广大哲学社会科学工作者要坚持人民是历史创造者的观点，树立为人民做学问的 理想，尊重人民主体地位，聚焦人民实践创造，自觉把个人学术追求同国家和民族发展紧紧 联系在一起，努力多出经得起实践、人民、历史检验的研究成果。 坚持以马克思主义为指导，最终要落实到怎么用上来。“凡贵通者，贵其能用之也。” 马克思主义具有与时俱进的理论品质。新形势下，坚持马克思主义，最重要的是坚持马克思 主义基本原理和贯穿其中的立场、观点、方法。这是马克思主义的精髓和活的灵魂。马克思 主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系，它并没有结束真理，而是 开辟了通向真理的道路。恩格斯早就说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它 提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”把坚持马克 思主义和发展马克思主义统一起来，结合新的实践不断作出新的理论创造，这是马克思主义 永葆生机活力的奥妙所在。 对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度。如果不顾历 史条件和现实情况变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出 的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失 误。什么都用马克思主义经典作家的语录来说话，马克思主义经典作家没有说过的就不能说， - 18 - 这不是马克思主义的态度。同时，根据需要找一大堆语录，什么事都说成是马克思、恩格斯 当年说过了，生硬“裁剪”活生生的实践发展和创新，这也不是马克思主义的态度。 坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。问题是创新的起点，也是创新的动力源。只有 聆听时代的声音，回应时代的呼唤，认真研究解决重大而紧迫的问题，才能真正把握住历史 脉络、找到发展规律，推动理论创新。坚持以马克思主义为指导，必须落到研究我国发展和 我们党执政面临的重大理论和实践问题上来，落到提出解决问题的正确思路和有效办法上来。 要坚持用联系的发展的眼光看问题，增强战略性、系统性思维，分清本质和现象、主流和支 流，既看存在问题又看其发展趋势，既看局部又看全局，提出的观点、作出的结论要客观准 确、经得起检验，在全面客观分析的基础上，努力揭示我国社会发展、人类社会发展的大逻 辑大趋势。 有人说，马克思主义政治经济学过时了，《资本论》过时了。这个说法是武断的。远的 不说，就从国际金融危机看，许多西方国家经济持续低迷、两极分化加剧、社会矛盾加深， 说明资本主义固有的生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾依然存在，但表现形式、存 在特点有所不同。国际金融危机发生后，不少西方学者也在重新研究马克思主义政治经济学、 研究《资本论》，借以反思资本主义的弊端。法国学者托马斯·皮凯蒂撰写的《21 世纪资本 论》就在国际学术界引发了广泛讨论。该书用翔实的数据证明，美国等西方国家的不平等程 度已经达到或超过了历史最高水平，认为不加制约的资本主义加剧了财富不平等现象，而且 将继续恶化下去。作者的分析主要是从分配领域进行的，没有过多涉及更根本的所有制问题， 但使用的方法、得出的结论值得深思。 第三个问题：加快构建中国特色哲学社会科学 哲学社会科学的特色、风格、气派，是发展到一定阶段的产物，是成熟的标志，是实力 的象征，也是自信的体现。我国是哲学社会科学大国，研究队伍、论文数量、政府投入等在 世界上都是排在前面的，但目前在学术命题、学术思想、学术观点、学术标准、学术话语上 的能力和水平同我国综合国力和国际地位还不太相称。要按照立足中国、借鉴国外，挖掘历 史、把握当代，关怀人类、面向未来的思路，着力构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、 学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派。 中国特色哲学社会科学应该具有什么特点呢？我认为，要把握住以下 3 个主要方面。 第一，体现继承性、民族性。哲学社会科学的现实形态，是古往今来各种知识、观念、 理论、方法等融通生成的结果。我们要善于融通古今中外各种资源，特别是要把握好 3 方面 资源。一是马克思主义的资源，包括马克思主义基本原理，马克思主义中国化形成的成果及 其文化形态，如党的理论和路线方针政策，中国特色社会主义道路、理论体系、制度，我国 经济、政治、法律、文化、社会、生态、外交、国防、党建等领域形成的哲学社会科学思想 和成果。这是中国特色哲学社会科学的主体内容，也是中国特色哲学社会科学发展的最大增 量。二是中华优秀传统文化的资源，这是中国特色哲学社会科学发展十分宝贵、不可多得的 资源。三是国外哲学社会科学的资源，包括世界所有国家哲学社会科学取得的积极成果，这 可以成为中国特色哲学社会科学的有益滋养。要坚持古为今用、洋为中用，融通各种资源， 不断推进知识创新、理论创新、方法创新。我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，既 向内看、深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看、积极探索关系人类前途命运的重大 - 19 - 问题；既向前看、准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看、善于继承和弘扬中华优 秀传统文化精华。 绵延几千年的中华文化，是中国特色哲学社会科学成长发展的深厚基础。我说过，站立 在 960 万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有 13 亿中国 人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴， 具有无比强大的前进定力，中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。我 们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。 文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自 己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累 的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉， 既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖 掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时 空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性 转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提 供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中 国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让 世界知道“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”，让世界知道 “发展中的中国”、“开放中的中国”、“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、 升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。 解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为 解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 我们既要立足本国实际，又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成果， 我们应该吸收借鉴，但不能把一种理论观点和学术成果当成“唯一准则”，不能企图用一种 模式来改造整个世界，否则就容易滑入机械论的泥坑。一些理论观点和学术成果可以用来说 明一些国家和民族的发展历程，在一定地域和历史文化中具有合理性，但如果硬要把它们套 在各国各民族头上、用它们来对人类生活进行格式化，并以此为裁判，那就是荒谬的了。对 国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来用，不适用的就不要生 搬硬套。哲学社会科学要有批判精神，这是马克思主义最可贵的精神品质。 哲学社会科学研究范畴很广，不同学科有自己的知识体系和研究方法。对一切有益的知 识体系和研究方法，我们都要研究借鉴，不能采取不加分析、一概排斥的态度。马克思、恩 格斯在建立自己理论体系的过程中就大量吸收借鉴了前人创造的成果。对现代社会科学积累 的有益知识体系，运用的模型推演、数量分析等有效手段，我们也可以用，而且应该好好用。 需要注意的是，在采用这些知识和方法时不要忘了老祖宗，不要失去了科学判断力。马克思 写的《资本论》、列宁写的《帝国主义论》、毛泽东同志写的系列农村调查报告等著作，都 运用了大量统计数字和田野调查材料。解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要 坚持中国人的世界观、方法论。如果不加分析把国外学术思想和学术方法奉为圭臬，一切以 此为准绳，那就没有独创性可言了。如果用国外的方法得出与国外同样的结论，那也就没有 - 20 - 独创性可言了。要推出具有独创性的研究成果，就要从我国实际出发，坚持实践的观点、历 史的观点、辩证的观点、发展的观点，在实践中认识真理、检验真理、发展真理。 第二，体现原创性、时代性。我们的哲学社会科学有没有中国特色，归根到底要看有没 有主体性、原创性。跟在别人后面亦步亦趋，不仅难以形成中国特色哲学社会科学，而且解 决不了我国的实际问题。1944 年，毛泽东同志就说过：“我们的态度是批判地接受我们自己 的历史遗产和外国的思想。我们既反对盲目接受任何思想也反对盲目抵制任何思想。我们中 国人必须用我们自己的头脑进行思考，并决定什么东西能在我们自己的土壤里生长起来。” 只有以我国实际为研究起点，提出具有主体性、原创性的理论观点，构建具有自身特质的学 科体系、学术体系、话语体系，我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。 理论的生命力在于创新。创新是哲学社会科学发展的永恒主题，也是社会发展、实践深 化、历史前进对哲学社会科学的必然要求。社会总是在发展的，新情况新问题总是层出不穷 的，其中有一些可以凭老经验、用老办法来应对和解决，同时也有不少是老经验、老办法不 能应对和解决的。如果不能及时研究、提出、运用新思想、新理念、新办法，理论就会苍白 无力，哲学社会科学就会“肌无力”。哲学社会科学创新可大可小，揭示一条规律是创新， 提出一种学说是创新，阐明一个道理是创新，创造一种解决问题的办法也是创新。 理论思维的起点决定着理论创新的结果。理论创新只能从问题开始。从某种意义上说， 理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程。马克思曾深刻指出： “主要的困难不是答案，而是问题。”“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最 实际的呼声。”柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》、托马斯·莫尔的《乌托邦》、 康帕内拉的《太阳城》、洛克的《政府论》、孟德斯鸠的《论法的精神》、卢梭的《社会契 约论》、汉密尔顿等人著的《联邦党人文集》、黑格尔的《法哲学原理》、克劳塞维茨的《战 争论》、亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》、马尔萨斯的《人口原理》、凯恩 斯的《就业利息和货币通论》、约瑟夫·熊彼特的《经济发展理论》、萨缪尔森的《经济学》、 弗里德曼的《资本主义与自由》、西蒙·库兹涅茨的《各国的经济增长》等著作，过去我都 翻阅过，一个重要感受就是这些著作都是时代的产物，都是思考和研究当时当地社会突出矛 盾和问题的结果。 改革开放以来，我们坚持理论创新，正确回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义， 建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大课题，不断根据新的实 践推出新的理论，为我们制定各项方针政策、推进各项工作提供了科学指导。推进国家治理 体系和治理能力现代化，发展社会主义市场经济，发展社会主义民主政治，发展社会主义协 商民主，建设中国特色社会主义法治体系，发展社会主义先进文化，培育和践行社会主义核 心价值观，建设社会主义和谐社会，建设生态文明，构建开放型经济新体制，实施总体国家 安全观，建设人类命运共同体，推进“一带一路”建设，坚持正确义利观，加强党的执政能 力建设，坚持走中国特色强军之路、实现党在新形势下的强军目标，等等，都是我们提出的 具有原创性、时代性的概念和理论。在这个过程中，我国哲学社会科学界作出了重大贡献， 也形成了不可比拟的优势。 当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主 义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版， 不可能找到现成的教科书。我国哲学社会科学应该以我们正在做的事情为中心，从我国改革 - 21 - 发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论，加强对改革开放和社会 主义现代化建设实践经验的系统总结，加强对发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、 和谐社会、生态文明以及党的执政能力建设等领域的分析研究，加强对党中央治国理政新理 念新思想新战略的研究阐释，提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新实践。这是构 建中国特色哲学社会科学的着力点、着重点。一切刻舟求剑、照猫画虎、生搬硬套、依样画 葫芦的做法都是无济于事的。 第三，体现系统性、专业性。中国特色哲学社会科学应该涵盖历史、经济、政治、文化、 社会、生态、军事、党建等各领域，囊括传统学科、新兴学科、前沿学科、交叉学科、冷门 学科等诸多学科，不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新，努力构建一个全方 位、全领域、全要素的哲学社会科学体系。 现在，我国哲学社会科学学科体系已基本确立，但还存在一些亟待解决的问题，主要是 一些学科设置同社会发展联系不够紧密，学科体系不够健全，新兴学科、交叉学科建设比较 薄弱。下一步，要突出优势、拓展领域、补齐短板、完善体系。一是要加强马克思主义学科 建设。二是要加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科，如哲学、历史学、经济学、政 治学、法学、社会学、民族学、新闻学、人口学、宗教学、心理学等，打造具有中国特色和 普遍意义的学科体系。三是要注重发展优势重点学科。四是要加快发展具有重要现实意义的 新兴学科和交叉学科，使这些学科研究成为我国哲学社会科学的重要突破点。五是要重视发 展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。这些学科看上去同现实距离较远， 但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿得出来、用得上。还有一些学科事关文化传承的问题， 如甲骨文等古文字研究等，要重视这些学科，确保有人做、有传承。总之，要通过努力，使 基础学科健全扎实、重点学科优势突出、新兴学科和交叉学科创新发展、冷门学科代有传承、 基础研究和应用研究相辅相成、学术研究和成果应用相互促进。 学科体系同教材体系密不可分。学科体系建设上不去，教材体系就上不去；反过来，教 材体系上不去，学科体系就没有后劲。据统计，全国本科院校几乎都设立了哲学社会科学学 科，文科生也占了在校学生很大比例。这些学生是我国哲学社会科学后备军，如果在学生阶 段没有学会正确的世界观、方法论，没有打下扎实的知识基础，将来就难以担当重任。高校 哲学社会科学有重要的育人功能，要面向全体学生，帮助学生形成正确的世界观、人生观、 价值观，提高道德修养和精神境界，养成科学思维习惯，促进身心和人格健康发展。培养出 好的哲学社会科学有用之才，就要有好的教材。经过努力，我们在实施马克思主义理论研究 和建设工程的过程中，教材建设取得了重要成果，但总体看这方面还是一个短板。要抓好教 材体系建设，形成适应中国特色社会主义发展要求、立足国际学术前沿、门类齐全的哲学社 会科学教材体系。在教材编写、推广、使用上要注重体制机制创新，调动学者、学校、出版 机构等方面积极性，大家共同来做好这项工作。 发挥我国哲学社会科学作用，要注意加强话语体系建设。在解读中国实践、构建中国理 论上，我们应该最有发言权，但实际上我国哲学社会科学在国际上的声音还比较小，还处于 有理说不出、说了传不开的境地。要善于提炼标识性概念，打造易于为国际社会所理解和接 受的新概念、新范畴、新表述，引导国际学术界展开研究和讨论。这项工作要从学科建设做 起，每个学科都要构建成体系的学科理论和概念。要鼓励哲学社会科学机构参与和设立国际 性学术组织，支持和鼓励建立海外中国学术研究中心，支持国外学会、基金会研究中国问题， 加强国内外智库交流，推动海外中国学研究。要聚焦国际社会共同关注的问题，推出并牵头 - 22 - 组织研究项目，增强我国哲学社会科学研究的国际影响力。要加强优秀外文学术网站和学术 期刊建设，扶持面向国外推介高水平研究成果。对学者参加国际学术会议、发表学术文章， 要给予支持。 构建中国特色哲学社会科学是一个系统工程，是一项极其繁重的任务，要加强顶层设计， 统筹各方面力量协同推进。要实施哲学社会科学创新工程，搭建哲学社会科学创新平台，全 面推进哲学社会科学各领域创新。要充分发挥马克思主义理论研究和建设工程、中国特色社 会主义理论体系研究中心、马克思主义学院、报刊网络理论宣传等思想理论工作平台的作用， 深化拓展马克思主义理论研究和宣传教育。要运用互联网和大数据技术，加强哲学社会科学 图书文献、网络、数据库等基础设施和信息化建设，加快国家哲学社会科学文献中心建设， 构建方便快捷、资源共享的哲学社会科学研究信息化平台。要创新科研经费分配、资助、管 理体制，更好发挥国家社科基金作用，把财政拨款和专项资助结合起来，把普遍性经费资助 和竞争性经费资助结合起来，把政府资助和社会捐赠结合起来，加大科研投入，提高经费使 用效率。要建立科学权威、公开透明的哲学社会科学成果评价体系，建立优秀成果推介制度， 把优秀研究成果真正评出来、推广开。 第四个问题：加强和改善党对哲学社会科学工作的领导 哲学社会科学事业是党和人民的重要事业，哲学社会科学战线是党和人民的重要战线。 加强和改善党对哲学社会科学工作的领导，是繁荣发展我国哲学社会科学事业的根本保证。 各级党委要把哲学社会科学工作纳入重要议事日程，加强政治领导和工作指导，一手抓 繁荣发展、一手抓引导管理。要深化管理体制改革，形成既能把握正确方向又能激发科研活 力的体制机制，统筹管理好重要人才、重要阵地、重大研究规划、重大研究项目、重大资金 分配、重大评价评奖活动。要统筹国家层面研究和地方层面研究，优化科研布局，合理配置 资源，处理好投入和效益、数量和质量、规模和结构的关系，增强哲学社会科学发展能力。 各级领导干部特别是主要负责同志，既要有比较丰富的自然科学知识，又要有比较丰富的社 会科学知识，以不断提高决策和领导水平。 各级党委和政府要发挥哲学社会科学在治国理政中的重要作用。党的十八届三中全会提 出，要加强中国特色新型智库建设，建立健全决策咨询制度。党的十八届五中全会强调，要 实施哲学社会科学创新工程，建设中国特色新型智库。2015 年 11 月，我主持中央深改组会 议，通过了国家高端智库建设试点工作方案，第一批高端智库已经建立并运行起来。我在那 次会议上强调，要建设一批国家亟需、特色鲜明、制度创新、引领发展的高端智库，重点围 绕国家重大战略需求开展前瞻性、针对性、储备性政策研究。近年来，哲学社会科学领域建 设智库热情很高，成果也不少，为各级党政部门决策提供了有益帮助。同时，有的智库研究 存在重数量、轻质量问题，有的存在重形式传播、轻内容创新问题，还有的流于搭台子、请 名人、办论坛等形式主义的做法。智库建设要把重点放在提高研究质量、推动内容创新上。 要加强决策部门同智库的信息共享和互动交流，把党政部门政策研究同智库对策研究紧密结 合起来，引导和推动智库建设健康发展、更好发挥作用。 构建中国特色哲学社会科学，要从人抓起，久久为功。哲学社会科学领域是知识分子密 集的地方。目前，我国哲学社会科学有五路大军，我们要把这支队伍关心好、培养好、使用 好，让广大哲学社会科学工作者成为先进思想的倡导者、学术研究的开拓者、社会风尚的引 - 23 - 领者、党执政的坚定支持者。要实施以育人育才为中心的哲学社会科学整体发展战略，构筑 学生、学术、学科一体的综合发展体系。要实施哲学社会科学人才工程，着力发现、培养、 集聚一批有深厚马克思主义理论素养、学贯中西的思想家和理论家，一批理论功底扎实、勇 于开拓创新的学科带头人，一批年富力强、锐意进取的中青年学术骨干，构建种类齐全、梯 队衔接的哲学社会科学人才体系。要完善哲学社会科学领域职称评定和人才遴选制度，建立 规范的奖励体系，表彰有突出贡献的哲学社会科学工作者，增强他们的荣誉感、责任感、获 得感。宣传部门、组织人事部门、教育部门和高等院校、哲学社会科学研究机构、党校行政 学院、党政部门所属研究机构、军队院校等要共同努力，形成培养哲学社会科学人才的良好 激励机制，促进优秀人才不断成长。 要认真贯彻党的知识分子政策，尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，做到政治 上充分信任、思想上主动引导、工作上创造条件、生活上关心照顾，多为他们办实事、做好 事、解难事。领导干部要以科学的态度对待哲学社会科学，尊重哲学社会科学工作者的辛勤 付出和研究成果，不要觉得哲学社会科学问题自己都能讲讲，不是什么大不了的学问。要主 动同专家学者打交道、交朋友，经常给他们出题目，多听取他们的意见和建议。要加强哲学 社会科学优秀人才使用，让德才兼备的人才在重要岗位上发挥作用。 百花齐放、百家争鸣，是繁荣发展我国哲学社会科学的重要方针。要提倡理论创新和知 识创新，鼓励大胆探索，开展平等、健康、活泼和充分说理的学术争鸣，活跃学术空气。要 坚持和发扬学术民主，尊重差异，包容多样，提倡不同学术观点、不同风格学派相互切磋、 平等讨论。要正确区分学术问题和政治问题，不要把一般的学术问题当成政治问题，也不要 把政治问题当作一般的学术问题，既反对打着学术研究旗号从事违背学术道德、违反宪法法 律的假学术行为，也反对把学术问题和政治问题混淆起来、用解决政治问题的办法对待学术 问题的简单化做法。 繁荣发展我国哲学社会科学，必须解决好学风问题。当前，哲学社会科学领域存在一些 不良风气，学术浮夸、学术不端、学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑、 粗制滥造，有的逃避现实、闭门造车、坐而论道，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数 据。有的同志比较激烈地说，现在是著作等“身”者不少、著作等“心”者不多。要大力弘 扬优良学风，把软约束和硬措施结合起来，推动形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求 责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。广大哲学社会科学工作 者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行，崇尚“士 以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。要有“板凳要坐十年冷，文章 不写一句空”的执着坚守，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学 问。要把社会责任放在首位，严肃对待学术研究的社会效果，自觉践行社会主义核心价值观， 做真善美的追求者和传播者，以深厚的学识修养赢得尊重，以高尚的人格魅力引领风气，在 为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。 同志们！在中国特色社会主义发展历史进程中，我国广大哲学社会科学工作者天地广阔。 希望大家不畏艰辛、不辱使命，以自己的智慧和努力，为实现“两个一百年”奋斗目标、实 现中华民族伟大复兴的中国梦不断作出新的更大的贡献！ - 24 - 习近平：深刻感悟和把握马克思主义真理力量 习近平在中共中央政治局第五次集体学习时强调 深刻感悟和把握马克思主义真理力量 谱写新时代中国特色社会主义新篇章 中共中央政治局 4 月 23 日下午就《共产党宣言》及其时代意义举行第五次集体学习。中 共中央总书记习近平在主持学习时强调，学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。我 们重温《共产党宣言》，就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，坚定马克思主义信仰， 追溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头，提高全党运用马克思主义基本原理解 决当代中国实际问题的能力和水平，把《共产党宣言》蕴含的科学原理和科学精神运用到统 揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的实践中去，不断谱写新时代坚持和发展中国 特色社会主义新篇章。 中央编译局研究员王学东同志就这个问题作了讲解，并谈了意见和建议。 习近平在主持学习时发表了讲话。他强调，《共产党宣言》的问世是人类思想史上的一 个伟大事件。《共产党宣言》是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作。《共产党宣 言》深刻阐述了马克思主义的科学世界观，深刻阐述了马克思主义政党的先进品格，深刻阐 述了马克思主义政党的政治立场，深刻阐述了马克思主义政党的崇高理想，深刻阐述了马克 思主义的革命纲领，深刻阐述了马克思主义政党的国际主义精神。《共产党宣言》是一部科 学洞见人类社会发展规律的经典著作，是一部充满斗争精神、批判精神、革命精神的经典著 作，是一部秉持人民立场、为人民大众谋利益、为全人类谋解放的经典著作。马克思主义理 论的科学性和革命性源于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论，为我们认识 世界、改造世界提供了强大思想武器，为世界社会主义指明了正确前进方向。《共产党宣言》 是一个内容丰富的理论宝库，值得我们反复学习、深入研究，不断从中汲取思想营养。 习近平指出，《共产党宣言》一经问世，就在实践上推动了世界社会主义发展，深刻改 变了人类历史进程。我们党开辟的新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社会主义建设 道路、中国特色社会主义道路，都是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的伟大创 造。中国共产党是《共产党宣言》精神的忠实传人。 习近平强调，《共产党宣言》揭示的人类社会最终走向共产主义的必然趋势，奠定了共 产党人坚定理想信念、坚守精神家园的理论基础。我们要把共产主义远大理想同中国特色社 会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来，坚定道路自信、理论自信、制度 自信、文化自信，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，始终坚守共产党人的理想信念， 不负共产党人的光荣称号。 习近平指出，学习运用《共产党宣言》，就要不忘初心、牢记使命，始终把人民放在心 - 25 - 中最高位置，更好增进人民福祉，推动人的全面发展、社会全面进步。要着眼于满足人民日 益增长的美好生活需要，贯彻新发展理念，着力解决发展不平衡不充分的问题，提高发展质 量，不断提高人民生活品质、生活品位，让发展成果更多更公平惠及全体人民，既尽力而为 又量力而行，促进社会公平正义，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、 住有所居、弱有所扶上不断取得新进展，不断朝着全体人民共同富裕迈进。 习近平强调，当前，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，各 国相互关联、相互依存程度之深前所未有，充分印证了马克思、恩格斯在《共产党宣言》中 所作的科学预见。我们要坚定不移维护和发展我国发展利益，同时要坚定不移扩大对外开放， 推动国际社会共担时代责任，合作应对经济全球化带来的挑战，推动经济全球化朝着更加开 放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，让不同国家、不同阶层、不同人群共享经济全球 化带来的机遇。 习近平指出，《共产党宣言》为马克思主义建党学说奠定了理论基础。党要领导人民推 进伟大社会革命、实现民族伟大复兴，就必须发扬自我革命精神，深入推进全面从严治党的 决心不能动摇、要求不能降低、力度不能减弱。要认真贯彻落实党的十九大提出的新时代党 的建设总要求和重大部署，在整体推进党的各项建设的同时，重点解决党内出现的新问题， 确保我们党永葆马克思主义政党本色、永远走在时代前列、永远做中国人民和中华民族的主 心骨。 习近平强调，与时代同步伐，与人民共命运，关注和回答时代和实践提出的重大课题， 是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。我们要以科学的态度对待科学，以真理的精神追求 真理，不断赋予马克思主义以新的时代内涵。要紧密联系亿万群众的创造性实践，尊重人民 群众的主体地位和首创精神，作出新概括、获得新认识、形成新成果。要坚持问题导向，聚 焦我国改革开放和社会主义现代化建设面临的重大现实问题、全局性战略问题、人民群众关 心关注的热点难点问题，为解决问题提供新理念、新思路、新办法。要吸收人类创造的一切 优秀文化成果，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识， 发展 21 世纪马克思主义、当代中国马克思主义，续写马克思主义中国化新篇章。 习近平指出，广大党员、干部特别是高级干部要学好用好《共产党宣言》等马克思主义 经典著作，坚持学以致用、用以促学，原原本本学，熟读精思、学深悟透，熟练掌握马克思 主义立场、观点、方法，不断提高马克思主义理论素养。要加大经典著作编译力度，坚持既 出成果又出人才，培养一支新时代马克思主义经典著作编译骨干队伍。要深化经典著作研究 阐释，推进经典著作宣传普及，让理论为亿万人民所了解所接受，画出最大的思想同心圆。 （新华社北京 4 月 24 日电） - 26 -